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        蘇州地區(qū)民間舞蹈保護現(xiàn)狀調查研究

        2019-07-03 02:11:45林友
        藝術評鑒 2019年11期
        關鍵詞:保護現(xiàn)狀蘇州地區(qū)民間舞蹈

        林友

        摘要:民間舞蹈也可稱之為“土風舞”,這一舞蹈的起源于人類勞動生活,其具有鮮明的民族、地域文化特點,人民群眾通過自創(chuàng)自演的方式形成具有地方特色的舞蹈表演,舞蹈表演傳達了一個民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習俗及人們的精神風貌,民間舞蹈的特點有自娛性、即興性、普及性。中國民間舞蹈擁有源遠流長的歷史文化,且題材廣泛、內容豐富、形式多樣,使其成為中華民族寶庫中不可多得的絢麗明珠。蘇州地區(qū)民族舞蹈滲透了當?shù)貐俏幕?,且通過對各地文化的相結合,使其歷史文化價值十分豐富,舞蹈將蘇州人民的生活與風俗體現(xiàn)得淋漓盡致。然而隨著西方較多舞蹈的出現(xiàn),比如:芭蕾、拉丁、倫巴等,使得我國人民逐漸淡忘了中華民族民間舞蹈,尤其是在當前信息網(wǎng)絡迅速發(fā)展環(huán)境下,民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展舉步維艱。本文主要對蘇州地區(qū)民間舞蹈保護現(xiàn)狀進行調查研究。

        關鍵詞:蘇州地區(qū)? ?民間舞蹈? ?保護現(xiàn)狀? ?調查研究

        中圖分類號:J722.2? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2019)11-0060-03

        民間舞蹈文化是一個民族、一個地區(qū)的人們以其特殊的地域性表演為基礎自創(chuàng)自演而形成的舞蹈藝術,其不僅將民族文化傳承下來,且將該地區(qū)人民的生活方式與風俗習慣真實的反映出來,具有深厚的歷史文化價值。蘇州民間舞蹈的種類較多,其中包括花鼓舞、儺舞、宗教及神話情節(jié)舞等,舞蹈的風格特點主要為柔美、流暢。為了更好地傳承與發(fā)展蘇州地區(qū)民間舞蹈,對蘇州地區(qū)民間舞蹈保護現(xiàn)狀進行調查研究具有重要意義[1]。本文首先對蘇州地區(qū)民間舞蹈進行簡介,之后就蘇州地區(qū)民間舞蹈保護現(xiàn)狀進行調查,最后探究蘇州地區(qū)民間舞蹈保護與傳承對策。

        一、蘇州地區(qū)民間舞蹈簡介

        蘇州地區(qū)民間舞蹈最初融合了吳文化,隨著該舞蹈的不斷發(fā)展,其汲取了當?shù)仄渌耖g藝術的影響,比如,民謠、佛樂、戲曲等,蘇州地區(qū)民間舞蹈將蘇州人民的生活、風俗體現(xiàn)出來,且舞蹈類型比較豐富,包括花鼓舞、儺舞、宗教及神話情節(jié)舞等,其在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位。

        (一)花鼓舞

        在蘇州民間舞蹈中,花鼓舞是最常見的一種,其由鳳陽花鼓結合了當?shù)仫L俗文化,北向南傳入蘇州,使該舞蹈融入了蘇州的民俗文化,形成具有本地特色的《滸浦花鼓》,受到了蘇州地區(qū)人民群眾的喜愛,在蘇州城鄉(xiāng)掀起了一股花鼓舞的熱潮,常熟滸浦是主要流行地;其中的《搖快船》是在船上表演的,其主要流傳于蘇州吳江東部的汾湖水鄉(xiāng)[2]。

        (二)儺舞、宗教及神話情節(jié)舞

        原始狩獵、圖騰崇拜、巫術等是儺舞的起源所在,其功能體現(xiàn)在驅鬼逐疫、祭祀方面,比如,《僵尸拜月》就是一個具有代表性的儺舞,其在太倉廣泛流傳,對于這一舞蹈的流傳,說法有兩種:一是達到驅鬼辟邪的目的,二是舞蹈表演呈現(xiàn)出恐怖感,使人們對舞蹈產生濃厚的觀看興趣[3]。

        如,《野獐》就是最具代表的神話情節(jié)舞,其在太倉廣泛流傳,舞蹈所講述的情節(jié)是野獐精變成人之后,用金錢勾引漂亮的新婚女子,并奪取她的性命,有一位新婚女子發(fā)現(xiàn)了野獐精是妖怪,最后展開的除妖故事[4]。

        (三)鳥獸魚蟲舞

        人們懷著敬仰、崇拜大自然的情感而對鳥獸魚蟲進行模仿,最終形成頗有生命力的鳥獸魚蟲舞。舞龍、舞獅是蘇州地區(qū)最為常見的鳥獸魚蟲舞,比如,《調龍燈》《新湖獅舞》等。

        (四)武術雜耍舞

        雜技性舞蹈在蘇州地區(qū)也比較常見,舞蹈中運用了一些技巧精湛的雜技進行表演,比如,《火球舞》《繩上美人舞》等,其需要舞蹈人員完成一系列高難度的動作,舞者為了達到理想的舞蹈表演目的,在練習之后往往傷痕累累。

        二、蘇州地區(qū)民間舞蹈保護現(xiàn)狀調查

        通過調查可知,蘇州地區(qū)民間舞蹈保護還存在不足,在當前各種文化的沖擊下,很多民間舞蹈的傳承與發(fā)展陷入窘境,蘇州地區(qū)民間舞蹈很少在節(jié)假日表演,且現(xiàn)有的傳承人年齡越來越大,又沒有新的傳承人接替,從而使舞蹈表演次數(shù)逐漸減少。

        比如,對于舞獅來說,由于舞蹈隊員都是一些年齡較大的人員,缺乏年輕力量使得舞獅的傳承與發(fā)展受到一定阻礙。由于舞獅隊員的老齡化現(xiàn)象,有的隊員在表演一些動作時非常吃力,從而影響舞獅表演的整體效果。另外,舞隊很少有新隊員加入,主要是由于人們對舞獅不太了解,認為舞獅訓練辛苦且收獲較少,年輕隊員的父母對孩子參加這項訓練并不支持,從而導致舞隊人員不足的現(xiàn)象[5]。對于舞蹈中需要使用的服飾、道具等存在損毀,經費不足也將導致無法順利進行民間舞蹈表演。

        由于民間舞蹈藝術根基與群眾根基是在經濟不發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū),政府對于民間舞蹈的保護與傳承方面存在支持力不夠的現(xiàn)象,使得民間舞蹈的資金方面投入十分有限。經相關調查可知,受訪舞獅隊隊員、群眾等提到資金匱乏是影響民間舞蹈發(fā)展的原因之一,因此,為了使蘇州地區(qū)民間舞蹈得到良好的傳承與發(fā)展,采取有效措施保護民間舞蹈是當前的重任所在。

        三、蘇州地區(qū)民間舞蹈保護與傳承對策

        (一)政府應加大扶持力度

        為了促進蘇州地區(qū)民間舞蹈的的傳承與發(fā)展,政府應當加大對民間舞的資金扶持力度,通過投入足夠的資金,從而使得舞隊隊員能夠盡全力去表演,使舞隊在經營方面有所支撐。

        (二)加強民間舞蹈培訓,建立傳承基地

        為了促進蘇州地區(qū)獨具地方特色的民間舞蹈的傳承與發(fā)展,應加強對一些優(yōu)秀項目的傳承,可以建立傳承基地,積極開展民間舞蹈培訓工作,如選擇在一些學校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地方,并依靠政府、社會的力量建立培訓基地,打造該地區(qū)民間舞蹈文化品牌,從而使得更多的人認識到蘇州民間舞蹈的藝術魅力,使得民間舞蹈得到良好保護與傳承。

        (三)將現(xiàn)代元素融入民間舞蹈,提高其觀賞性

        在當前社會迅速發(fā)展的環(huán)境下,民間舞蹈傳承面臨著各種文化的沖擊影響,使其在保護與傳承方面面臨一些問題。為了促進蘇州地區(qū)民間舞蹈的傳承與發(fā)展,在舞蹈中將一些現(xiàn)代元素有機融合也是一項有效舉措,其能夠使民間舞蹈的觀賞性得以提高[6]。如對于舞龍舞獅、花鼓、挑花籃等舞蹈來說,通過融入現(xiàn)代元素,吸收時代美感,為舞蹈隊伍創(chuàng)編多元化,鮮明的主題與舞臺效果,使其與時代接軌,更好地推動該舞蹈的傳承與發(fā)展。

        (四)做好民間舞蹈的普及與提高工作

        為了實現(xiàn)蘇州地區(qū)民間舞蹈的普及率的擴大,應當注重民間舞蹈的宣傳工作,在當前新媒介的時代環(huán)境下,可以通過媒體宣傳的方式進行民間舞的宣傳,從而達到事半功倍的傳播效果。比如,通過采用抖音、快手等短視頻,以此加快傳播速度。這種傳播方式比較適合傳統(tǒng)文化的傳播,其不僅能夠傳承民間舞蹈,且能夠開啟新的商業(yè)發(fā)展模式[7]。

        (五)改變傳承思想,優(yōu)化民間舞的傳承體系

        由于蘇州地區(qū)民間舞蹈的傳授者年齡較大,其存在著陳舊的思想觀念,在當前新時代環(huán)境下必定會影響民間舞蹈的傳承與發(fā)展,因此,舞蹈傳授者應緊跟時代的發(fā)展步伐,樹立新的思想理念,以新的思想與年輕的隊員交流,從而保證民間舞蹈傳承工作的順利開展。另外,政府相關部門應幫助優(yōu)化傳承體系,吸引更多年輕人員參與到隊伍當中,注重隊員的素質培養(yǎng),以及技藝的學習,以此使民間舞的改革創(chuàng)新與時代發(fā)展相結合,更好地推動蘇州地區(qū)民間舞蹈的傳承與發(fā)展。

        四、結語

        總而言之,蘇州地區(qū)民間舞蹈具有鮮明的地方特色,其將該地區(qū)人民的生活與習俗充分呈現(xiàn)出來,是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。然而在時代迅速發(fā)展的環(huán)境下,蘇州地區(qū)民間舞蹈的保護與傳承陷入窘境,新時代的我們肩負著民族民間文化傳承的使命,因此,我們應當針對蘇州地區(qū)民間舞蹈保護現(xiàn)狀,提出有效的解決措施,比如,通過加大政府、社會的扶持力度,促進民間舞蹈的良好傳承;加強民間舞蹈培訓,建立傳承基地;將現(xiàn)代元素融入民間舞蹈,提高其觀賞性;采取新媒體進行民間舞蹈的宣傳工作等,以此使得蘇州地區(qū)民間舞蹈得到真正保護,從而促進民間舞蹈的傳承與發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]王小奇.原生態(tài)民間舞蹈保護與傳承的研究[D].杭州:浙江大學,2018年.

        [2]蘇珊.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢探究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018,(28):52-53.

        [3]黃晨.保護民族民間舞蹈文化語境下的舞蹈教學改革芻議[J].北方音樂,2018,(16):150-151.

        [4]姚明君,周阿萱.漳州傳統(tǒng)民間舞蹈“大鼓涼傘”的保護途徑探析[J].藝苑,2018,(04):95-96.

        [5]蒙曦,徐玉香,吳舒.基于運動捕捉技術的貴州民間舞蹈保護方法研究[J].教育文化論壇,2018,(04):140.

        [6]陸佳漪.吳韻之舞——蘇州民間舞蹈探析[J].大眾文藝,2012,(19):108-109.

        [7]王儷燕.蘇州市社區(qū)民間傳統(tǒng)體育項目的保護與發(fā)展研究[J].湖北廣播電視大學學報, 2010,(12):152-153.

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