關(guān)鍵詞:大學(xué)英語? ?課程思政? ?滲透教育
隨著思想越來越民主和開放,當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性也是得到了充分的展現(xiàn),進(jìn)而越來越排斥“灌輸式”和“填壓式”的教育,特別是大學(xué)思政教育。當(dāng)前高校思政教師工作只停留在理論知識(shí)方面的教授,不僅僅課時(shí)有限,并且所涉及到的理論面又十分的狹窄,進(jìn)而導(dǎo)致思政教育很難達(dá)到理想的教學(xué)效果[1]。除此之外,高校思政教育過于依賴政治輔導(dǎo)員。這是除了課堂以往對(duì)學(xué)生開展思政教育的重要途徑之一,不過現(xiàn)在大多數(shù)的高校政治輔導(dǎo)員只是簡(jiǎn)單的幫助學(xué)生處理一些生活瑣事,對(duì)于思政教育方面則是很少涉足,這一問題存在嚴(yán)重的影響到思政輔導(dǎo)員作用的充分發(fā)揮。由此可見,高校思政教育兩個(gè)重要教學(xué)渠道都沒能將自身的作用充分的發(fā)揮出來,理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)嚴(yán)重的脫離,最終嚴(yán)重的影響到大學(xué)思政教學(xué)效果,有時(shí)候甚至還產(chǎn)生相反的效果。針對(duì)這種情況,則就要求大學(xué)思政教育工作者另辟蹊徑,從學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)和課時(shí)量最大的科目著手,通過公共基礎(chǔ)教師來對(duì)學(xué)生開展思想政治教育。大學(xué)教育工作者必須得清楚的認(rèn)識(shí)到,思想政治教育工作是其他所有工作的生命線,大學(xué)生的任何科目學(xué)習(xí)都是必須得以思想意識(shí)為基礎(chǔ)和主導(dǎo),所以在大學(xué)英語中合理的滲透“課程思政”十分的有必要,這樣必定能夠達(dá)到相互促進(jìn)以及相輔相成的良好教學(xué)效果。
首先就是大學(xué)英語在所有的大學(xué)課程中所占課時(shí)比例最大,并且其教學(xué)形式基本都是集中授課,所以能夠?qū)⑵溟L(zhǎng)期當(dāng)做思政教育教學(xué)的重要場(chǎng)所。然后就是大學(xué)英語教材中的很多內(nèi)容都十分符合思政教育的原則,同時(shí)其中的教材內(nèi)容也是有著很強(qiáng)的教育意義,所以可以直接應(yīng)用到思政教育中[2]。通過大學(xué)英語教材當(dāng)做載體,不僅僅能夠促使大學(xué)思政和英語教學(xué)實(shí)現(xiàn)一致性,同時(shí)還能夠在很大程度上保證教育內(nèi)容的合理性以及科學(xué)性。最后就是在公共基礎(chǔ)科目中合理的滲透“課程思政”能夠有效的避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理。在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候,學(xué)生對(duì)于其中所隱藏的教育意義并不會(huì)設(shè)防,所以可以實(shí)現(xiàn)真正的潛移默化的教學(xué)效果。
(一)世界觀教育
在大學(xué)英語課堂教學(xué)過程中,不可避免會(huì)講到西方一些資本國(guó)家的法制建設(shè)、文化背景以及社會(huì)狀況等優(yōu)于我國(guó)的地方,而很多學(xué)生必定會(huì)表露出羨慕的情感,這個(gè)時(shí)候大學(xué)英語就可以抓住這一時(shí)機(jī)向?qū)W生開展辯證唯物主義教育,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清這只是表面現(xiàn)象,要求他們透過現(xiàn)象去看清本質(zhì)。使得他們今后做事想問題都能夠從客觀的角度出發(fā),而不是一直想當(dāng)下。例如英語中有句名言有“I think;therefore,I exist.”這樣一句話,其意思是我思故我在[3]。這句話出自于笛卡爾的名句,其所表述的是唯心主義思想。在大學(xué)英語教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)此不甚了解的時(shí)候,就可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)使用最為通俗的語言向他們解釋,例如主觀唯心、客觀唯心以及唯物等等。通過這種形式,不僅僅能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的掌握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,同時(shí)還能夠幫助他們樹立正確的共產(chǎn)主義信念以及社會(huì)主義信念。
(二)人生觀教育
人生觀教育主要就是結(jié)合人為什么要活著以及人應(yīng)該怎樣活著等相關(guān)問題。在當(dāng)前的《新視野大學(xué)英語》教材中,有一篇“A Good Heart to Lean on”這樣一篇文章,其中所講述的是一個(gè)身殘志堅(jiān)和自尊自愛的父親幫助自己的兒子樹立自信和拋棄自卑的故事。而大學(xué)英語教師在講解這一篇文章的時(shí)候,就可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行人生觀的討論,這樣不僅僅能夠鍛煉到學(xué)生的口語能力且復(fù)習(xí)新單詞,同時(shí)還能夠讓他們清楚的認(rèn)識(shí)到思考的意義。又如在《環(huán)球英語教程》中的“Dream jobs”和《新視野大學(xué)英語讀寫教程》中的“There is a Lot More to Life than a Job”,或者是《環(huán)球英語教程》中的“Heroes”等的教學(xué)過程中,大學(xué)英語教師也是可以找尋機(jī)會(huì)開展思政教育。前者是從反對(duì)拜金主義出發(fā),描述了人生的意義不只是為了賺錢,然后具體的卻沒有清楚的說明[4]。而大學(xué)英語教師則就可以讓學(xué)生共同討論一下自己心中的人生意義,然后將其寫出來。后者則是要求學(xué)生成為有高尚情操的人。通過這種形式,不僅僅能夠豐富學(xué)生的英語學(xué)習(xí)內(nèi)容,使得學(xué)生可以更好的掌握相關(guān)單詞以及基礎(chǔ)語法,同時(shí)還能夠起到對(duì)他們進(jìn)行人生目標(biāo)、人生態(tài)度以及人生理想等方面的教育,最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語“課程思政”的有效滲透。
(三)政治觀的教育
在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行政治觀的教育也是十分的有必要,并且其中很多的內(nèi)容與政治方面也是有著很大的關(guān)系。例如在《新視野大學(xué)英語》教材中,“Longing for a New Welfare System”這篇文章的教學(xué)過程中,其意思是渴望一個(gè)新的福利體系,課文中作者具體將美國(guó)所謂的完善社保體系下人們絕望生活的描述,并且詳細(xì)的闡釋了資本主義社會(huì)剝削的殘酷以及冰冷的現(xiàn)實(shí)。然后為了加深學(xué)生對(duì)此的理解,大學(xué)英語教師可以為學(xué)生簡(jiǎn)單的介紹一下我們國(guó)家的社會(huì)福利體系,使得他們能夠清楚的了解到自己國(guó)家福利體系的實(shí)際情況,同時(shí)幫助他們解決一些心中的疑惑。
(四)道德觀教育
道德觀教育具體包括家庭美德教育、集體主義教育以及社會(huì)公德教育等等。而在實(shí)際的大學(xué)英語課堂教學(xué)過程中,為了有效的激起學(xué)生教學(xué)活動(dòng)參與積極性,教師可以通過競(jìng)賽或者是游戲等方式,然后將學(xué)生合理的進(jìn)行分組,以此來有效的激發(fā)他們的集體榮譽(yù)感。除此之外,還可以通過相關(guān)課文來幫助他們樹立正確的職業(yè)道德觀。又如在《環(huán)球英語教程》中“In the city”這一課文的教學(xué)過程中,其所講述的環(huán)境保護(hù)方面的知識(shí),這樣能夠有助于幫助學(xué)生樹立良好的社會(huì)公德[5]。
(五)法治觀方面的教育
法治觀方面的教育具體包括紀(jì)律教育、民主教育以及法制教育等。通過這方面的教育能夠教會(huì)學(xué)生知法、守法以及懂法,并且在必要的時(shí)候懂得拿起法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。例如在《新視野大學(xué)英語》教材中,“Face to Face with Guns”這篇課文的教學(xué)過程中,教師就可以適時(shí)的開展法治觀方面的教育,讓學(xué)生清楚“沒有規(guī)矩,不成方圓”的道理。并且這一道理并不只是適用于國(guó)家,同時(shí)還有班級(jí)。
通過上文五個(gè)方面的深入分析和研究,師生必定能夠有所收獲和進(jìn)步。從學(xué)生的角度上來看,這種方式能夠使得一些人生理想和目標(biāo)不明確的學(xué)生及時(shí)且正確的樹立起人生價(jià)值觀以及世界觀,并且在遇見問題的時(shí)候能夠客觀的對(duì)待,明辨是非的能力也是能夠得到很大程度上的提升。除此之外,這樣不僅僅能夠有效的提升大學(xué)生的思想政治覺悟,同時(shí)還能夠很好的激發(fā)他們的英語學(xué)習(xí)興趣。最為重要的一點(diǎn)就是能夠糾正現(xiàn)代大學(xué)生的很多錯(cuò)誤想法以及傾向,例如辱罵自己的學(xué)校、沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界以及犯罪等等,幫助他們成為一個(gè)合格的中國(guó)公民。從教師的角度上來看,能夠幫助他們進(jìn)行自我完善、反省、教育以及提升。要想教育好別人,那首先就得教育好自己,并且不斷的提升自己,使得自己能夠成為被教育者的榜樣。除此之外,教師在實(shí)際的教學(xué)過程中還可以向被教育者學(xué)習(xí),因?yàn)椤叭诵斜赜形規(guī)熝伞?,每個(gè)人都是有著優(yōu)點(diǎn)。由此可見,教育者的思想政治水平也是能夠得到很大程度上的提升。
綜上所述,在大學(xué)英語課堂教學(xué)過程中,師生在相互交流和共同探討的過程中,學(xué)生也是能夠不時(shí)閃現(xiàn)智慧的火花,而這就要求大學(xué)英語教師及時(shí)的捕捉和利用,抓住滲透“課程思政”的所有實(shí)際,同時(shí)正確合理的進(jìn)行引導(dǎo),最終促使教學(xué)相長(zhǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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[3]高錫文.基于協(xié)同育人的高校課程思政工作模式研究——以上海高校改革實(shí)踐為例[J].學(xué)校黨建與思想教育,2017,(24):216-218.
[4]周一峰.高職護(hù)理專業(yè)課程思政教育路徑探討——以急救護(hù)理與技術(shù)為例[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2017,(23):161-162.
[5]王石,田洪芳.高職“課程思政”建設(shè)探索與實(shí)踐[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2018,(14):336-336.
(作者簡(jiǎn)介:孟嫻,南京體育學(xué)院,講師,碩士。)