戴若愚 陳林

(西南交通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川 成都 610031)

0 引言

2018年2月22日，面向大眾閱讀市場(chǎng)的英國(guó)麥克萊霍斯出版社正式推出了《射雕英雄傳》(以下簡(jiǎn)稱《射雕》)英譯版的第一卷《英雄誕生》(AHeroBorn)。譯者為郝玉青(Anna Holmwood)。出版后，譯作不僅受到華語(yǔ)世界的關(guān)注，在英國(guó)也取得不錯(cuò)反響，在歐美市場(chǎng)的影響力呈現(xiàn)出日趨擴(kuò)大的趨勢(shì)，有力推動(dòng)了金庸武俠江湖走向世界。

Frisch (2018)在著名美國(guó)雜志《紐約客》上發(fā)表的書(shū)評(píng)中積極評(píng)價(jià)了郝譯《射雕》的翻譯質(zhì)量，稱“郝玉青不僅翻譯出了小說(shuō)中復(fù)雜的歷史名詞、華麗的武打動(dòng)作和敘事情節(jié)，還保留了金庸的敘事神韻，值得稱贊”。英國(guó)權(quán)威媒體《衛(wèi)報(bào)》稱贊譯文十分“生動(dòng)” (Theroux, 2018)。 讀者評(píng)價(jià)方面，截至2018年10月10日，在全球著名讀者網(wǎng)站Goodreads上(Net 1)，郝譯《射雕》獲得了4.16分的綜合評(píng)分(滿分5分)，其中80%的讀者都給出了4分以上的評(píng)價(jià)。在著名電商平臺(tái)亞馬遜英國(guó)網(wǎng)站上(Net 2)，74%的讀者給出了4分以上的評(píng)價(jià)。

作品影響方面，郝譯《射雕》也為“射雕三部曲”的后續(xù)英譯創(chuàng)造了良好開(kāi)端。該譯本不僅將于2019年推出美國(guó)版；西班牙、德國(guó)、芬蘭、巴西、葡萄牙等國(guó)的出版商還相繼買下版權(quán)，計(jì)劃將其譯入其他語(yǔ)言。對(duì)比已有的金庸小說(shuō)英譯本和郝譯《射雕》在Goodreads上的讀者數(shù)據(jù)，便可發(fā)現(xiàn)郝譯《射雕》取得的成績(jī)。

可見(jiàn)，綜合評(píng)分上，郝譯《射雕》僅次于公認(rèn)語(yǔ)言水平最高的《鹿鼎記》英譯本，高于《雪山飛狐》和《書(shū)劍恩仇錄》英譯本。評(píng)價(jià)數(shù)量上，《鹿鼎記》英譯本評(píng)分雖高，讀者評(píng)價(jià)數(shù)卻最少，略顯“曲高和寡”。郝譯《射雕》出版僅八個(gè)月，讀者評(píng)價(jià)數(shù)已突破300，說(shuō)明受歡迎程度已有較大飛躍。可以預(yù)見(jiàn)，隨著時(shí)間推移，郝譯《射雕》的影響力還將持續(xù)增加，郝譯《射雕》真正拉開(kāi)了金庸武俠小說(shuō)走入西方大眾讀者市場(chǎng)的帷幕。

通過(guò)閱讀郝譯《射雕》，讀者不僅接觸到與西方“騎士”相通的中國(guó)“武俠”文化，還能了解中國(guó)的歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、衣食住行、儒道釋等基本概念，以及更深層次的中國(guó)價(jià)值觀。以英語(yǔ)為載體，西方讀者通過(guò)武俠小說(shuō)塑造的文化意象能夠更加深刻、全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化生活?？傮w上，郝譯《射雕》獲得了較好的讀者接受，可被視為中國(guó)文化“走出去”的正面案例，具有相當(dāng)?shù)难芯績(jī)r(jià)值。

通過(guò)制作、分析原作和譯作的中英雙語(yǔ)語(yǔ)料，筆者發(fā)現(xiàn)郝譯《射雕》采用了大量刪減的方式向西方讀者譯介富含中國(guó)文化元素的武俠小說(shuō)，經(jīng)刪減、改寫(xiě)后的英語(yǔ)譯本符合西方讀者的閱讀期待，是成功的譯作，值得借鑒。本文擬從刪減的策略、原因和效果等方面分析郝譯《射雕》深受好評(píng)的緣由所在，探討該譯本滿足了哪些翻譯“合規(guī)性”要求。

1 郝譯《射雕》的刪減化改寫(xiě)特征

郝譯《射雕》的中文底本為《射雕英雄傳》世紀(jì)新修版，具體內(nèi)容主要為金庸原書(shū)前九回的內(nèi)容。對(duì)比原文和譯文可以發(fā)現(xiàn)，郝譯《射雕》并非傳統(tǒng)意義上的“忠實(shí)”，而是存在大量刪減?？紤]到金庸武俠小說(shuō)英譯在內(nèi)地的研究中存在 “從研究方法上看，語(yǔ)料和譯例的選擇具有很大的隨機(jī)性，研究多規(guī)定性，未能就某一方面在一個(gè)給定的范圍內(nèi)作全面、系統(tǒng)的描述性研究”的不足(吳諍 等，2014)，為了描寫(xiě)性地探究郝譯《射雕》的改寫(xiě)策略，筆者對(duì)郝譯《射雕》進(jìn)行了全文范圍的梳理，并將原文(207608個(gè)漢字)和譯文(124 269個(gè)單詞)分拆對(duì)齊，制作了包含7 371條句段的雙語(yǔ)平行語(yǔ)料。

在《射雕》原文中，中文長(zhǎng)句往往包含多個(gè)用逗號(hào)分隔的短句。由于語(yǔ)言差異，譯入英文后，經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)中文語(yǔ)句對(duì)應(yīng)多個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)句的情況。因此，對(duì)平行語(yǔ)料進(jìn)行句段對(duì)齊時(shí)，主要以英語(yǔ)語(yǔ)句的完整性為準(zhǔn)，匹配中文意義上基本一致的單位，對(duì)中文語(yǔ)句進(jìn)行分拆。換言之，對(duì)齊的雙語(yǔ)平行語(yǔ)料中，中文句段可能以逗號(hào)或句號(hào)結(jié)尾，而英語(yǔ)句段則以句號(hào)或問(wèn)號(hào)等結(jié)尾。示例見(jiàn)表2。

表2 《射雕》雙語(yǔ)平行語(yǔ)料選例 1

在雙語(yǔ)平行語(yǔ)料的基礎(chǔ)上，筆者對(duì)比了中英句段的差異，找出了譯文中刪減的內(nèi)容。確定刪減內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)為，如果該內(nèi)容從中文原文中刪除之后，中文原文與英語(yǔ)譯文仍可在意義上高度對(duì)應(yīng)，則視為刪減內(nèi)容。以上述對(duì)齊句段為例，刪減標(biāo)記見(jiàn)表3。

表3 《射雕》雙語(yǔ)平行語(yǔ)料選例 2

在句段3731中，即便原文中刪除 “眼見(jiàn)那黑雕難逃性命”，中英文仍可高度對(duì)應(yīng)，因此可將其視為刪減內(nèi)容。

在長(zhǎng)度上，刪減內(nèi)容可分為長(zhǎng)句刪減、短句刪減和詞語(yǔ)刪減。長(zhǎng)句刪減即為完整語(yǔ)句的刪減。短句刪減指刪減了以逗號(hào)分隔的短句。詞語(yǔ)刪減指的是短句中詞語(yǔ)或修飾成分的刪減。三種長(zhǎng)度的刪減中，短句刪減最多(2 748處)，詞語(yǔ)刪減次之(759處)，長(zhǎng)句刪減最少(425處)。示例見(jiàn)表4。

表4 《射雕》雙語(yǔ)平行語(yǔ)料選例 3

經(jīng)過(guò)標(biāo)記，郝譯《射雕》中共有2 381個(gè)句段存在刪減，刪減的中文總計(jì)36 386字，占總字?jǐn)?shù)的17.53%。將譯文刪減整理分析后，筆者發(fā)現(xiàn)，除語(yǔ)法層面的必要?jiǎng)h減和語(yǔ)義重復(fù)內(nèi)容的刪減外，郝譯《射雕》對(duì)原文的刪減可分為三類：歷史文化類刪減、場(chǎng)景細(xì)節(jié)類刪減和人物主觀感受類刪減。由于單個(gè)句段中可能存在多處同類刪減，或多處不同類型的刪減，且各處刪減在長(zhǎng)度可能存在較大差異，為便于計(jì)算，刪減內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)以句段為單位。即，如果一個(gè)句段出現(xiàn)超過(guò)一處特定類型的刪減，則按一次特定類型刪減統(tǒng)計(jì)。全書(shū)主要?jiǎng)h減情況統(tǒng)計(jì)見(jiàn)表5。

表5 郝譯《射雕》刪減內(nèi)容數(shù)量明細(xì)表

2 郝譯本的刪減類型

2.1 歷史文化類刪減

歷史文化類刪減指的是對(duì)歷史信息和文化信息的刪減，其中歷史相關(guān)信息主要包括故事背景下的宋金交戰(zhàn)的歷史信息。此類刪減主要集中于前兩回，多涉及大段文字刪減(見(jiàn)表6)。

表6 《射雕》雙語(yǔ)平行語(yǔ)料選例 4

而文化相關(guān)信息則以中國(guó)古代文化習(xí)俗相關(guān)內(nèi)容為主。

中國(guó)歷史文化意象貫穿了金庸作品的始終，構(gòu)成超高的中國(guó)文化密度。此處所指的中國(guó)文化密度，筆者定義為中國(guó)特有文化內(nèi)涵、內(nèi)容在文本中的占比。這種文化內(nèi)容很難量化，但讀者確實(shí)能夠感受到它們?cè)谖谋局械目陀^存在以及存在的密度，是通過(guò)語(yǔ)言傳遞、隱喻的多種文化活動(dòng)、文化價(jià)值觀的聚合體。閱讀文本時(shí)，讀者會(huì)根據(jù)文化密度的主觀體驗(yàn)進(jìn)行文化元素和文化內(nèi)涵的挖掘。在本文的討論范圍中，可簡(jiǎn)單將其理解為文本中中國(guó)文化元素的多少。與《三體》等成功譯介至海外的中國(guó)科幻文學(xué)作品不同，《射雕》含有大量中國(guó)歷史文化元素，中國(guó)讀者對(duì)此津津樂(lè)道，贊譽(yù)有加，而在英語(yǔ)讀者看來(lái)，就成了很難跨越的文化壁壘。過(guò)高的文化密度，會(huì)阻滯英語(yǔ)讀者理解文本，成為作品譯介與海外傳播的挑戰(zhàn)。

總體而言，文化文學(xué)類作品的翻譯策略，無(wú)外乎有兩種傾向：保證基本易讀性的同時(shí)盡可能多地保留文化意象，或保留基本文化意象的同時(shí)盡可能提高易讀性?；艨怂狗g的《紅樓夢(mèng)》就是第一種傾向的代表。在評(píng)述其翻譯原則時(shí)，霍克斯(1973: 46)在《紅樓夢(mèng)》英譯的前言中寫(xiě)道，自己“唯一的原則就是翻譯一切”。作為大衛(wèi)·霍克斯的得意門(mén)生，以及《紅樓夢(mèng)》的合作譯者，閔福德也基本傳承了霍克斯的翻譯理念。雖然閔福德翻譯的《鹿鼎記》在語(yǔ)言上廣受好評(píng)，但其翻譯策略卻受到了批評(píng)。Barbara Koh(1998)就指出了《鹿鼎記》翻譯策略中的問(wèn)題，認(rèn)為單是譯本正文前那長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的有關(guān)人名、地名、武功和年代紀(jì)事的專用名詞表就已令英文讀者眼花繚亂。

郝譯《射雕》無(wú)疑體現(xiàn)了第二種傾向，為靠近讀者而降低了中國(guó)文化密度。例如，在第一回中，譯文刪減的中國(guó)歷史文化信息就多達(dá)2 208個(gè)漢字，有關(guān)秦檜和岳飛的歷史背景介紹幾乎全部刪除。若采用閔福德的處理方式，用大量專用名詞解釋各種人名、地名、歷史事件，那么在主線劇情開(kāi)始前，缺乏耐心的讀者就可能會(huì)失去閱讀興趣。此類內(nèi)容刪減后，主線情節(jié)提前呈現(xiàn)在讀者眼前，降低了譯文的“上手”難度，可更快地抓住讀者眼球。

與刪減相對(duì)，郝譯中保留的中國(guó)文化意向也值得關(guān)注。事實(shí)上，譯文保留了相當(dāng)多的中國(guó)文化元素。諸如“斤”“里”等中國(guó)度量單位，以及“江湖”“輕功”“師傅”等武俠文化負(fù)載詞，譯文均直接采用了拼音。諸如“地下九泉”等中國(guó)文化概念，也采用了直譯。此外，武俠文化中特有的招式名稱，也均采用了直譯的方式。例如，“懷中抱月”被譯為“Embracing the Moon”。而對(duì)于“荊軻”“武俠”等歷史人物及文化概念，正文后還花了三頁(yè)篇幅進(jìn)行解釋。

譯者對(duì)中國(guó)歷史文化元素總體上采取了“刪長(zhǎng)留短”的方法來(lái)降低中國(guó)文化密度，其標(biāo)準(zhǔn)則是歷史文化信息與主線劇情的緊密程度。換言之，對(duì)于篇幅較短的歷史文化內(nèi)容，例如詞匯層面的文化負(fù)載詞，郝譯《射雕》多選擇保留。而對(duì)篇幅較長(zhǎng)的歷史文化信息，特別是歷史事件和人物信息，則多選擇刪減或部分刪減。由于大多數(shù)歷史文化信息與主線情節(jié)的關(guān)系并不緊密，刪除之后，不但不會(huì)影響讀者對(duì)劇情的理解，反而加快了故事節(jié)奏，降低了閱讀難度。

2.2 場(chǎng)景細(xì)節(jié)類刪減

場(chǎng)景細(xì)節(jié)信息指的是各類場(chǎng)景中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，主要包括動(dòng)作、聲音和表情描寫(xiě)，多發(fā)生于武打場(chǎng)景中，其中動(dòng)作描寫(xiě)刪減最多。示例見(jiàn)表7。

表7 《射雕》雙語(yǔ)平行語(yǔ)料選例 5

作為金庸武俠小說(shuō)最鮮明的特征之一，《射雕》的武打場(chǎng)景描寫(xiě)有著強(qiáng)烈的既視感。在金庸的筆下，比武的一招一式都展示在讀者眼前，仿佛電影的慢鏡頭，極大地提高了小說(shuō)的觀賞性。但對(duì)英語(yǔ)讀者而言，大量的動(dòng)作描寫(xiě)卻是一種挑戰(zhàn)。Koh(1998)就指出，《鹿鼎記》英譯版中有關(guān)武打廝殺的描述頗多，英文讀者看多了也會(huì)厭煩。肖強(qiáng)(2011)通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)讀者對(duì)武術(shù)打斗的重視相對(duì)較弱。因此，中國(guó)讀者所津津樂(lè)道的招式動(dòng)作描寫(xiě)，由于文化差異，并不符合西方讀者的審美期待，反而是一種審美障礙。

在語(yǔ)言層面，金庸的“半文白”式語(yǔ)言風(fēng)格避免了“太現(xiàn)代化的詞語(yǔ)”，以及“太新文藝腔的、類似外國(guó)語(yǔ)文法的句子” (金庸，1994，1999)， 導(dǎo)致原文和英文存在較大語(yǔ)言差異。描寫(xiě)武打動(dòng)作時(shí)，一個(gè)中文語(yǔ)句常包含數(shù)個(gè)短句，并運(yùn)用了大量的動(dòng)詞。劉穎等(2014)對(duì)金庸小說(shuō)進(jìn)行計(jì)量風(fēng)格學(xué)研究后發(fā)現(xiàn)，金庸小說(shuō)中動(dòng)詞的高頻率使用，正是金庸在武打場(chǎng)景描寫(xiě)方面著墨較多，一五一十地將功夫展現(xiàn)出來(lái)的表現(xiàn)。然而，對(duì)小說(shuō)情節(jié)而言，這些動(dòng)作描寫(xiě)卻并不重要。如果“忠實(shí)”直譯所有動(dòng)作描寫(xiě)，反而會(huì)在譯文中產(chǎn)生冗長(zhǎng)的武打段落，拖累敘事節(jié)奏。事實(shí)上，即使郝譯《射雕》已對(duì)動(dòng)作細(xì)節(jié)做出大量刪減，仍有英語(yǔ)讀者抱怨動(dòng)作描述太多。有讀者(Net 3)便在Goodreads上評(píng)論稱“當(dāng)武打場(chǎng)面太多時(shí)，我會(huì)跳過(guò)幾頁(yè)”。

郝玉青(Net 4)本人在訪談中也提到，由于金庸使用古典白話文進(jìn)行寫(xiě)作，與英語(yǔ)的差異過(guò)大，她認(rèn)為不可能有英語(yǔ)譯文能傳達(dá)出原文的感覺(jué)。她還提到，翻譯金庸作品最困難的部分就是武打動(dòng)作場(chǎng)景的處理，而挑戰(zhàn)就在于如何避免這部分內(nèi)容拖慢敘事節(jié)奏，從而保持原文武打場(chǎng)景的節(jié)奏和張力。在她看來(lái)，翻譯中最重要的不是“保留全部的事實(shí)和細(xì)節(jié)”，而是用英語(yǔ)重建“作品的精神、節(jié)奏和張力”?？梢?jiàn)，郝玉青認(rèn)為，對(duì)于大眾讀者而言，敘事節(jié)奏與張力更為重要，如果細(xì)節(jié)信息拖慢了敘事節(jié)奏，影響了文本的可讀性，則應(yīng)刪除。

2.3 人物主觀感受類刪減

人物主觀感受的信息主要包括人物心理描寫(xiě)及視覺(jué)信息，其刪減以心理描寫(xiě)為主。這里的心理描寫(xiě)不僅包含具體的心理活動(dòng)，還包括了人物的情緒反應(yīng)，示例見(jiàn)表8。

以句段3148為例，譯文刪減了兩種主觀感受信息。“見(jiàn)妻子扶住大樹(shù)”是人物的視覺(jué)感受，而“心下焦急，只盼盡快料理了敵人，好去相救妻子”則是人物的心理活動(dòng)。在原文里，“扶住大樹(shù)”在前文已有提及，而“心下焦急”“只盼盡快料理了敵人”等內(nèi)容，實(shí)際上也能從上下文中推斷出來(lái)。因此，一定程度上，這些信息是“不言自明”的。而在中文行文中，這種對(duì)“不言自明”信息的強(qiáng)調(diào)相當(dāng)常見(jiàn)。通過(guò)原文中對(duì)陳玄風(fēng)主觀感受的強(qiáng)調(diào)，有效營(yíng)造出了他救妻心切的緊迫感，更加能夠引起讀者的共鳴。

不同的是，英文忌諱冗余，較少?gòu)?qiáng)調(diào)“不言自明”的信息。因此，譯文中刪減了這些內(nèi)容，用“But Chen could tell it was bad”這樣的描述營(yíng)造想象空間，讓讀者自行感受陳玄風(fēng)的“心下焦急”。這種精簡(jiǎn)，是對(duì)小說(shuō)的“瘦身”——如果譯者認(rèn)為信息對(duì)劇情并不重要，則應(yīng)刪去，從而讓劇情更得以突顯。

表8 《射雕》雙語(yǔ)平行語(yǔ)料選例6

“瘦身”的譯法往往招致批評(píng)，因?yàn)槿哂嗟脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)非常主觀。在句段4 755中，幾乎所有讀者都可從上下文中推斷出“母親不肯開(kāi)門(mén)”的信息，因此該處刪減較易讓人接受。但是，在句段2 234中，博爾術(shù)的內(nèi)心活動(dòng)對(duì)劇情發(fā)展雖無(wú)影響，但刪減后確實(shí)影響了人物形象的豐滿，有理由感到可惜。但是，對(duì)于消遣性讀者的閱讀體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，這種為凸顯敘事節(jié)奏而丟棄部分細(xì)節(jié)的做法相當(dāng)有效。因?yàn)橄残蚤喿x的目的就是精彩的故事，對(duì)情節(jié)本身的把握才是核心。

3 郝譯《射雕》體現(xiàn)的“合規(guī)性”

根據(jù)圖里的規(guī)范理論，規(guī)范是“將某一社群所共享的普遍價(jià)值或觀念——如對(duì)或錯(cuò)、適當(dāng)或不當(dāng)——轉(zhuǎn)換為適當(dāng)而且適用于特定情況的行為指示”(Toury，1995:55)。規(guī)范是一般公認(rèn)的行為模式，本質(zhì)上略帶規(guī)約性。圖里認(rèn)為，基本的初始規(guī)范決定了譯者所做的總體選擇：充分的翻譯或可接受的翻譯。而操作規(guī)范影響了譯文的表達(dá)形式和語(yǔ)言內(nèi)容，這包括了譯文完整性和譯文語(yǔ)言材料的選擇。郝玉青的英譯就是遵守翻譯規(guī)范，使其譯本為西方讀者接受的一個(gè)典型樣本。

在出版業(yè)中，特別是以大眾讀者為目標(biāo)客戶的通俗讀物出版業(yè)中，必然把讀者的審美期待放在首位，因?yàn)樗鼪Q定了出版產(chǎn)品能否被市場(chǎng)接受，能否取得商業(yè)成功。而有經(jīng)驗(yàn)的出版社編輯人員和譯者，則是目的語(yǔ)讀者的代理人。他們?yōu)榱藵M足讀者期待而決定翻譯策略。因此，通過(guò)研究郝譯《射雕》的翻譯策略，即可大致了解當(dāng)前英國(guó)出版業(yè)對(duì)于英語(yǔ)讀者期待的總體把握，這對(duì)于中國(guó)武俠經(jīng)典“走出去”具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。

根據(jù)埃文-佐哈爾提出的多元系統(tǒng)論，翻譯文學(xué)在多元系統(tǒng)中所占的位置，決定了翻譯策略。而在文學(xué)的多元系統(tǒng)之中，翻譯文學(xué)通常處于次要位置，譯者往往傾向沿用目標(biāo)文化中現(xiàn)有的模型，產(chǎn)出“不充分”的譯作(Even-Zohar, 1990)。這符合當(dāng)前中國(guó)文學(xué)譯介至英語(yǔ)世界的現(xiàn)實(shí)情況。而在初始規(guī)范下，郝譯《射雕》屬于可接受的翻譯，即譯文應(yīng)服從目標(biāo)語(yǔ)文化規(guī)范。換言之，郝譯《射雕》需要滿足翻譯的“合規(guī)性”要求。

郝玉青(Net 4)在談及中國(guó)文化與翻譯的關(guān)系時(shí)說(shuō)：金庸作品的內(nèi)涵有多個(gè)層面，表層為故事本身，深層則包括中國(guó)歷史文化的多種內(nèi)涵。譯者不可能將所有層面的內(nèi)涵全部提供給讀者，否則讀者會(huì)感到閱讀負(fù)擔(dān)過(guò)大。而通過(guò)表層的閱讀，讀者仍可獲得真實(shí)的文本體驗(yàn)和閱讀快感。通過(guò)閱讀，讀者對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生興趣后，會(huì)自發(fā)地繼續(xù)閱讀其他中國(guó)文化相關(guān)的文本，當(dāng)他們?cè)俅伍喿x金庸作品時(shí)，便會(huì)觸及更深層的內(nèi)涵。這也是讓西方讀者接受中國(guó)文學(xué)的最佳解決之道。

上面這段話解釋了郝玉青作為譯者對(duì)中國(guó)武俠經(jīng)典英譯“合規(guī)性”的看法。通過(guò)對(duì)郝譯《射雕》文本分析，筆者把這種“合規(guī)性”總結(jié)為三點(diǎn)：(1)語(yǔ)言地道規(guī)范；(2)文化密度控制適度；(3)敘事節(jié)奏緊湊有力。郝譯《射雕》的刪減情況，幾乎均可歸為這三類。歷史文化類刪減主要滿足了文化密度的“合規(guī)性”要求；場(chǎng)景細(xì)節(jié)類刪減主要滿足了敘事節(jié)奏的“合規(guī)性”要求；而人物主觀感受類刪減則主要滿足了語(yǔ)言地道的“合規(guī)性”要求。歸根結(jié)底，所有刪減都指向同一個(gè)目標(biāo)：閱讀快感。

金庸武俠小說(shuō)在華人世界數(shù)十年經(jīng)久不衰，關(guān)鍵就在于它為讀者提供了閱讀快感。怎樣將這種閱讀快感移植到其他文化？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。從郝譯《射雕》的例子來(lái)看，對(duì)目的語(yǔ)文化規(guī)范的滿足，對(duì)移植效果有著重要影響。在語(yǔ)言、文化和敘事上，中國(guó)武俠經(jīng)典往往與西方文學(xué)相距甚遠(yuǎn)，一字不落地“直譯”，企圖讓西方讀者主動(dòng)貼近原文，恐怕是一廂情愿，難以取得好的譯介效果。要拉近這段距離，多半還是要舍掉些東西，為讀者省些力氣。但要如何平衡其中的取舍，只有在實(shí)踐中不斷探索，方有答案。

4 結(jié)語(yǔ)

郝譯《射雕》拉開(kāi)了金庸武俠小說(shuō)進(jìn)入英語(yǔ)大眾市場(chǎng)的帷幕，出版至今，評(píng)價(jià)良好。郝玉青大量刪減的策略，表面上有悖于忠實(shí)原文的傳統(tǒng)翻譯觀，實(shí)質(zhì)上贏得了讀者，取得廣泛影響。這種翻譯策略降低了歷史文化意象形成的門(mén)檻，減小了英譯本中的中國(guó)文化密度，舒緩了對(duì)閱讀的阻滯，滿足了西方讀者的審美期待。郝譯《射雕》并非完美，還存在若干訛誤、不準(zhǔn)確等瑕疵，但從接受情況來(lái)看，可說(shuō)是瑕不掩瑜。其所體現(xiàn)的針對(duì)大眾讀者的翻譯“合規(guī)性”，對(duì)于中國(guó)武俠經(jīng)典“走出去”提供了有價(jià)值的樣本。對(duì)“合規(guī)性”要求的滿足提高了郝譯《射雕》的接受度，這種正面的讀者接受，又會(huì)推動(dòng)更多讀者閱讀譯本，進(jìn)而接受譯作中保留的中國(guó)文化元素，甚至還可能讓讀者自主地閱讀更多中國(guó)文學(xué)作品。因而，滿足翻譯的 “合規(guī)性”要求，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”，推動(dòng)全球多元文化的構(gòu)建，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。