■范琮瑜
吳寬作為吳門(mén)書(shū)派先導(dǎo)之一,既是朝中重臣,又是館閣權(quán)威,然而他的書(shū)法能另辟蹊徑,在臺(tái)閣體盛行期,卻也在理論上能夠秉持“書(shū)宗魏晉,乃為善學(xué)”的書(shū)法觀,在現(xiàn)實(shí)中能以宋人,特別是蘇軾為模仿對(duì)象,擺脫了時(shí)風(fēng)影響。蘇軾書(shū)法初受歐陽(yáng)修的影響,少時(shí)觀摩羲、獻(xiàn)二人,中年時(shí)學(xué)習(xí)顏真卿,晚年更多關(guān)注李邕,對(duì)晉唐人的書(shū)風(fēng)書(shū)理精熟于心,后來(lái)其自出新意。蘇軾認(rèn)為書(shū)如人一樣,必有“神、氣、骨、肉、血”[1]五者闕一不為成書(shū)也。吳寬對(duì)“二王”的推崇,重視的是“二王”書(shū)透露的“風(fēng)度”“氣韻”“意趣”,這樣的取向恰巧與蘇軾相合。[2]接下來(lái)將在吳寬與蘇軾的作品中選取特點(diǎn)鮮明的八件作品,成四組進(jìn)行對(duì)照。以同種書(shū)體,有代表性的作品為基本參考,從而闡釋吳寬尚蘇風(fēng)格不僅從外型上,更在用筆、結(jié)構(gòu)及章法處細(xì)致精到地學(xué)習(xí)蘇軾的思路。
在吳寬的傳世書(shū)作中,《種竹詩(shī)卷》最著名。有凝重厚實(shí)之風(fēng)。
詩(shī)人敘述了半夏時(shí)節(jié)自己由城南護(hù)國(guó)寺分竹六莖種于自家庭院之事,細(xì)致地描寫(xiě)了竹子的姿態(tài),暢想了與朋友一起聚會(huì)賞竹的情景,詩(shī)中引用了白居易和蘇軾對(duì)竹子的評(píng)價(jià)。竹乃賢士君子,勁節(jié)、虛空、挺拔,有著高尚的道德情操,自己豈敢把它視作尋常草木,又“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”“無(wú)竹令人俗”“士俗不可醫(yī)”,可見(jiàn)其對(duì)蘇軾的推崇,對(duì)竹的高度評(píng)價(jià)。此詩(shī)記種竹之事,抒愛(ài)竹深情,揚(yáng)交友之道,言高雅志趣。反映出其如竹般正直、清雅、隱逸、淡然的人生態(tài)度。
蘇軾行書(shū)《次辯才韻詩(shī)帖》書(shū)于元祐五年(1090)庚午年十二月十九,55歲書(shū)。寫(xiě)于蘇軾在杭州為官一年后,共20行,計(jì)188字。行書(shū),紙本,29厘米×47.9厘米。
辯才是蘇軾的知己,也是詩(shī)友,元祐四年(1089)蘇軾第二次來(lái)杭州的第二年,才與辯才相見(jiàn),蘇軾晚年尤其念念不忘與辯才的昔日友情,按蘇軾自己的話說(shuō),是神交多于謀面。作品落筆沉著,從容,已沒(méi)有十年前書(shū)寫(xiě)《黃州寒食詩(shī)》時(shí)的激宕。此帖是次辯才的詩(shī)韻而成。
《次辯才韻詩(shī)帖》亦稱《過(guò)溪亭詩(shī)》《次韻辯才詩(shī)》《和辯才五谷并序》《辯才五谷并跋》。自書(shū)詩(shī)一首并序。自署書(shū)于元祐五年《書(shū)畫(huà)記》《大觀錄》《欽定石渠寶笈續(xù)編》《故宮書(shū)畫(huà)錄》等書(shū)著錄。摹刻于《墨妙軒法帖》《仁聚堂法帖》等帖。[3]《蘇東坡全集》正集卷十八收錄,題為《辯才老師退居龍井不復(fù)出入軾往見(jiàn)之常出至風(fēng)篁嶺左右驚曰遠(yuǎn)公復(fù)過(guò)虎溪矣辯才笑曰杜子美不云乎與子成二老來(lái)往亦風(fēng)流因作亭嶺上名曰過(guò)溪亦曰二老謹(jǐn)次辯才韻賦詩(shī)一首》。[4]
通過(guò)選擇吳寬《種竹詩(shī)卷》與蘇東坡《次辯才韻詩(shī)帖》作品對(duì)照,兩者都為行書(shū)墨跡本,先從(表1)中可以看到兩者之間的相似之處,從吳寬書(shū)法墨跡作品中《種竹詩(shī)卷》中挑出八個(gè)字來(lái),同時(shí)從蘇軾相關(guān)書(shū)跡中找出相對(duì)應(yīng)的字。
表1 蘇軾選字上吳寬選字下筆法比較
可以看出,從字的體勢(shì)到字的開(kāi)合,有很多相同之處。與結(jié)字相比較,兩人用筆的相近度更為明顯,如“然”字字形上窄下寬,整體向右上抬起;“水”字最后一筆捺的處理方式,筆劃位置、形態(tài)及取勢(shì),明顯相近,是吳寬對(duì)蘇軾書(shū)寫(xiě)方式的了解與習(xí)得;“去”字的豎的起筆引帶,橫畫(huà)外連貫的折折形態(tài)也很一致。不同之處:蘇軾“我”重心在下;蘇軾“水”撇捺位置偏下,中軸線呈仰勢(shì);蘇軾“井”字重心位置在下。
可以通過(guò)上表看到,吳寬把蘇軾書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)中的字形扁,橫向空間緊密、長(zhǎng)橫、重捺、肥鉤、重壓、重切、中段發(fā)力、方筆、鋪毫、折筆等用筆體現(xiàn)的淋漓盡致。從結(jié)構(gòu)方面看:蘇軾字體取橫勢(shì),筆畫(huà)偏肥,結(jié)體緊結(jié)。注重結(jié)字變化,或上重下輕,或左疏右密。從氣韻中可以感受到,吳寬力求運(yùn)筆生動(dòng),強(qiáng)調(diào)自覺(jué)體現(xiàn)個(gè)人面貌,其字外柔內(nèi)剛,容豪邁與細(xì)膩為一體。
吳寬行書(shū)長(zhǎng)卷《記園中草木詩(shī)卷》,紙本,一九五九年入藏故宮博物院?!妒汅湃帯分?,貯延春閣。卷書(shū)《記園中草木二十首》,見(jiàn)于吳寬《家藏集》卷十九。此書(shū)行氣錯(cuò)落,氣勢(shì)連貫,字形欹側(cè)中見(jiàn)嚴(yán)正,用筆渾厚,逸遒,字字氣息連貫或筆斷意連,或絲牽縈帶,一任自然,如“雨過(guò)”二字中既有實(shí)聯(lián),也有虛連。氣息連貫筆筆精到,毫不含糊。
蘇軾《榿木詩(shī)卷》圖1,又稱《書(shū)杜工部榿木詩(shī)卷帖》(杜甫堂成詩(shī))原臺(tái)北蘭千山館藏,現(xiàn)寄藏臺(tái)北故宮博物院。共7行56字。蘇軾跋文:共12行103字,說(shuō)明榿木易長(zhǎng)因而農(nóng)家多栽植,此卷行書(shū)結(jié)字秀潤(rùn),姿態(tài)橫生,筆法遒勁。墨韻生動(dòng),為其中年時(shí)意蘊(yùn)豐厚之杰作。蘇軾書(shū)杜甫詩(shī),墨跡本,澄心堂紙本行書(shū),19行,159字,此長(zhǎng)卷縱72厘米,橫85.1厘米,全卷縱29厘米,橫337.4厘米。
全卷無(wú)東坡名款,鈐有“乾隆御覽之寶”“三希堂精鑒寶”“嘉慶御覽之寶”“宣統(tǒng)御覽之寶”賈誼等印章48方(未計(jì)題跋者名章)有大德、至順、至正、洪武、永樂(lè)等年代的題跋八則。
圖1 蘇軾《榿木詩(shī)卷》局部 臺(tái)北故宮博物院
此卷多用正鋒,精神凝聚,結(jié)構(gòu)圓熟,字形勻稱,其墨法最有特點(diǎn)。在這幅作品中,蘇軾以其筆墨骨肉賦其形,以其才學(xué)品性灌注其神情生氣;吟物有所寓,詠詩(shī)有所悟,讀杜有所思,揮毫有神助,使后人“愛(ài)玩不忍舍”。下面進(jìn)行兩件作品的簡(jiǎn)要分析(表2):
表2 蘇軾選字上吳寬選字下筆法比較
“不”字:兩字起筆尖入,按壓轉(zhuǎn)筆撇出,向上環(huán)繞入筆寫(xiě)豎筆,引帶向上再寫(xiě)捺點(diǎn),不同:吳寬字體更顯扁勢(shì);
“如”字:兩字起筆相同,“女”字旁中留白相近,使轉(zhuǎn)上開(kāi)下合,空間一致,不同:筆畫(huà)末筆在吳寬書(shū)寫(xiě)中為下一字引帶更長(zhǎng)些;
“穜”字:兩字點(diǎn)畫(huà)重入,橫畫(huà)方切,點(diǎn)畫(huà)游絲帶上聯(lián)接右半部分第一筆,不同:蘇軾書(shū)寫(xiě),左大右小,字體呈長(zhǎng)勢(shì);吳寬此帖,左瘦右扁,呈扁勢(shì)。
“人”字:兩字撇畫(huà)方起輕收,捺劃重按,收筆,節(jié)奏一致。不同:兩字開(kāi)合角度輕微差別。
“落”字:上面兩點(diǎn)呼應(yīng),居于橫畫(huà)右上方,長(zhǎng)斜橫,方筆起連向右上傾斜,下半部開(kāi)合相宜。不同:兩字筆畫(huà)粗細(xì)不同,蘇軾字體中下半部瘦窄,吳寬字體下半部寬綽。
“為”字:點(diǎn)畫(huà)尖入停頓,引帶后重新著力行筆,空間為開(kāi)放,最后一筆引帶下一字體。
吳寬《唐詩(shī)三首扇面》圖2,成化二十二年(1486),行書(shū)紙本,上海博物館藏。51歲作,其結(jié)字極緊,意態(tài)閑雅,奇正相宜,筆墨更為老健,豪宕中寓妍秀,集中反應(yīng)了蘇軾書(shū)法風(fēng)格的結(jié)體短肥。
圖2吳寬 唐詩(shī)三首扇面 上海博物館
蘇軾《人來(lái)得書(shū)帖》圖3,亦稱《人來(lái)札》《與季常書(shū)》 (人來(lái)得書(shū))、《新歲展慶人來(lái)得書(shū)帖》 (原件與《新歲未獲展慶貼》合在一起)。行書(shū)。紙本,縱29.5厘米,橫45.1厘米。共19行,193字。其中正文行書(shū)16行,信札一則,書(shū)于元豐四年至元豐六年之間(1081-1083)。此書(shū)帖是蘇軾大約47歲時(shí)之作?!赌墔R觀錄》《大觀錄》等書(shū)著錄,摹刻于《快雪堂法書(shū)》《御刻三希堂石渠寶笈法帖》等帖?,F(xiàn)藏故宮博物院,見(jiàn)于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》 (十九)。
圖3 蘇軾《人來(lái)得書(shū)帖》 故宮博物院
《人來(lái)得書(shū)帖》是在季常之兄伯誠(chéng)死后蘇軾寫(xiě)給季常的慰問(wèn)信,帖后有董其昌跋,《人來(lái)得書(shū)帖》凝重,筆法流暢,為書(shū)牘杰作。
舉出各種結(jié)構(gòu)特征的字為例:
獨(dú)體字:“不”橫撇兩筆形成空間和末尾點(diǎn)畫(huà)把右半部空白均分,“生”撇橫豎畫(huà)后向上引帶,豎畫(huà)垂直向下后翻筆鋒向右上使轉(zhuǎn),最后橫畫(huà)收筆。筆法相同,結(jié)構(gòu)相似;
半包圍:“遠(yuǎn)”與“遽”,字體呈右上斜勢(shì),走之旁與主字內(nèi)容空間都很分散;
上下結(jié)構(gòu):“合”與“令”字,人字開(kāi)合角度一致,下半部分小而聚收;
左右結(jié)構(gòu):“斜”與“耶”字,左寬右窄,形成左右結(jié)構(gòu)字形,豎畫(huà)成為長(zhǎng)筆畫(huà),都有抒情之意。
吳寬《書(shū)游洞庭聯(lián)句詩(shī)》圖4,書(shū)于約成化十五年前后,行書(shū)紙本共四開(kāi),每開(kāi)書(shū)心縱27.2厘米,橫16.4厘米,時(shí)吳氏四十五、六歲,所書(shū)字大如核桃般,點(diǎn)畫(huà)豐腴,筆墨酣暢,結(jié)字寬舒,用筆沉實(shí)有力,方圓兼施,以圓為主,運(yùn)筆時(shí)抖落澀重,豎筆中鋒厚重,并常像左橫挑,捺筆微向右上,左傾有抬,略呈扁勢(shì),雖取法蘇軾,但時(shí)有自家風(fēng)貌,為吳氏精意佳構(gòu)。詩(shī)中所言“貞伯”為李應(yīng)禎,明季大書(shū)家。
《中山松醪賦》圖5,亦稱《洞庭、中山二賦卷貼》,行書(shū)。白麻紙本,七張接裝,紙精墨佳,氣色如新,縱28.3厘米,橫306.3厘米。凡77行,共684字。其中前者行書(shū)32行,287字;后者行書(shū)35行,320;又有自題10行,85字,自作賦兩首,自署書(shū)于紹圣元年(1094)閏四月廿一日。為所見(jiàn)其傳世墨跡中字?jǐn)?shù)最多者?!吨猩剿甚操x》作於公元1093年,為蘇軾晚年所作,蘇軾貶往嶺南,在途中遇大雨留阻襄邑 (今河南睢縣)書(shū)此二賦述懷。自題云:“紹圣元年(1094)閏四月廿一日將適嶺表,遇大雨,留襄邑,書(shū)此。”時(shí)年已59歲。此時(shí),蘇軾筆墨更為老健,結(jié)字極緊,意態(tài)閑雅,奇正得宜,豪宕中寓妍秀。 集中反映了蘇軾書(shū)法“結(jié)體短肥”的特點(diǎn)。
兩帖真跡清初為安岐所藏,乾隆時(shí)入清內(nèi)府,刻入《三希堂法帖》。溥儀遜位,被輾轉(zhuǎn)藏入長(zhǎng)春偽帝宮,1945年散失民間。1982年12月上旬發(fā)現(xiàn)并入藏吉林省博物館。此卷前隔水、引首在散失時(shí)被人撕掉,造成殘損?!稄m州山人續(xù)稿》《古今法書(shū)苑》《書(shū)畫(huà)跋跋》《東圖玄覽編》《平生壯觀》《墨緣匯觀錄》《眼福編初集》《古芬閣書(shū)畫(huà)記》《校理中秘書(shū)畫(huà)錄》等書(shū)著錄。摹刻于《晚香堂蘇帖》《秋碧堂法書(shū)》《敬一堂帖》《御刻三希堂石渠寶笈法帖》《三希堂撫本》《雪浪齋蘇帖》《景蘇園帖》《壯陶閣續(xù)帖》等帖。現(xiàn)藏吉林省博物館,見(jiàn)于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖錄》 (十六)。
圖4 吳寬《書(shū)游洞庭聯(lián)句詩(shī)》局部
圖5蘇軾《中山松醪賦》局部
兩件作品都為作者親自創(chuàng)作,《中山松醪賦》為蘇軾抄寫(xiě)自作詩(shī)文,《書(shū)游洞庭聯(lián)句詩(shī)》是吳寬自作詩(shī)句,通過(guò)表3得出結(jié)論一、二、三,通過(guò)表4得出結(jié)論四、五。
結(jié)論一字距:吳寬書(shū)寫(xiě)字距較大,重心位置高。
結(jié)論二行距:吳寬行距空間寬,呈擴(kuò)展?fàn)睢?/p>
結(jié)論三行氣:吳寬書(shū)寫(xiě)中軸線為曲線。
結(jié)論四連貫性:相連,相斷,筆斷意連。
表5 蘇軾吳寬書(shū)作章法比較一
1.相連:上下字之間游絲縈帶,筆筆相連。
2.相斷:字與字之間筆畫(huà)獨(dú)立,字字起收相斷。
3.筆斷意連:上下字之間雖無(wú)筆畫(huà)游絲相連,但筆意連接在字勢(shì)行筆當(dāng)中。
結(jié)論五節(jié)奏:1.字內(nèi)節(jié)奏:“山”字第一筆為重筆,第二筆由輕漸重,末筆豎為重節(jié)奏?!岸础敝袃勺秩c(diǎn)水與“同”字中每筆輕重均不同,吳寬對(duì)字體書(shū)寫(xiě)表達(dá)了自己的理解,但是輕重交替起伏不變。嶺字中“山”字頭第一筆重筆,“今”字撇畫(huà)延長(zhǎng)慢收,“頁(yè)”字橫畫(huà)輕入回轉(zhuǎn),兩點(diǎn)短而有力,橫折右側(cè)豎畫(huà)偏重,末筆捺點(diǎn)按住收筆。2.字外節(jié)奏:字與字之間的書(shū)寫(xiě)表達(dá)不同,輕、中、重為節(jié)奏體現(xiàn)。吳寬書(shū)寫(xiě)節(jié)奏為: (從上至下)重輕重中重、輕中重中;蘇軾書(shū)寫(xiě)節(jié)奏為: (從上至下)中中輕重、重重輕重。
作品令我們感到了吳寬在書(shū)寫(xiě)時(shí)對(duì)蘇軾用筆上的透徹理解,也同時(shí)看到了在其尊崇蘇軾書(shū)寫(xiě)意趣的基礎(chǔ)上略有新意的書(shū)寫(xiě)方式。
正是吳寬高潔、謙虛、博愛(ài)的人生態(tài)度,自然地與蘇軾的藝術(shù)格調(diào)相通,使他在看到四百年前的蘇軾時(shí),有了一種默契與暗合。正是這樣的藝術(shù)追求,使他會(huì)不遺余力地去接觸蘇軾作品。除去蘇東坡,其他字體一概不涉。吳寬因深刻地理解了蘇軾,便積極主動(dòng)地去用他的行動(dòng)去表達(dá)蘇軾。也不枉是這種跨百年時(shí)空倆人依然能穿越在同一思想境界的智者。故在吳寬的人生選擇和處事態(tài)度的選擇上都是與蘇軾相似的。
在蘇軾字中,他看到了文人士大夫不能言表的浩然正氣與灑脫;從蘇軾身上,他找到了其內(nèi)心深處默然認(rèn)可的大浪淘沙的取舍;看蘇軾為官,他得到了近千百年來(lái)不曾遇見(jiàn)的豁朗心境與情懷。千年后再品味兩人,吳寬與蘇軾是相同的人品貴重,相近的人生格局,不同的是留給了世人耐人回味的智慧啟迪。
表4 蘇軾吳寬書(shū)作章法比較二
在吳寬與蘇軾墨跡本的比對(duì)中,找到了吳寬與蘇軾共通的人生哲學(xué)——無(wú)論從文化影響,詩(shī)文表達(dá)、書(shū)寫(xiě)意味上。尊其心而通其意使吳寬“肆意”的享用著蘇軾這位師長(zhǎng)給予的養(yǎng)分。使吳寬的一生得到了儒釋道的法理點(diǎn)撥,安然祥瑞。
注釋
[1]蘇軾:《東坡題跋》卷四,見(jiàn)《叢書(shū)集成初編》,第80頁(yè)。
[2]何亞軍:《吳寬書(shū)學(xué)思想研究——以匏文家藏集書(shū)法題跋為中心》,2013年,24頁(yè)。
[3]水賚佑:《蘇軾書(shū)法史料集》下,上海書(shū)畫(huà)出版社,201701,1474頁(yè)。
[4]水賚佑:《蘇軾書(shū)法史料集》下,上海書(shū)畫(huà)出版社,201701,186頁(yè)。