劉菲

摘 要：《圓桌派》作為中國(guó)談話(huà)式的網(wǎng)絡(luò)新聞?lì)惞?jié)目，2016年播出至今成為網(wǎng)絡(luò)“清談”節(jié)目去嚴(yán)肅化的典型代表。氛圍消解了傳統(tǒng)新聞及談話(huà)類(lèi)節(jié)目的邊界，主持人竇文濤通過(guò)獨(dú)特的個(gè)人魅力、及在訪談會(huì)話(huà)中的技巧策略，賦予了《圓桌派》特別的靈魂?！秷A桌派》對(duì)社會(huì)新聞及當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)的去嚴(yán)肅化讀解實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)談話(huà)節(jié)目在后現(xiàn)代沖擊中的華麗轉(zhuǎn)身。

關(guān)鍵詞：《圓桌派》 竇文濤 時(shí)事熱點(diǎn) 去嚴(yán)肅化

《圓桌派》是優(yōu)酷 2016 年打造的全新聊天真人秀節(jié)目，播出至今受到了廣大觀眾喜愛(ài)。該節(jié)目第一季以來(lái)，豆瓣評(píng)分8.8分，位于年度熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)綜藝第八名，也是網(wǎng)絡(luò)文化類(lèi)節(jié)目第一名?！秷A桌派》的節(jié)目形式是由主持人竇文濤引導(dǎo)另外兩位嘉賓一同討論近來(lái)的時(shí)事熱點(diǎn)話(huà)題，由原點(diǎn)向無(wú)限的發(fā)散性聊天。嘉賓來(lái)自社會(huì)各行各業(yè)，學(xué)者、作家在嘉賓陣容的搭配中實(shí)現(xiàn)學(xué)識(shí)和見(jiàn)聞的交流碰撞，像梁文道、馮唐、劉炎焱、馬未都、蔣方舟等都擔(dān)任過(guò)節(jié)目談話(huà)嘉賓?！秷A桌派》的選題上到政治嚴(yán)肅話(huà)題，下到生活?yuàn)蕵?lè)瑣事。其運(yùn)作是網(wǎng)絡(luò)談話(huà)類(lèi)節(jié)目在娛樂(lè)時(shí)代語(yǔ)境下的典型。

一、《圓桌派》的去嚴(yán)肅化讀解

主持人作為臺(tái)前形象代表與靈魂，是網(wǎng)絡(luò)談話(huà)類(lèi)節(jié)目的核心。竇文濤的獨(dú)特魅力是《圓桌派》的一面旗幟，不僅是炫目外包裝，更是精髓。《圓桌派》最主要的特征在于它在某種程度上將時(shí)事新聞娛樂(lè)化，進(jìn)行去嚴(yán)肅化讀解。不管是《新聞聯(lián)播》的新聞播報(bào)，著重突出真實(shí)事件的發(fā)生，還是《焦點(diǎn)訪談》的新聞評(píng)論，用事實(shí)支撐觀點(diǎn)，追求準(zhǔn)確與嚴(yán)謹(jǐn)伴生的嚴(yán)肅性構(gòu)成了觀眾對(duì)電視新聞節(jié)目的一大印象。而《圓桌派》的出現(xiàn)，是對(duì)這種嚴(yán)肅性的一次消解。

首先，相對(duì)于各檔具有明確定位的新聞評(píng)論節(jié)目而言，《圓桌派》在話(huà)題選擇上更為自由，不一定局限于某類(lèi)型、某領(lǐng)域的新聞事件。國(guó)內(nèi)外政治格局、社會(huì)新聞、當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象、娛樂(lè)新聞等都可以成為嘉賓談?wù)摰膬?nèi)容，從節(jié)目的選題中就可以看見(jiàn)，無(wú)論事件本身影響范圍大小，都有其被聚焦的談?wù)搩r(jià)值，在主持人的引導(dǎo)下，引發(fā)嘉賓和觀眾的進(jìn)一步發(fā)散性思考。在《圓桌派》中，新聞的來(lái)源不再只是嚴(yán)肅事件，它在消解嚴(yán)肅的同時(shí)又將日常生活現(xiàn)象的細(xì)微之處拎到鏡頭前來(lái)審視。

其次，不同于大多數(shù)新聞節(jié)目，《圓桌派》傾向于營(yíng)造出一種輕松的談?wù)摲諊１热缭谠S多時(shí)事熱點(diǎn)評(píng)論節(jié)目中，焦點(diǎn)在于新聞與觀點(diǎn)，其他元素是次要的、因而從簡(jiǎn)。主持人和專(zhuān)家們圍桌正襟危坐，就新聞事件本身提出觀點(diǎn)，進(jìn)行討論。而《圓桌派》的錄制場(chǎng)所并非在固定的攝影棚和演播廳，而是在一個(gè)古色古香的茶室，桌上有新鮮的水果和糖果，茶具，紅酒和茶水，致力于塑造一種居家之熟悉感。主持人和嘉賓總是親近地圍坐一桌，像是普通友人面對(duì)面交談。在《圓桌派》營(yíng)造的這種輕松氛圍中，嘉賓談?wù)?、評(píng)論時(shí)事新聞仿佛出于自然流露的日常對(duì)話(huà)進(jìn)程。他們雖是各領(lǐng)域的專(zhuān)家、名人，但通過(guò)日?；谋磉_(dá)，嚴(yán)肅觀點(diǎn)被轉(zhuǎn)化為平易近人的話(huà)語(yǔ)，如同師友坐在身邊娓娓道來(lái)。

再者，也正是在這種氛圍下，《圓桌派》的評(píng)論總體呈現(xiàn)出去權(quán)威化的平等對(duì)話(huà)特征。每期節(jié)目都有一個(gè)核心話(huà)題，先由竇文濤拋出話(huà)題，嘉賓再各抒己見(jiàn)?？v使有知識(shí)盲區(qū)的阻隔，主持人也能夠代表觀眾無(wú)所顧慮地提出疑問(wèn)，得到反饋。以往，專(zhuān)家代表的是權(quán)威，觀眾看到的是專(zhuān)家之間、或者說(shuō)權(quán)威觀點(diǎn)之間的博弈。而節(jié)目中，專(zhuān)家無(wú)意以權(quán)威話(huà)語(yǔ)者的身份出現(xiàn)，三個(gè)人旨在進(jìn)行平等交流，可以將話(huà)題輻射到更多元、廣闊維度。哪一方都不代表絕對(duì)的權(quán)威、真理或獨(dú)斷的話(huà)語(yǔ)權(quán)，有的只是在事件面前的平等對(duì)話(huà)。

二、主持人竇文濤的“贏效因素”

“贏效因素”是評(píng)價(jià)傳播者在承擔(dān)自身角色時(shí)所具備的權(quán)威性、可信性、接近性、熟知性、悅目性等特質(zhì)因素。這一“贏效因素”在《圓桌派》的主持人竇文濤身上表現(xiàn)的是非常明顯的，因此去深入探析竇文濤的主持風(fēng)格，對(duì)了解《圓桌派》保持活力與收視的原因是十分有必要的。

主持人既是媒體對(duì)外宣傳的符號(hào)，也是節(jié)目本身的重要組成部分，談話(huà)類(lèi)電視談話(huà)節(jié)目對(duì)主持人的依賴(lài)是巨大的，主持人不僅是必需的，而且在節(jié)目中的功用也是極大的?！罢勗?huà)節(jié)目的主持人不但要播報(bào)信息，主持和有序推動(dòng)談話(huà)的行進(jìn)進(jìn)程，也要參與討論，發(fā)表觀點(diǎn)。在即興色彩濃厚的電視談話(huà)節(jié)目中，嘉賓的情緒要靠主持人來(lái)調(diào)動(dòng)，嘉賓的話(huà)語(yǔ)要靠主持人給予空間發(fā)揮，談話(huà)中信息的準(zhǔn)確、有效也要靠主持人來(lái)把關(guān)?！?在《圓桌派》中，不難發(fā)現(xiàn)主持人竇文濤對(duì)話(huà)題把控主要是穿針引線，不斷引導(dǎo)著話(huà)輪轉(zhuǎn)換，激發(fā)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓發(fā)表自己的觀點(diǎn)。有時(shí)候竇文濤也會(huì)選擇直接成為旁觀者，任嘉賓自由發(fā)揮。這種不預(yù)設(shè)的談話(huà)方式使得整個(gè)節(jié)目形成了暢所欲言的風(fēng)格，形成了一種后現(xiàn)代主義式的碎片化風(fēng)格。無(wú)組織性的言語(yǔ)推進(jìn)就像一場(chǎng)沒(méi)有重點(diǎn)的旅程，完全還原了親友間的“原生態(tài)”式閑聊。

《圓桌派》通常從想法，開(kāi)始談話(huà)聊天。主持人與嘉賓在天馬行空地聊天，跳躍式地各抒己見(jiàn)。直到節(jié)目結(jié)束，嘉賓談話(huà)仍在繼續(xù)?？此齐s亂的談話(huà)方式其實(shí)最大限度地保留日常的原生態(tài)，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。脫口秀節(jié)目由于其對(duì)內(nèi)容的不預(yù)設(shè)性，嘉賓的具體言語(yǔ)往往是根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況隨想隨說(shuō)的，講話(huà)人由考慮不全說(shuō)錯(cuò)話(huà)，出現(xiàn)口誤，表達(dá)不準(zhǔn)確等情況，是不可以避免的。這就需要進(jìn)行話(huà)語(yǔ)修正。《圓桌派》不僅主持人會(huì)對(duì)嘉賓進(jìn)行短小精快的話(huà)語(yǔ)修正，嘉賓也會(huì)對(duì)對(duì)主持人或者另外一位嘉賓進(jìn)行言語(yǔ)修正，往往也是簡(jiǎn)短，精準(zhǔn)。這與嘉賓都是高級(jí)知識(shí)分子，具有很高的文化修養(yǎng)，對(duì)新聞事件的本質(zhì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)深刻，表達(dá)清晰準(zhǔn)確，富有洞見(jiàn)性有關(guān)。作為一檔成功的脫口秀節(jié)目，《圓桌派》通過(guò)主持人訪談及會(huì)話(huà)中使用的技巧及策略把控整個(gè)會(huì)話(huà)過(guò)程，讓觀眾對(duì)當(dāng)下時(shí)政新聞中的人和事有所了解，進(jìn)行娛樂(lè)地解讀。

三、娛樂(lè)化時(shí)代的“新”新聞節(jié)目

娛樂(lè)化的時(shí)代，觀眾們或許更青睞綜藝與電視劇。新聞依舊是必需品，要將事件打撈出來(lái)，讓真實(shí)呈現(xiàn)自身重量。各新聞熱點(diǎn)節(jié)目類(lèi)型在時(shí)代的演變過(guò)程中紛紛尋求站穩(wěn)腳跟的方法。《圓桌派》借了一層稍稍輕盈的娛樂(lè)化外衣，似是解構(gòu)了新聞二字原有的力度。在《后現(xiàn)代狀態(tài)》一書(shū)中，利奧塔從知識(shí)狀態(tài)的角度出發(fā)，認(rèn)為后現(xiàn)代是對(duì)現(xiàn)代元敘事的懷疑。作為普遍性規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)的宏大敘事和權(quán)威在后現(xiàn)代社會(huì)里遭受了重創(chuàng)。某種程度上，《圓桌派》以其對(duì)新聞的去嚴(yán)肅化讀解實(shí)現(xiàn)了電視新聞節(jié)目在后現(xiàn)代沖擊中的一次轉(zhuǎn)身：走向更平等的對(duì)話(huà)姿態(tài)、走向更多元的思想碰撞、也是將新聞帶到更日常的生活瞬間中的機(jī)遇。

《圓桌派》值得反思和警惕的是其體現(xiàn)的娛樂(lè)化元素反映電視新聞節(jié)目的趨勢(shì)。娛樂(lè)化不代表完全娛樂(lè)，正如去嚴(yán)肅化不代表完全摒棄嚴(yán)肅。新聞的時(shí)效性、真實(shí)性、為保護(hù)時(shí)效性與真實(shí)性的呈現(xiàn)方式不應(yīng)被完全娛樂(lè)化。娛樂(lè)化是一種貼近觀眾的選擇。新聞節(jié)目需要觀眾，但也不意味著要為了觀眾無(wú)節(jié)制地走向娛樂(lè)，否則新聞節(jié)目娛樂(lè)化遲早會(huì)變身娛樂(lè)新聞節(jié)目。

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