喬蓓蕓

摘要：傳統(tǒng)武術(shù)是體育課程教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是提高學(xué)生身體素質(zhì)、文化修養(yǎng)的主要手段，通過(guò)將傳統(tǒng)武術(shù)融入高校體育教學(xué)中，可以有效推動(dòng)武術(shù)鍛煉及武術(shù)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。本文主要探討在高校體育或武術(shù)教育中，引入傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，來(lái)促進(jìn)體育健身及武術(shù)文化發(fā)展的策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù) 融入 高校武術(shù)教育 研究

中圖分類號(hào)：G352 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）09-0196-02

傳統(tǒng)武術(shù)作為融合精、氣、神的身體鍛煉項(xiàng)目，其在我國(guó)健身鍛煉中有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，也是傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體。傳統(tǒng)武術(shù)手眼身法的動(dòng)作與練習(xí)套路，不僅體現(xiàn)出武術(shù)鍛煉的外在美，而且能夠展現(xiàn)中華文化含蓄、強(qiáng)健的文化內(nèi)涵?；诖?，在高校武術(shù)教育中融入傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容，可以對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行鍛煉與培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)中的育人目標(biāo)。

一、傳統(tǒng)武術(shù)融入高校武術(shù)教育的必要性及意義

（1）提高學(xué)生的身體素質(zhì)與健康狀況。體育教育為高校課程教學(xué)中最重要的組成部分，其具有保證學(xué)生身體健康、提高學(xué)生身體素質(zhì)的作用，也是培養(yǎng)學(xué)生柔韌性、耐力、爆發(fā)力的主要途徑。當(dāng)前高校學(xué)生正處于身體發(fā)育的黃金階段，在身體素質(zhì)提高方面不僅需要更多的營(yíng)養(yǎng)，也需要恰當(dāng)?shù)捏w育鍛煉項(xiàng)目對(duì)其進(jìn)行支持。但從2017年《中國(guó)學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)發(fā)展歷程》報(bào)告中發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)我國(guó)大學(xué)生體質(zhì)呈迅速下降趨勢(shì)，肥胖率、身體疾病的發(fā)病率以每5年2%～3%的速度上升，部分大學(xué)生無(wú)規(guī)律的生活方式，使得其身體狀況每況愈下。

而傳統(tǒng)武術(shù)包括太極、長(zhǎng)拳、少林拳、詠春等派別，不同派別手、眼、身、法、步的動(dòng)作存在顯著差異，但其都具有強(qiáng)身健體的作用。一般高校武術(shù)教育中常見(jiàn)的武術(shù)為太極，太極拳旋指、旋腕、旋膀、旋腰等動(dòng)作，可以在短時(shí)間內(nèi)打開(kāi)學(xué)生的筋骨，拉伸學(xué)生的肌鍵、肌肉與韌帶;而纏、繞、翻、擰等招式動(dòng)作，又能夠鍛煉學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性、柔韌性，使其身體器官保持內(nèi)在的穩(wěn)定與循環(huán)。因此，傳統(tǒng)武術(shù)用于學(xué)生體育或武術(shù)課程的教學(xué)，能夠?qū)W(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)方式、生命形態(tài)進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，包括學(xué)生心率、血壓與肺活量等的調(diào)整，從而促進(jìn)其身體素質(zhì)與健康狀況的提升。

（2）豐富高校武術(shù)教育課程的教學(xué)實(shí)踐。高校傳統(tǒng)武術(shù)教育課程的開(kāi)展，能夠極大豐富現(xiàn)有的體育教學(xué)項(xiàng)目，吸引學(xué)生積極參與到體育鍛煉中來(lái)，彌補(bǔ)體育課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的單一性。首先，傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)不存在場(chǎng)地限制，也無(wú)需過(guò)多的教學(xué)設(shè)施對(duì)其輔助，教師可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)展武術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作、技法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，來(lái)增強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的實(shí)踐意義與實(shí)用性。其次，多數(shù)傳統(tǒng)武術(shù)的入門動(dòng)作非常簡(jiǎn)單，學(xué)生可以根據(jù)自身的鍛煉喜好與優(yōu)勢(shì)，選擇一項(xiàng)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行訓(xùn)練，教師對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練難度、訓(xùn)練動(dòng)作進(jìn)行控制，以保證學(xué)生武術(shù)課程學(xué)習(xí)的時(shí)效性。特別對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的高等院校，教師可以引入多種傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目，與學(xué)生一道完成某一拳種、器械的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣與積極性，豐富學(xué)生在課外體育活動(dòng)中的練習(xí)實(shí)踐。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的思想道德與文化素養(yǎng)。高校武術(shù)教育中引入高校武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，是對(duì)足球、籃球、健美操等體育鍛煉項(xiàng)目的補(bǔ)充，也是一種對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行綜合鍛煉、調(diào)養(yǎng)的方式。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中最重要的內(nèi)容，為武德、武術(shù)文化等的教育，這就涉及對(duì)學(xué)生思想道德、文化素質(zhì)的培養(yǎng)。高校體育或武術(shù)課程的教學(xué)，應(yīng)加入愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、守禮、仁愛(ài)、誠(chéng)信等內(nèi)容，讓學(xué)生在體育競(jìng)技中互相包容、互相理解，加強(qiáng)不同學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作，才能有效保障體育鍛煉項(xiàng)目的順利開(kāi)展。而傳統(tǒng)武術(shù)文化中的“武德”教學(xué)，即是對(duì)學(xué)生思想道德理念、價(jià)值觀念教育的最好方式，厚德載物、重在參與、團(tuán)隊(duì)合作等教學(xué)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，推動(dòng)健康運(yùn)動(dòng)、和諧校園建設(shè)的順利開(kāi)展。

二、傳統(tǒng)武術(shù)有效融入高校武術(shù)教育的策略研究

（1）選擇性引入傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)師資和教學(xué)內(nèi)容。不同地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，應(yīng)根據(jù)武術(shù)項(xiàng)目的普及性、地區(qū)優(yōu)勢(shì)，選擇合適的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目開(kāi)展教學(xué)，例如河南地區(qū)以陳氏太極拳作為武術(shù)授課內(nèi)容，山東地區(qū)以長(zhǎng)拳作為武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。在選定武術(shù)教學(xué)課程后，高校要引入優(yōu)秀的武術(shù)教育師資，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)套路、訓(xùn)練技法的教學(xué)，針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，分層次、分階段對(duì)其進(jìn)行武術(shù)內(nèi)容的教學(xué)。對(duì)于男生群體的武術(shù)課程教育，教師要選擇干脆利落、剛勁有力的教育內(nèi)容，專注于武術(shù)套路攻防的實(shí)用性。而對(duì)于女生群體的武術(shù)課程教育，教師要選擇緩慢、柔美的武術(shù)技法，比如太極拳、木蘭拳等拳法，鍛煉其身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性，從而達(dá)到修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的體育鍛煉效果。

（2）強(qiáng)化傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的創(chuàng)新。在現(xiàn)代教育體制下，高校傳統(tǒng)武術(shù)教育若要長(zhǎng)久發(fā)展下去，必然要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，才能推動(dòng)武術(shù)項(xiàng)目在學(xué)生中的普及。一方面，教師應(yīng)在課程中強(qiáng)化傳統(tǒng)武術(shù)教育的趣味性，以趣味引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)武術(shù)套路、動(dòng)作的探究。以太極拳武術(shù)課程的教學(xué)為例：教師可以利用多媒體課件、現(xiàn)場(chǎng)講解與示范等方式，向?qū)W生傳達(dá)太極拳學(xué)習(xí)的基本姿勢(shì)、練習(xí)技巧，生動(dòng)形象的教學(xué)內(nèi)容會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生深入到太極拳動(dòng)作、套路的學(xué)習(xí)中。之后，采取分組教學(xué)的方式，針對(duì)不同學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的情況，安排合適的教學(xué)項(xiàng)目對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤動(dòng)作進(jìn)行糾正與講解，這樣能夠有效提升武術(shù)教育的實(shí)效性。

另一方面，武術(shù)教學(xué)要與校園文化建設(shè)形成結(jié)合，高校在開(kāi)設(shè)少林拳、長(zhǎng)拳、南拳、詠春、太極等拳法的同時(shí)，可以舉辦“武林風(fēng)”“武動(dòng)奇跡”“武術(shù)進(jìn)校園”等活動(dòng)，通過(guò)邀請(qǐng)專業(yè)武術(shù)人士到學(xué)校表演，與學(xué)生展開(kāi)武術(shù)項(xiàng)目的互動(dòng)交流，來(lái)提高學(xué)生對(duì)于某一武術(shù)內(nèi)容、練習(xí)技法的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)。

（3）以身體鍛煉引導(dǎo)傳統(tǒng)武術(shù)的講解與學(xué)習(xí)。高校武術(shù)教育的根本目標(biāo)，在于提高學(xué)生的身體素質(zhì)與健康狀況。因此，將傳統(tǒng)武術(shù)引入到武術(shù)課程的教學(xué)中，要將身體素質(zhì)培養(yǎng)放在課程教學(xué)的首要位置。教師要改變傳統(tǒng)競(jìng)技教育、技術(shù)教育的發(fā)展觀念，通過(guò)自主學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法等教學(xué)方式的運(yùn)用，幫助學(xué)生掌握武術(shù)的組合姿勢(shì)、動(dòng)作套路與訓(xùn)練方法，保持其在鍛煉過(guò)程中呼吸、肺活量、肌肉與筋骨運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)性，來(lái)完成對(duì)學(xué)生肝、肺、脾、心、腎等器官的統(tǒng)一與調(diào)節(jié)。此外，傳統(tǒng)武術(shù)教育還需從文化傳承方面，對(duì)學(xué)生展開(kāi)武術(shù)動(dòng)作、思想道德的教育，針對(duì)武術(shù)肢體的運(yùn)動(dòng)來(lái)傳達(dá)文化，以提升學(xué)生的身體素質(zhì)與文化素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)武術(shù)是技戰(zhàn)技術(shù)、民族文化的結(jié)合體，其既具有體育項(xiàng)目身體鍛煉的特性，又有著引導(dǎo)練習(xí)者認(rèn)知人與自然、人與社會(huì)之間客觀關(guān)系的教化特征。根據(jù)高校武術(shù)教育“立德樹(shù)人”的發(fā)展目標(biāo)來(lái)看，傳統(tǒng)武術(shù)課程教學(xué)在武術(shù)教育中的開(kāi)展，具有廣泛的必要性與重要意義。在高校體育人才培養(yǎng)的過(guò)程中，加入有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)課程的練習(xí)內(nèi)容，包括太極、長(zhǎng)拳、少林拳、詠春等拳法的教學(xué)，可以在保證學(xué)生正常身體鍛煉的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)自身的主觀認(rèn)知與文化修養(yǎng)。

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責(zé)任編輯：趙慧敏