李旭坤
摘 要:構(gòu)建語文課堂文化應(yīng)致力于學(xué)生文化素養(yǎng)的形成與發(fā)展,重在激發(fā)、喚醒學(xué)生的文化自省意識(shí),教師要服務(wù)、支持并成為學(xué)生文化素養(yǎng)的締造者,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者 。培養(yǎng)學(xué)生自覺、自愿的形成語文思想、語文文化和語文價(jià)值觀。構(gòu)建語文課堂文化應(yīng)包括民族傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、思辨文化等方面。
關(guān)鍵詞:語文課堂 文化民族 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土 思辨
中圖分類號(hào):G633.3? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??? 文章編號(hào):1003-9082(2019)06-0-01
語文課堂文化是將文化限定在語文課堂這個(gè)特定的情境之中,它不僅包括語文教材給學(xué)生帶來的明確知識(shí),即語文課程中的固定語言知識(shí)和語言思想,但也有一些意識(shí)形態(tài)的東西,如教學(xué)材料中隱含的對(duì)漢語難以形容的情感態(tài)度。那么如何構(gòu)建語文課堂文化呢?
一、構(gòu)建語文課堂中的民族傳統(tǒng)文化
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,在語文教學(xué)過程中要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族傳統(tǒng)文化智慧”,傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化是中國(guó)教師義不容辭的。充分發(fā)揮語文人文素質(zhì)教學(xué)的特殊作用,把民族傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,構(gòu)建學(xué)生熱愛母語、熱愛民族傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。
1.接近古詩文,體悟民族傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)。
古詩詞以其精煉的語句、豐富的想象、真摯的情感、繁復(fù)的意境,承傳著幾千年的歷史文化,是中國(guó)文化史上永垂不朽的贊歌。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去品味其精髓和真正的內(nèi)涵,感受由古詩所凝聚的文化精髓。
2.親近古詩文,營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍。
漢語是最富有詩意的語言,不僅表達(dá)了豐富的內(nèi)涵,而且創(chuàng)造了優(yōu)美的意境。教師不但要在誦讀中讓學(xué)生感受音韻之美,還要體味慷慨激昂、沉郁頓挫的內(nèi)涵氣勢(shì)。教師要努力創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境,營(yíng)造濃厚的文化氛圍,引用與課文相關(guān)的古典詩文、名人軼事鋪墊教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。啟發(fā)學(xué)生想象,使學(xué)生融入到意境之中,讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到民族傳統(tǒng)文化的魅力。
3.走進(jìn)古詩文,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化實(shí)踐。
通過讀書會(huì)、辯論會(huì)、詩會(huì)、參觀走訪、聽國(guó)學(xué)講座等實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力;也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法、國(guó)畫、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、人物評(píng)傳、文學(xué)常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練,將情感熏陶和審美情趣培養(yǎng)結(jié)合起來,將人格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的積淀。
二、構(gòu)建語文課堂中的鄉(xiāng)土文化
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,在語文教學(xué)中要加強(qiáng)地方文化的教育成分,把民族文化和民族精神根植于學(xué)生的內(nèi)心,以此為基礎(chǔ)建設(shè)自己的精神家園,培養(yǎng)其對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和熱愛。在語文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化資源,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。那么要如何構(gòu)建語文課堂中的鄉(xiāng)土文化呢?
1.挖掘本地歷史名勝資源,增強(qiáng)家鄉(xiāng)認(rèn)同感。
對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感是每個(gè)中國(guó)人的共同基因,通過對(duì)本土歷史名勝的學(xué)習(xí),可以更好地加強(qiáng)學(xué)生家鄉(xiāng)觀念的培養(yǎng)。在教學(xué)中,教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,隴南是一座年輕的城市,但它卻有著悠久的歷史。
2.借用鄉(xiāng)土民俗,拓寬文化體驗(yàn)。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。 只有把“知”與“行”有效結(jié)合起來,才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高。鄉(xiāng)土民俗之中隱含著豐富的語文教學(xué)資源,只要利用好,就會(huì)使語文教學(xué)錦上添花,光彩奪目。為了加深對(duì)家鄉(xiāng)文化的理解和熱愛,可以指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于一個(gè)特殊主題的綜合實(shí)踐課程,并對(duì)家鄉(xiāng)文化的一個(gè)方面進(jìn)行研究。
3.整合鄉(xiāng)土文化資源,開發(fā)校本教材。
鄉(xiāng)土文化是是語文課程資源取之不盡,用之不竭的一大源泉。正如張孝純先生所說“語文與生活同在,凡有人類生活的地方都有語文,都有語文實(shí)踐與語文學(xué)習(xí)”。在語文教學(xué)中引入地方文化是“大語言概念”的實(shí)踐。這種“介紹”不僅是對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容的有益補(bǔ)充,而且提高了語文教學(xué)內(nèi)容的興趣,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并鼓勵(lì)學(xué)生受當(dāng)?shù)匚幕绊?,以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。
三、構(gòu)建語文課堂中的思辨文化
基礎(chǔ)教育的課堂文化建設(shè)不能偏離基礎(chǔ)教育的本位價(jià)值,不能脫離基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性,而習(xí)慣是基礎(chǔ)素質(zhì)的重要體現(xiàn)。課堂文化建設(shè)往簡(jiǎn)單方面說,就是創(chuàng)造培養(yǎng)好習(xí)慣的環(huán)境。好習(xí)慣最主要的方面是思辨習(xí)慣。
“思辨”式教學(xué)對(duì)于學(xué)生來說具有一定的難度。思辨能力的培養(yǎng)要求學(xué)生不僅要記住知識(shí),更要勤于思考;不僅要掌握技能,更要善于思考;不僅要得出答案,更要多角度思考;不僅要答案正確,更要答案真實(shí);不僅要達(dá)到規(guī)定要求,更要具有新意。這就要求我們積極引導(dǎo)學(xué)生善于觀察、善于質(zhì)疑、善于比較、善于分析、善于綜合、善于實(shí)踐,構(gòu)建課堂的思辨文化。
1.立足教材,勇于質(zhì)疑。
學(xué)生社會(huì)閱歷淺,往往會(huì)迷信權(quán)威,迷信書本。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問,從學(xué)生的疑問入手,科學(xué)地、藝術(shù)地把學(xué)習(xí)中可能遇到的矛盾和需要解決的矛盾擺在學(xué)生面前,促使他們開始積極的思維活動(dòng),充分發(fā)揮積極思維的優(yōu)勢(shì),并逐漸引導(dǎo)他們的思維從形象到抽象。在探求中不斷激活學(xué)習(xí)興趣,提高思維辨析能力。
課堂中,教師要抓住那些精華文段、重點(diǎn)語句、關(guān)鍵字詞讓學(xué)生更深、更全面地去思考,斟詞酌句的質(zhì)疑。要盡量多為學(xué)生提供獨(dú)立思考的空間,使他們自覺地意識(shí)到獨(dú)立思考的重要性和必要性。最有效果的換詞比較表達(dá)效果的做法。
2.求異創(chuàng)新,因勢(shì)利導(dǎo)。
創(chuàng)造性思維需要“活”和“新”,而發(fā)散思維需要尋求變異。學(xué)生的思維習(xí)慣形成了,他們的思辨意識(shí)自然會(huì)與日俱增。教師的教學(xué)要多元化,不僅要有自己的教學(xué)特色,而且要有多種特色讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí),真正成為學(xué)習(xí)的主人。
3.激發(fā)潛能,升華思辨。
教師要以合理的方法,激發(fā)學(xué)生的潛能,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,制定明確的目標(biāo),重視學(xué)生的閱讀問題讓學(xué)生在經(jīng)過一番思辨后,根據(jù)自身的閱讀體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,構(gòu)建起對(duì)課文內(nèi)容意義的理解。構(gòu)建語文課堂教學(xué)文化的過程,是師生思維碰撞、心靈感應(yīng)的過程,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的氛圍,尊重學(xué)生、尊重不同意見,讓學(xué)生在相互闡述和相互傾聽中形成語文思想、語文文化和語文價(jià)值觀。
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