摘 要：《辛德勒的名單》極具現(xiàn)實(shí)主義特色的表現(xiàn)手法充分展現(xiàn)出第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)爭對人性的扭曲。馬克思指出：文藝作品要展示人物生活的歷史背景;要有充滿戲劇性和帶有歷史必然性的情節(jié);人物性格要鮮明，再現(xiàn)典型人物中的典型性格;語言要豐富;作家的傾向性要在描述中自然而然地流露出來?！缎恋吕盏拿麊巍返膶?dǎo)演蒂文·斯皮爾伯格運(yùn)用黑白視覺效果的蒙太奇的手法造就了一部世界影壇的經(jīng)典之作。結(jié)合馬克思主義的美學(xué)觀來分析《辛德勒的名單》的藝術(shù)特色，揭示人物性格和社會環(huán)境的辯證關(guān)系，分析第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期人文主義理想的矛盾關(guān)系。

關(guān)鍵詞：《辛德勒的名單》;斯皮爾伯格;人文主義思想;馬克思主義美學(xué)觀

一、 黑白色調(diào)蘊(yùn)含的豐富意義

這部電影是斯皮爾伯格的經(jīng)典之作，影片拍攝于20世紀(jì)90年代，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有彩色電影的時(shí)代下他毅然選擇了近似紀(jì)錄片的黑白膠片效果來拍攝。通過黑白色基調(diào)將觀眾帶回第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，更加真實(shí)的重現(xiàn)歷史增強(qiáng)影片震懾力的同時(shí)，塑造出一種森嚴(yán)，悲涼的時(shí)代氣息。

這部電影雖整體以黑白色調(diào)為主，但是幾處彩色部分獨(dú)具匠心，富有深意既是對歷史的真實(shí)再現(xiàn)，又是對藝術(shù)的再次加工。在大屠殺時(shí)出現(xiàn)的紅衣小女孩，鮮活的跳躍在滿屏的黑白中。這美麗鮮活的小生命足以引起人們的注意，紅色和兒童都象征著生命和希望，卻最終被黑暗吞噬走向死亡。堆積尸骨的地方那一抹鮮紅所產(chǎn)生的視覺張所引發(fā)的心理沖擊是其他表現(xiàn)手法所達(dá)不到的，而開頭和結(jié)尾兩處的紅色，形成首尾呼應(yīng)之外蘊(yùn)含深意。影片開頭的猶太人家庭禱告時(shí)出現(xiàn)了一次彩色鏡頭，隨后正片開始轉(zhuǎn)為黑白，預(yù)示著猶太人悲慘命運(yùn)也即將來臨。結(jié)尾處的彩色部分的拍攝一方面是為了區(qū)分歷史和現(xiàn)實(shí)，也是為了區(qū)分現(xiàn)實(shí)與電影。影片運(yùn)用整體的暖色調(diào)畫面時(shí)烘托出人們擺脫戰(zhàn)爭威脅，重獲自由的明朗。

電影光線的處理和光影的巧妙搭配，形象逼真且不露痕跡的表現(xiàn)出二戰(zhàn)時(shí)期被占領(lǐng)的猶太區(qū)、火車站、集中營、焚尸場等。攝影師在處理一些場景時(shí)有意識地夸張了光線的明暗對比，利用逆光的強(qiáng)反差來烘托氣氛，巧妙地運(yùn)用水汽和煙霧來配合光線的處理。被驅(qū)趕到黑暗中的淋浴室的婦女們，沉浸在被毒死的恐懼中，突然隨著淋浴噴頭的一個(gè)個(gè)打開，一束束強(qiáng)烈的逆光透過水花照射過來，畫面呈現(xiàn)出剪影、半剪影的肖像。光線、水汽、煙霧強(qiáng)化了這種緊張、屈辱、恐懼、殘暴的氛圍。在人物形象的塑造方面，用光也極為巧妙。在開頭辛德勒第一次露出正面時(shí)，利用角度極正的側(cè)面光展現(xiàn)出“陰陽臉”的形象，暗喻辛德勒人性中善與惡的兩面性，使接下來他的轉(zhuǎn)變不顯得突兀。這些夸張化的處理，展現(xiàn)了攝影表現(xiàn)形態(tài)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、 影片背后的人文主義

電影這種藝術(shù)形式能夠真實(shí)地反映歷史題材的電影，科學(xué)的反映歷史，向大眾講述真實(shí)的歷史事件，使觀眾最大程度的感受歷史的厚重感?！缎恋吕盏拿麊巍愤x取了第二次世界大戰(zhàn)為背景，講述了那段黑暗時(shí)期對人性的踐踏和無數(shù)普通群眾人生價(jià)值的幻滅，深刻的向我們描繪了那段反人類戰(zhàn)爭。納粹黨人道德和人性的泯滅使得人的生命在那個(gè)沉痛的年代顯得一文不值，更被無情的納粹黨人踐踏著，生命已然變成了一場消遣娛樂的游戲。當(dāng)看到堆積如山的尸體時(shí)，讓人毛骨悚然。影片中極具紀(jì)實(shí)的風(fēng)格通過鏡頭的推進(jìn)和情節(jié)的鋪墊，向觀眾展現(xiàn)了那一段觸目驚心的歷史畫面，雖然殘酷，但卻都是真實(shí)的歷史。觀眾無論在心靈上還是視覺上都會受到巨大的沖擊，感受到那段時(shí)期所反映的真實(shí)感受，使人們對納粹的暴行憤恨不已，無不為消逝的生命感到惋惜，這方是影片向人們傳達(dá)的精神所在。

在《辛德勒的名單》這部電影中，人文主義思想體現(xiàn)得十分突出。影片將那段泯滅人心性，慘絕人寰的歷史重新暴露在世人的面前，體現(xiàn)出斯皮爾伯格對自由和人類的熱愛。雖然這部電影只是通過受害人角度，沒有對第二次世界大戰(zhàn)做過多描述，但卻從客觀中立的角度再現(xiàn)歷史，這更加能夠喚起觀眾對這段反人類歷史的批判，也更能體現(xiàn)出人文主義關(guān)懷，當(dāng)觀眾面對著如此殘酷的環(huán)境，感受著電影中人們對生的渴望時(shí)，人們對歷史文化的感悟是無法被阻止的。更加同情戰(zhàn)爭時(shí)期飽受苦難的人們。為了增強(qiáng)影片的真實(shí)感，導(dǎo)演還運(yùn)用了極具沖擊感的藝術(shù)語言，來渲染影片的視聽感受，進(jìn)一步升華影片的人文主義思想。影片中辛德勒并非一個(gè)完美的英雄，他只是充當(dāng)著救贖者的角色，這也體現(xiàn)出影片的人文主義思想，但對于他而言，“英雄”這一稱謂難免勉強(qiáng)。對于傳統(tǒng)好萊塢電影作品而言，往往有一套英雄塑造模式，身為英雄必須有特殊的成長歷程，受過磨難，也立過卓功，最終受到萬千人民的崇拜。

三、 蒙太奇手法展現(xiàn)的藝術(shù)魅力

蒙太奇在電影中的運(yùn)用是超越時(shí)空的敘述方式，已經(jīng)成為一種在線的視聽可能。電影運(yùn)用了聲畫蒙太奇和交叉蒙太奇的藝術(shù)手法，值得仔細(xì)品味。

整體畫面作為一種無聲的語言與有聲巧妙的結(jié)合。影片開頭火車站登記的那場戲，一開始四周寂靜，只看到工作人員在做準(zhǔn)備，當(dāng)一隊(duì)人緩緩走來時(shí)。登記員一聲簡短有力的“NAME”后。鏡頭猛然切換到擁擠的人群當(dāng)中，各種聲音報(bào)著不同的名字，打字機(jī)也噼里啪啦的響個(gè)不停。這個(gè)鏡頭帶領(lǐng)觀眾在倉促中猝不及防的進(jìn)入了那個(gè)動蕩不安的年代。

交叉蒙太奇的藝術(shù)形式是由3組鏡頭組成的，一組是猶太人的婚禮場面，一組是歌德暴打他的猶太女傭歌倫的場面，還有一組是辛德勒舉辦舞會的場面。三個(gè)場面間的切換，使得情緒也在喜悅、憤怒、開心間來回轉(zhuǎn)換，音響也在婚禮踩燈泡、歌德打海倫、舞會鼓掌聲中來回切換，一氣呵成，節(jié)奏緊密又條理清晰，不同人物命運(yùn)相互之間的對比也更為清晰。

四、 結(jié)語

斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》黑白色調(diào)，電影藝術(shù)手法，表現(xiàn)的人文主義精神，向觀眾展現(xiàn)了驚心動魄、高度紀(jì)實(shí)的歷史圖景描繪得淋漓盡致，展示了時(shí)代的矛盾和弊端，體現(xiàn)了人物性格與人文主義環(huán)境的辯證關(guān)系，不難看出，電影藝術(shù)的創(chuàng)作它并不是虛幻的，而是對現(xiàn)實(shí)生活的一種反應(yīng)，反映出了二戰(zhàn)時(shí)期人們的渴望和平的理想。

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作者簡介：

何寶怡，天津市，天津工業(yè)大學(xué)。