黃麗

圖畫書是一種特殊的兒童文學形式，其特殊性源于它的讀者對象。幼兒不識字或識字量非常有限，在這一階段，最好的方式是由成人來陪伴進行親子閱讀，而親子閱讀最好的開始是閱讀圖畫書。閱讀時，幼兒眼中看到的是書中的圖畫，耳中聽到的是成人講述的文字，圖與文在他的腦海里交匯成一個完整的故事。這種閱讀方式?jīng)Q定了圖畫書特殊的呈現(xiàn)方式：文字和圖畫相互交織，共同敘述一個故事，也就是我們常說的：圖畫書=文×圖。因此，許多圖畫書是由作家和畫家共同創(chuàng)作的。

正是因為這種特殊的藝術(shù)形式令我著迷，十多年前我才成為這樣的一位畫家，用圖畫與作家配合，為兒童寫作，創(chuàng)作圖畫書。

一本圖畫書如何用圖畫寫作？是將圖畫畫得生動活潑、色彩絢麗，還是把作家的故事準確無誤地描繪出來呢？我想，這兩者都不是最準確的答案。

用圖畫為兒童寫作，首先是要認識兒童。

認識兒童，不是要把兒童畫得有多像，而是要了解兒童成長的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，了解兒童認知事物的方式，了解他們的快樂、苦惱與困惑。正如瑞士兒童心理學家皮亞杰提出的理論——“兒童是一個建構(gòu)者”，他們是積極主動、充滿好奇的探索者，在經(jīng)常面對一些無法即刻理解的新奇事物和挑戰(zhàn)時，就需要他們自主建構(gòu)起與此相關(guān)的知識。優(yōu)秀的圖畫書中，由作家和畫家精心設計的文字語言和畫面語言，搭建了一個內(nèi)在的情感通道，兒童在閱讀圖畫書的過程中，會一步步感受和建構(gòu)出對事物的認知。認識到兒童需要建構(gòu)，我用圖畫去寫作時，會自覺思考如何用圖畫表達故事的內(nèi)涵，如何用圖畫搭建恰當?shù)那楦型ǖ?，引導兒童完成建?gòu)。

用圖畫為兒童寫作，其次是注重情感的連接。

兒童處于最佳的感覺統(tǒng)合時期，對事物的認識主要靠感知來獲得。他們雖不識字，但都具備閱讀畫面的能力，能感受到其中傳遞出的喜悅和美好，悲傷或丑惡。幼兒是否讀得懂故事，會不會被故事打動，取決于：畫面內(nèi)容講述是否順暢;畫面情感變化是否清晰明了;畫面細節(jié)是否可以引發(fā)思考;圖畫是否與文字形成互補;媒材是否符合故事的調(diào)性等。因此，用圖畫為兒童寫作，不僅需要關(guān)注故事的連續(xù)性，也要關(guān)注情感變化、畫面的細節(jié)、媒材的選擇等這些圖畫書特有的基礎性語言，它們傳遞出來的情感是通往兒童內(nèi)心的橋梁。

用圖畫為兒童寫作，雖然要與作家去配合講述一個故事，但圖畫絕對不是文字的附庸，這不僅僅是因為文與圖是互補關(guān)系，這也是一種自覺。

畫家對故事主題要有自己的認識，更要有自己對生活的理解和感受。用心感受生活，將對人性和社會的洞察，作為創(chuàng)作的出發(fā)點，讀者才能讀懂、認同與共鳴。如我在創(chuàng)作《外婆家的馬》時，我強烈的創(chuàng)作欲望來自童年與外婆相伴的生活經(jīng)歷，我將自己對童年的感受、對祖輩的感受畫進故事里，讀者才會在故事里“看見”愛與陪伴。

用圖畫為兒童寫作，無論主題、內(nèi)容、形式，還要從中國的文化中汲取營養(yǎng)，表達中國人特有的哲學觀與文化思考。

我在創(chuàng)作《安的種子》時，不僅通過故事體現(xiàn)了老子的哲學觀“道法自然”，還根據(jù)個人的生活和情感經(jīng)歷，加入了 “絢爛至極，歸于平淡”的美學思想;在繪畫技法上，我采用了中國傳統(tǒng)壁畫的設色方法，媒材選用了“敦煌土”，使用這種艱辛、樸素、寧靜的畫面語言與故事的主題達到了統(tǒng)一。這本書出版十年以來，書中呈現(xiàn)出的濃郁中國文化特色和哲學思考，引起無數(shù)讀者的共鳴。

圖畫書創(chuàng)作在中國起步不足二十年，前面并沒有清晰的標牌指明前進的道路，每一位作家、畫家都是在黑暗中探索。很幸運，從2003年開始，我成為中國第一批圖畫書創(chuàng)作的參與者和探索者?！栋驳姆N子》《外婆家的馬》正是這十多年以來，我用圖畫寫作的態(tài)度去創(chuàng)作和嘗試的結(jié)果。這些年的探索與嘗試使我更加堅信，只有堅持“認識兒童”“情感真實”“文化真實”，才是創(chuàng)作出打動讀者的好作品的必由之路。