田合偉，張 妙

山西地區(qū)民間傳統(tǒng)虎頭鞋款式結(jié)構(gòu)研究

田合偉1，張 妙2

（1. 嶺南師范學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 湛江 524048；2. 湛江藝術(shù)學(xué)校，廣東 湛江 524048）

針對(duì)山西地區(qū)漢民族民間虎頭鞋的款式結(jié)構(gòu)問題，采用文獻(xiàn)檢索分析方法，總結(jié)山西地區(qū)虎頭鞋的源起，在實(shí)地走訪和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析山西地區(qū)太原、運(yùn)城、晉中及陽泉等城市的虎頭鞋手工藝特征，同時(shí)以搜集到的運(yùn)城虎頭鞋為例，完成了一套實(shí)用紙樣的制作，在紙樣結(jié)構(gòu)繪制的基礎(chǔ)上，抓住虎頭鞋鞋頭特征，將山西虎頭鞋款式造型總結(jié)為耳額協(xié)調(diào)形、耳高額低形、耳低額高形和耳額平齊形四大類，以期為虎頭鞋傳承保護(hù)和現(xiàn)代活化提供一定的參考價(jià)值。

民間傳統(tǒng)；虎頭鞋；款式造型；結(jié)構(gòu)紙樣

虎頭鞋是一種民間刺繡手工工藝品，是傳統(tǒng)兒童服飾中典型的樣式，虎形象兒童服飾具有深遠(yuǎn)的歷史和鮮明的特色。民間傳統(tǒng)習(xí)俗常以虎形象服飾作為兒童的伴生物，一方面祈愿驅(qū)邪鎮(zhèn)定，另一方面祝福幼兒虎虎生威，是親人們愛心的藝術(shù)體現(xiàn)[1-4]。虎頭鞋的制作與穿著習(xí)俗散布于全國各地，例如河北、山西、山東、河南、陜西、甘肅、安徽、江蘇、臺(tái)灣等地區(qū)至今仍保留和發(fā)揚(yáng)著這一傳統(tǒng)手工藝，影響可見一斑。本文以山西地區(qū)漢民族民間虎頭鞋為研究對(duì)象，以筆者關(guān)于民間傳統(tǒng)刺繡等手工藝的相關(guān)研究成果為研究基礎(chǔ)[11-12]，以期探討山西虎頭鞋的結(jié)構(gòu)款式設(shè)計(jì)。

一、山西地區(qū)虎頭鞋的源起與現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，老虎是平安吉祥和驅(qū)邪避災(zāi)的象征。老虎形象寄托著人們對(duì)美好生活的追求與向往，因此受到人們的廣泛喜愛。《資治通鑒·齊紀(jì)·齊紀(jì)七》記載“伯玉使勇士數(shù)人，衣斑衣，戴虎頭帽，伏于竇下，突出擊之，魏主人馬俱驚?！被诖丝梢娒耖g虎頭鞋的制作、穿著歷史源遠(yuǎn)流長，但更多見于口耳相傳的民間傳說，具體歷史記載目前尚付之闕如。

山西因居于太行山以西而得名，是中華民族的發(fā)祥地之一，素有中國古代文化博物館之稱。對(duì)山西地區(qū)地名進(jìn)行考察，山西出現(xiàn)多處老虎溝、虎尾溝、臥虎嶺等地名，此外山西地區(qū)還有很多虎神廟。當(dāng)?shù)孛耖g流傳：“南山當(dāng)中擬獅子，北山溝里皆老虎，山中蘊(yùn)藏煤鐵豐，南蠻竊，獅虎鎮(zhèn)烏金?！痹谏轿骶硟?nèi)，百姓約定俗成，每當(dāng)一個(gè)新生兒出生后，在百天或周歲生日的時(shí)候，姥姥家要給孩子送虎頭鞋，以希望孩子身體強(qiáng)壯且成人后像虎一樣威風(fēng)，另一方面是讓虎做孩子的保護(hù)神，防止外來邪魔惡鬼。兇猛的老虎形象被塑造得既威武雄壯又笨拙可愛，寓意孩子能長得健壯活潑、虎頭虎腦，蘊(yùn)含了中國老百姓自古以來“佑福祛禍”的觀念。

經(jīng)過田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)山西多地至今仍保留制作虎頭鞋的民俗，在太原、運(yùn)城、晉中、陽泉等地，很多民間藝人都在堅(jiān)守這一手工藝。圖1是在太原搜集的黃色棉布虎頭鞋，老虎造型，保留虎尾、虎足等肢體形象；鞋身和鞋底分離；鞋頭采用刺繡工藝，并用兔毛、絲絨裝飾，無綁帶。圖2是在運(yùn)城搜集的紅色緞面虎頭鞋，老虎造型，保留虎尾款式，鞋身側(cè)面用刺繡表現(xiàn)虎足；鞋身和鞋底分離，鞋頭采用刺繡工藝；并用銅鈴裝飾，有綁帶。圖3是在晉中搜集的紅底黃色提花緞面虎頭鞋，老虎造型主要通過鞋頭刺繡表現(xiàn)；鞋口呈現(xiàn)棗核狀；鞋底和鞋身分離；有綁帶。圖4是在陽泉搜集的藍(lán)底彩織緞面虎頭鞋，老虎造型通過鞋頭的老虎五官刺繡表現(xiàn)；鞋口偏圓形，適合冬季穿棉衣時(shí)搭配；鞋底和鞋身分離；無綁帶。從造型上來看，雖然各地的虎頭鞋外觀大同小異，但是在突出虎形象的手法上各不相同，如太原和運(yùn)城地區(qū)的虎頭鞋，極盡表現(xiàn)老虎形象，在款式上保留虎尾造型，而陽泉、晉中等地的虎頭鞋，更多的通過鞋頭刺繡來表現(xiàn)老虎的神韻。從整體上來看，山西虎頭鞋手工藝已經(jīng)初步得到當(dāng)?shù)卣头沁z保護(hù)部門的重視，并通過媒體宣傳、政府策略等形式引起廣大傳統(tǒng)文化愛好者的一定關(guān)注[5-10]。

圖1 太原虎頭鞋

圖2 運(yùn)城虎頭鞋

圖3 晉中虎頭鞋

圖4 陽泉虎頭鞋

二、虎頭鞋結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)分析

虎頭鞋的穿著對(duì)象一般是0-3歲的幼童，因此如表1所示，參照中國現(xiàn)行童鞋尺碼標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，以15碼為中間號(hào)型，按照0.5cm的檔差，對(duì)虎頭鞋的尺寸進(jìn)行歸納總結(jié)，按照中間號(hào)型15碼進(jìn)行虎頭鞋的結(jié)構(gòu)圖繪制。

表1 虎頭鞋鞋長及適合腳長尺碼表

（一）虎頭鞋鞋底紙樣設(shè)計(jì)

虎頭鞋的鞋底一般是采用千層底的工藝進(jìn)行制作，如圖5所示是15碼虎頭鞋千層底及其紙樣，該紙樣前寬后窄，長12厘米、中間寬度為6厘米。在制作過程中，按照紙樣裁剪鞋底面料，將面料裱成袼褙，多層疊起納制而成。

（二）虎頭鞋鞋身紙樣設(shè)計(jì)分析

山西地區(qū)的虎頭鞋一般是鞋底和鞋身分離的款式，這種款式更便于縫制，并且更利于表現(xiàn)老虎的造型。如圖2所示山西運(yùn)城地區(qū)的代表性虎頭鞋造型，該虎頭鞋鞋底分離，鞋頭、鞋幫與鞋尾一體連裁，在制作的時(shí)候，鞋身和鞋底部分都需要先裱成袼褙，然后將鞋身部分完成，初步打造出老虎的造型，再與鞋底縫合；如圖6所示，是15碼虎頭鞋的鞋身紙樣，該紙樣長15厘米，鞋頭部位高5厘米，鞋尾部分高4.5厘米，該紙樣在繪制過程中需注意在鞋頭部分起翹約0.5厘米，以滿足鞋身、鞋底的縫合需求；在a點(diǎn)凸起約0.3厘米，在b點(diǎn)下凹約0.5厘米，c點(diǎn)上凸約1厘米，以滿足鞋口棗弧形的造型需求，具有更舒適合理的穿著功能。

圖5 虎頭鞋鞋底紙樣

圖6 虎頭鞋鞋身紙樣

（三）虎頭鞋鞋口結(jié)構(gòu)分析

山西地區(qū)虎頭鞋的鞋口一般呈現(xiàn)水滴形、近似圓形或者近似棗弧形兩種款式，水滴形鞋口和圓形鞋口款式大多是適合秋冬穿著棉衣時(shí)搭配的虎頭鞋，棗弧形鞋口款式一般是搭配薄衣的虎頭鞋。如圖7所示，是基于圖2鞋身結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的棗弧形鞋口虎頭鞋及結(jié)構(gòu)分析圖，成品虎頭鞋的鞋口長約12厘米，寬約3厘米。棗弧形鞋口虎頭鞋使鞋身的左右兩側(cè)更容易貼合腳踝，便于兒童行走。此外在虎頭鞋鞋尾一般還會(huì)有綁帶，綁帶長約為20厘米，平時(shí)打成結(jié)，非常美觀，在需要的時(shí)候綁在兒童的腳腕上，又十分的實(shí)用。

圖7 棗弧形鞋口虎頭鞋

三、虎頭鞋款式變化研究

通過田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，山西地區(qū)的虎頭鞋造型變化主要集中在鞋頭、鞋尾和鞋口三個(gè)部分，如圖7所示，虎頭鞋的這三部分款式變化是基于圖中紅色虛線區(qū)域內(nèi)的紙樣變化，從造型上來看，這兩個(gè)區(qū)域是變化空間最大的位置，直接影響虎頭鞋的外觀造型。這兩個(gè)區(qū)域主要影響虎頭造型區(qū)域和虎尾造型區(qū)域，結(jié)合田野調(diào)查分析，虎頭鞋的尾部主要有無尾和有尾兩大類，有尾造型中可變化出各種尾巴造型，如長短變化、彎曲變化等（如圖7）；虎頭鞋的鞋頭部分主要通過變化老虎耳朵和老虎額頭的造型改變整體的視覺款式（如圖7），這類變化一般情況下都根據(jù)制作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)整，也可基于制作者對(duì)老虎形象的感悟進(jìn)行變化裁剪，這也是民間手工藝的精髓所在，每一雙成品虎頭鞋都融入了制作者的匠心。

綜合所收集到的虎頭鞋實(shí)物外觀對(duì)比分析如圖9-12所示，可以將虎頭鞋鞋頭虎造型主要的變化形式分為耳額協(xié)調(diào)形、高耳低額形、低耳高額形，耳額平齊形等。圖9是耳額協(xié)調(diào)形虎頭鞋，該虎頭鞋采用黑色棉布，有尾造型，鞋頭部分虎頭造型中耳朵和額頭沒有夸張變形。圖10是高耳低額形虎頭鞋，它采用藍(lán)色緞面，有尾造型，鞋頭部分虎頭造型耳高額低。圖11是低耳高額型黃色棉布虎頭鞋，有尾造型，鞋頭部分虎頭造型額高耳低。圖12是耳額平齊型黑色緞面虎頭鞋，無尾造型，鞋頭部分虎頭造型耳額平齊。

圖9 耳額協(xié)調(diào)型虎頭鞋

圖10 高耳低額型虎頭鞋

圖11 低耳高額型虎頭鞋

圖12 耳額平齊型虎頭鞋

四、結(jié)語

山西地區(qū)漢民族民間虎頭鞋款式結(jié)構(gòu)具有一定的代表性，通過對(duì)山西地區(qū)虎頭鞋深入細(xì)致的田野調(diào)查，搜集了以太原、運(yùn)城、晉中、陽泉等城市為代表的虎頭鞋樣品，對(duì)運(yùn)城虎頭鞋的紙樣結(jié)構(gòu)進(jìn)行了實(shí)例解析，得出一套實(shí)用的虎頭鞋紙樣；通過對(duì)比分析，將陜西地區(qū)的虎頭鞋造型總結(jié)為耳額協(xié)調(diào)、耳高額低、耳低額高和耳額平齊四大類，以期對(duì)虎頭鞋的傳承保護(hù)和現(xiàn)代活化提供一定的參考價(jià)值。

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Research on Traditional Tiger-head Shoes of Shanxi Han Nationality

TIAN He-wei1, ZHANG Miao2

（1. Academy of Fine Arts and Design, Lingnan Normal University, Zhanjiang Guangdong 524048, China；2. Zhanjiang Art School, Zhanjiang Guangdong 524048, China)

Through the analysis of literature retrieval, this paper summarizes the tiger-head shoes in Shanxi. On the basis of field visits and field research, this paper analyzes tiger-head shoes craft characteristic of Yuncheng city, Taiyuan city, Jinzhong city and Yangquan city, at the same time, collecting the Yuncheng tiger-head shoes. This study completed a set of practical pattern making, on the basis of the pattern structure drawing, seizing shoes head characteristics of the tiger-head shoes, coordinating four categories of Shanxi tiger-head shoes. And the design model is summarized as ear forehead shape, ear high low profile, ear low forehead high forehead and ears level. This paper is aim to provide certain reference value about tiger-head shoes heritage protection and modern activation.

folk tradition; tiger-head shoes; style and shape; structure pattern

田合偉（1987-），男，講師，博士研究生，研究方向：服飾文化與流行時(shí)尚產(chǎn)品設(shè)計(jì).

國家星火計(jì)劃項(xiàng)目（2015GA780037）；嶺南師范學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目（LSJGMS1839）.

J51

A

2095－414X(2019)03－0052－05