鄭 琰，徐 亮

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新媒體時(shí)代高校創(chuàng)新文化的內(nèi)涵及其建設(shè)途徑

鄭 琰1，徐 亮2

（1. 華南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510631；2. 廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510650）

高校創(chuàng)新文化是高校育人的內(nèi)在需求，也是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的外在要求。新媒體時(shí)代具有互動(dòng)性、即時(shí)性、豐富性等主要特點(diǎn)，如何利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，克服目前我國(guó)創(chuàng)新文化發(fā)展中出現(xiàn)的官本位現(xiàn)象、評(píng)價(jià)體系過(guò)于單一、學(xué)術(shù)封閉、誠(chéng)信文化缺乏等問(wèn)題便顯得尤為重要。要想建設(shè)和發(fā)展高校創(chuàng)新文化，可以從利用新媒體進(jìn)行創(chuàng)新文化的內(nèi)核建設(shè)、利用新媒體進(jìn)行創(chuàng)新文化的外層建設(shè)、利用新媒體挖掘創(chuàng)新文化的源泉、加強(qiáng)新媒體管理隊(duì)伍建設(shè)等幾方面著手。

高校文化；創(chuàng)新文化；新媒體時(shí)代；建設(shè)途徑

我國(guó)高等教育發(fā)展至今，在很多方面都取得長(zhǎng)足發(fā)展，但是在人才培養(yǎng)方面，錢學(xué)森關(guān)于“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”之問(wèn)一直存在。除了在教育制度、體制改革、基礎(chǔ)教育等方面做功課外，解決此問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于如何培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。創(chuàng)新性不足已經(jīng)成為制約我國(guó)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素，高校如何發(fā)揮其校園文化優(yōu)勢(shì)，大力培育創(chuàng)新文化，充分發(fā)揮文化育人的功能，不僅是高校人才培養(yǎng)的內(nèi)在需求，也是滿足時(shí)代發(fā)展的迫切要求。

增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、全面提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)建創(chuàng)新型國(guó)家已經(jīng)成為未來(lái)幾十年我國(guó)國(guó)家發(fā)展的核心戰(zhàn)略[1]。習(xí)近平總書記在中國(guó)科技大學(xué)考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“必須在開放中推進(jìn)自主創(chuàng)新”。高校作為匯聚高水平人才、學(xué)科、科研成果于一體的知識(shí)高地，應(yīng)在培育創(chuàng)新人才中承擔(dān)起歷史使命，而其中創(chuàng)新文化的培育對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)起著引領(lǐng)、促進(jìn)的重要作用。

一、高校創(chuàng)新文化的內(nèi)涵

創(chuàng)新文化作為文化的組成部分，主要是指在一定的社會(huì)歷史條件下，文化總系統(tǒng)中與創(chuàng)新有關(guān)的部分。因此，創(chuàng)新文化是以創(chuàng)新為核心的文化事項(xiàng)[2]，是以創(chuàng)新的價(jià)值理念、制度訴求和行為方式為核心的文化[3]。熊彼特認(rèn)為，創(chuàng)新是指將我們所能支配的原材料和力量，以不同方式組合起來(lái)。可見，對(duì)創(chuàng)新文化的理解需要把握其內(nèi)涵和時(shí)代特征[4]。

一般而言，文化包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化四個(gè)部分。其中，物質(zhì)文化屬于表層文化，行為文化屬于淺層文化，制度文化屬于中層文化，精神文化屬于深層文化。在高校校園文化中，表層的物質(zhì)文化層主要包括校園環(huán)境、教學(xué)場(chǎng)所、生活設(shè)施、教學(xué)和科研設(shè)備等；淺層的行為文化層包括學(xué)校組織管理行政活動(dòng)、日常教學(xué)和科研活動(dòng)、學(xué)生課外活動(dòng)和學(xué)校后勤服務(wù)工作等；中層的制度文化層，包括規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、以及一些習(xí)慣、禮儀等；深層的精神文化層是指在校園活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)校傳統(tǒng)和精神，如價(jià)值觀、理念、態(tài)度和道德觀等，這是高校校園文化的核心[5]。由于創(chuàng)新文化的內(nèi)核主要包括有價(jià)值觀、理性、傳統(tǒng)等相對(duì)穩(wěn)定的精神因素[6]，因此創(chuàng)新文化的內(nèi)核主要表現(xiàn)為價(jià)值觀、理念、制度等方面，這些內(nèi)核的組成部分在一定規(guī)則下重新組合后，可以直接作用于外部物質(zhì)、行為、活動(dòng)等。而作為創(chuàng)新文化外層表現(xiàn)的物質(zhì)、行為、活動(dòng)等既是創(chuàng)新文化可看見、可檢驗(yàn)的重要載體，其創(chuàng)新的程度也會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)或制約創(chuàng)新文化內(nèi)核的發(fā)展。由此可見，高校創(chuàng)新文化作為促使可支配資源和力量得以重新組合的文化事項(xiàng)[7]，對(duì)其研究的關(guān)鍵在于如何對(duì)高校創(chuàng)新文化的內(nèi)核進(jìn)行重新組合和重新詮釋，進(jìn)而影響到校園外顯的創(chuàng)新文化的形成和發(fā)展。同時(shí)，如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代要求，對(duì)高校創(chuàng)新文化的外顯部分進(jìn)行有效檢驗(yàn)和測(cè)量，進(jìn)而充實(shí)和發(fā)展高校創(chuàng)新文化的內(nèi)核，也需要進(jìn)行深入探究。

二、新媒體時(shí)代的特征及其對(duì)高校文化的影響

相對(duì)于舊媒體而言，新媒體是指，在傳統(tǒng)媒體（如報(bào)紙、報(bào)刊、電視、廣播等）發(fā)展之后所衍生出來(lái)的一種新的媒體形態(tài)。新媒體并不是新興媒體的總稱，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，它可以是一種媒體的形態(tài)或者環(huán)境[8]。新媒體也可以稱為數(shù)字化媒體，它主要是以網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化信息技術(shù)為核心，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、局域網(wǎng)等渠道以及手機(jī)、電腦等客戶終端，所呈現(xiàn)出來(lái)的數(shù)字化媒體形式，來(lái)為用戶提供信息與服務(wù)。目前，在高校備受學(xué)生關(guān)注和廣泛使用的微信、微博、APP客戶端、QQ等都屬于新媒體的內(nèi)容，當(dāng)前新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息和傳播信息的最重要渠道，也成為師生交流、學(xué)生思想政治教育的主渠道[9]。

一般而言，新媒體具有以下特點(diǎn)：（1）互動(dòng)性。在新媒體時(shí)代，人們互享信息、傳播信息的方式不再是單向的，每個(gè)人既是信息獲取者，也是信息的生產(chǎn)者和傳遞者。（2）即時(shí)性。信息傳播從最開始的口語(yǔ)化特征，到隨后的紙質(zhì)化與電子化階段，再到如今的網(wǎng)絡(luò)化。人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)，可以及時(shí)了解各種新聞、信息，新媒體終端已經(jīng)走進(jìn)人們的生活，成為人際交往的主要工具。無(wú)論是從信息傳播速度，還是從信息傳播數(shù)量來(lái)講，新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)均是傳統(tǒng)媒體不可比擬的[10]。（3）豐富性。新媒體時(shí)代的豐富性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是網(wǎng)絡(luò)等新媒體使用者的數(shù)量巨大。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2018年1月31日發(fā)布的第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年12月，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到55.8%，網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到7.72億。另一方面，新媒體時(shí)代帶來(lái)信息大爆炸，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等新媒體獲取大量信息，并且這些信息具有碎片化和多元化特點(diǎn)。鑒于新媒體的以上特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)等新媒體工具理應(yīng)成為促進(jìn)高校創(chuàng)新文化建設(shè)和發(fā)展的重要載體。

三、高校創(chuàng)新文化建設(shè)存在的問(wèn)題

目前，與日本、歐美等創(chuàng)新型國(guó)家相比，我國(guó)高校創(chuàng)新文化的建設(shè)與發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走。在中外文化不斷碰撞交流的今天，我國(guó)高校的創(chuàng)新文化受到前所未有的挑戰(zhàn)，制約我國(guó)創(chuàng)新文化發(fā)展的不良因素日益凸顯[11]。

（一）官本位現(xiàn)象阻礙創(chuàng)新

由于歷史、文化的影響，目前我國(guó)高校的“官本位”思想仍然在一定程度上存在。簡(jiǎn)單說(shuō)，“官本位”就是人們單以行政級(jí)別高低作為看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和評(píng)判事物優(yōu)劣、對(duì)錯(cuò)的一種風(fēng)氣或者習(xí)俗。體現(xiàn)在高校文化中，一個(gè)典型的“官本位”現(xiàn)象就是科技資源分配與獎(jiǎng)項(xiàng)向行政級(jí)別高者傾斜。據(jù)《南方日?qǐng)?bào)》記者報(bào)道，2010年，在由高校承擔(dān)的63個(gè)“973項(xiàng)目”中，六成由校長(zhǎng)、院長(zhǎng)等各級(jí)別的行政官員擔(dān)任首席科學(xué)家[12]。2010年，教育部評(píng)出第五屆國(guó)家高等學(xué)校教學(xué)名師的100位獲獎(jiǎng)?wù)咧?，?dān)任黨委書記、校長(zhǎng)、院長(zhǎng)、系主任、教研室主任、實(shí)驗(yàn)室主任、研究所所長(zhǎng)等行政職務(wù)的，占到九成，還有人身兼幾種職務(wù)。而不帶任何“官職”的一線教師僅有10人左右[13]。官本位的文化直接導(dǎo)致一線科研人員創(chuàng)新工作難易得到支持，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念使得大批優(yōu)秀科學(xué)家離開一線科研崗位而去擔(dān)任各種行政職務(wù)，以求獲得更多科研經(jīng)費(fèi)等支持。這既有悖于公平原則，也有悖于創(chuàng)新精神。并且，“官本位”思想還使得教師與學(xué)生盲目相信權(quán)威，覺(jué)得專家、領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的就一定是對(duì)的，從而使得整個(gè)文化缺少質(zhì)疑的勇氣、缺乏“打破常規(guī)”的創(chuàng)新精神。

（二）評(píng)價(jià)體系過(guò)于單一

在高校文化中，評(píng)價(jià)體系單一體現(xiàn)在教師和學(xué)生兩個(gè)層面。對(duì)于教師而言，“唯論文、唯學(xué)歷”的觀點(diǎn)已經(jīng)成為制約高校創(chuàng)新文化的重要阻礙，這些重形式、輕實(shí)質(zhì)，重表面、搞浮夸，抓住一點(diǎn)不及其余的作風(fēng)都是一元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀在作怪，它大大影響了廣大教師對(duì)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)成績(jī)成為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀、是否先進(jìn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，愛(ài)因斯坦說(shuō)，“每個(gè)人都是天才。但如果你用爬樹能力來(lái)斷定一條魚有多少才干，它整個(gè)人生都會(huì)相信自己愚蠢不堪”，這種唯學(xué)習(xí)為重的評(píng)價(jià)體系嚴(yán)重扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。作為我國(guó)高等教育一座豐碑的西南聯(lián)大，其“不拘一格、唯才是舉”的選人用人方法，是其培養(yǎng)出一批杰出的創(chuàng)新型人才的重要保障。

（三）學(xué)術(shù)封閉不利于合作創(chuàng)新

在我國(guó)高校中，各種科研組織的“山頭主義”現(xiàn)象屢見不鮮。一個(gè)個(gè)如“一級(jí)學(xué)科”、“重點(diǎn)學(xué)科”、“二級(jí)教授”、“三級(jí)教授”等有形無(wú)形的壁壘不知不覺(jué)地將人們封閉起來(lái)，圈子里面的人近親繁殖；而圈子外的人又很難擠進(jìn)圈子里去。這種壁壘的存在最終會(huì)導(dǎo)致信息閉塞、創(chuàng)新文化堵塞、創(chuàng)新能力退化。

（四）誠(chéng)信文化的缺乏使得制度失效

誠(chéng)信文化不僅對(duì)于創(chuàng)新，而且對(duì)于任何社會(huì)的生存和發(fā)展都是極其重要的社會(huì)資本。而目前在高校，誠(chéng)信文化的缺失，使得假大空滿天飛，數(shù)據(jù)造假、論文造假、抄襲等現(xiàn)象層出不窮，這不僅影響高校師生對(duì)創(chuàng)新文化的熱忱，拖延創(chuàng)新文化的進(jìn)行，也使得人們對(duì)創(chuàng)新成果持將信將疑態(tài)度，對(duì)合作創(chuàng)新失去信心。

四、新媒體時(shí)代高校創(chuàng)新文化建設(shè)基本途徑

高校創(chuàng)新文化小到關(guān)乎學(xué)生成長(zhǎng)成才，大到關(guān)乎國(guó)家發(fā)展。在新媒體時(shí)代，利用新媒體優(yōu)勢(shì)，克服創(chuàng)新文化建設(shè)中的不足，可以在以下幾個(gè)方面著手。

（一）利用新媒體進(jìn)行創(chuàng)新文化的內(nèi)核建設(shè)

創(chuàng)新文化的內(nèi)核主要包括有價(jià)值觀、理性、傳統(tǒng)等相對(duì)穩(wěn)定的精神因素，而其中精神文化作為高校校園文化和創(chuàng)新文化的核心，其目標(biāo)是培育高校師生員工形成并遵循共同的奮斗目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范[14]。因此，在精神層面，高校要積極主動(dòng)作為，充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)，在學(xué)生的思想觀念、道德規(guī)范中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，做好頂層設(shè)計(jì)，凝練校園文化中創(chuàng)新的內(nèi)涵，為創(chuàng)新文化提供誠(chéng)信的校園氛圍，不斷豐富創(chuàng)新文化的具體表現(xiàn)。同時(shí)，要利用新媒體對(duì)創(chuàng)新型人才的先進(jìn)事跡，如“兩彈一星”精神、袁隆平、王選、馬云等杰出科學(xué)家和企業(yè)家等，進(jìn)行廣泛宣傳，也可對(duì)身邊涌現(xiàn)出的師生創(chuàng)新的事跡進(jìn)行提煉報(bào)道。在制度層面，要敢于打破制約高校創(chuàng)新文化發(fā)展的官本位思想、評(píng)價(jià)方式單一等制度，要善于利用新媒體改革制約高校發(fā)展的制度瓶頸，鼓勵(lì)師生參與到校園制度的建設(shè)中，在制度制定之前，可以利用新媒體進(jìn)行深度調(diào)研，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化，最終制定適合師生發(fā)展又切實(shí)可行的相關(guān)制度。利用新媒體建立創(chuàng)新文化制度保障機(jī)制，籌建網(wǎng)絡(luò)新媒體聯(lián)盟，推動(dòng)各部門和二級(jí)單位的新媒體工作，堅(jiān)持齊抓共管、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，形成工作合力，確保創(chuàng)新文化在新媒體上得到和諧、安全、穩(wěn)定的發(fā)展。同時(shí)，對(duì)制度的實(shí)施情況，可以通過(guò)新媒體進(jìn)行監(jiān)督、校正，從而對(duì)制度進(jìn)行不斷完善。

（二）利用新媒體進(jìn)行創(chuàng)新文化的外層建設(shè)

創(chuàng)新文化外層表現(xiàn)為物質(zhì)、行為、活動(dòng)等可看見、可檢驗(yàn)的部分。在新媒體時(shí)代，高校在教師的科研和教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)建設(shè)在線課程、網(wǎng)絡(luò)課程等基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的課程，要善用多種形式的新媒體教學(xué)和科研方法。在教材開發(fā)和教學(xué)內(nèi)容上，將傳統(tǒng)的模式打破，通過(guò)新媒體設(shè)計(jì)出學(xué)生更容易接受、喜聞樂(lè)見的形式和內(nèi)容。在課堂學(xué)習(xí)、科研活動(dòng)、第二課堂、社團(tuán)活動(dòng)中，要充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，發(fā)動(dòng)更多學(xué)生積極參與，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容和形式，采用線上、線下相結(jié)合的方式豐富活動(dòng)內(nèi)容，同時(shí)也可利用新媒體開展大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)﹢、虛擬現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)等研究和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。在物質(zhì)層面，高校創(chuàng)新文化則體現(xiàn)在校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施建設(shè)、學(xué)生生活保障等方面，有些高校將資金花費(fèi)用于建筑新校區(qū)，卻忽視了優(yōu)質(zhì)的校園環(huán)境文化的建設(shè)與發(fā)展，良好的校園環(huán)境文化不僅有助于師生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，其本身也就體現(xiàn)著高校創(chuàng)新文化的發(fā)展。因此，在校園的物質(zhì)文化建設(shè)時(shí)，要利用多媒體，多方征求意見，強(qiáng)化校園功能區(qū)的規(guī)劃，做好校園美化工作，讓師生在賞心悅目的環(huán)境下激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，還可利用多媒體，對(duì)影響師生學(xué)習(xí)、生活的各方面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)研，例如，教學(xué)樓的設(shè)施配置，圖書館的藏書情況，自習(xí)室座位設(shè)置、開放時(shí)間，體育場(chǎng)館的設(shè)施設(shè)備、使用時(shí)間，食堂的環(huán)境、衛(wèi)生、口味及價(jià)格等，進(jìn)一步改善校園物質(zhì)文化。

（三）利用新媒體挖掘創(chuàng)新文化的源泉

中華文明擁有五千年?duì)N爛輝煌的歷史，是迄今為止少有的文化得以延續(xù)的民族，在古代創(chuàng)造出的四大發(fā)明更是改變了世界的發(fā)展進(jìn)程，涌現(xiàn)出一大批具有創(chuàng)新精神的科學(xué)家、文學(xué)家、思想家。雖然我國(guó)目前還不屬于創(chuàng)新型國(guó)家，但是我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著廣泛的創(chuàng)新思想，這些傳統(tǒng)文化中的兼容并蓄，和諧理念、人本精神、辯證思維等，對(duì)高校創(chuàng)新文化的培養(yǎng)提供源源不斷的滋養(yǎng)。

因此在新媒體時(shí)代，首先要通過(guò)喜聞樂(lè)見的形式，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新案例進(jìn)行廣泛宣傳，提高學(xué)生的文化自信。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大力弘揚(yáng)將有助于提高師生對(duì)創(chuàng)新的信心。其次，當(dāng)代中國(guó)蘊(yùn)含著大量創(chuàng)新元素，一個(gè)個(gè)大國(guó)重器的背后，體現(xiàn)著中國(guó)裝備制造業(yè)的輝煌成就，充滿著中國(guó)智慧的創(chuàng)新精神，涌現(xiàn)出一大批具有“工匠精神”的創(chuàng)新型人才。同時(shí)，當(dāng)代創(chuàng)新文化還飽含著愛(ài)國(guó)精神，形成了新的有社會(huì)主義特色的創(chuàng)新文化傳統(tǒng)。因此，在高校創(chuàng)新文化建設(shè)中，要善于利用多媒體講好當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新故事。最后，要善于利用傳統(tǒng)媒體業(yè)已積累的優(yōu)秀資源和成熟的展現(xiàn)形式，結(jié)合新媒體的優(yōu)勢(shì)特色，做好校內(nèi)期刊、宣傳欄、校內(nèi)標(biāo)識(shí)等傳統(tǒng)媒體與新媒體融合和滲透。同時(shí)，各高校也要結(jié)合自身學(xué)校發(fā)展實(shí)際，充分挖掘校園文化建設(shè)成果，依托線上線下活動(dòng)，如線上校史館、線上名師等，打造具有本學(xué)校特色的創(chuàng)新文化品牌。

（四）加強(qiáng)新媒體管理隊(duì)伍建設(shè)

創(chuàng)新文化歸根結(jié)底是人的創(chuàng)新，因此在新媒體時(shí)代要加強(qiáng)對(duì)新媒體管理隊(duì)伍建設(shè)，將一批具有創(chuàng)新理念，敏銳洞察力的教師納入到新媒體管理中來(lái)，從而更好把握新媒體話語(yǔ)范式，引入創(chuàng)新元素，打造精品活動(dòng)，真正將創(chuàng)新文化通過(guò)新媒體滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。在能力培養(yǎng)方面，要加強(qiáng)新媒體管理人員對(duì)多媒體載體、新媒體技術(shù)等的使用能力，比如：要熟練掌握利用新媒體進(jìn)行信息編輯、采集、傳播等手段，熟練掌握新媒體環(huán)境下各種語(yǔ)境的語(yǔ)言表達(dá)方式、宣傳呈現(xiàn)方式等。其次，要善于利用學(xué)生資源，將學(xué)生培養(yǎng)為新媒體管理人員可以使得創(chuàng)新文化的宣傳更具有平等性、同輩性。因此，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行選拔和培養(yǎng)，充分利用學(xué)生作為在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的數(shù)字原住民優(yōu)勢(shì)，使全校人員積極參與校園創(chuàng)新文化建設(shè)，提高文化傳播的質(zhì)量和有效性，促進(jìn)校園創(chuàng)新文化的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

[1] 國(guó)務(wù)院．中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施科技規(guī)劃綱要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的決定（中發(fā)[2006]4號(hào)）[EB/OL]．http://www.gov.cn/gongbao/content/2006/content_240241.htm，2006-01-26．

[2] 史玉民，陶新珍，葉良均．創(chuàng)新文化研究的科學(xué)哲學(xué)定位[J]．科技管理研究，2005，(10)：8-16．

[3] 倪海東．培育高校創(chuàng)新文化[N]．中國(guó)教育報(bào)，2007-12-3(007)．

[4] 熊彼特．經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論[M]．何畏，易家詳，等譯．北京：商務(wù)印書館出版社，1990．73．

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Ways to Construct University's Innovation Culture in the New Media Era

ZHENG Yan1，XU Liang2

(1. School of Education, South China Normal University, Guangzhou Guangdong 510631, China;2. School of Marxist, Guangdong Communication Polytechnic,Guangzhou Guangdong 510631, China )

The innovation culture of universities is not only the inherent demand of educating people, but also the external requirement of national development strategy. The New Media Era has the characteristics of interactivity, immediacy, richness, etc. It’s important to take advantages of the new media to overcome the problems in the development of China's innovation culture such as the current official culture, simple evaluation system, academic closure and the lack of credibility, etc. In order to develop university’s innovation culture, we can use the new media to carry out the core construction and the outer layer of innovation culture, as well as exploring the source of innovation cultureand strengthening the development of new media management team.

university culture; innovation culture；new media era；construction ways

鄭琰（1988-），女，講師，碩士，研究方向：高校思想政治教育.

國(guó)家教育部項(xiàng)目（2018JSSKT011）；教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)項(xiàng)目（WH1352016YB77）.

G715

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2095－414X(2019)03－0077－04