王平

【摘要】要祛除黨員干部隊(duì)伍中的腐敗問(wèn)題，需一體推進(jìn)“不敢腐、不能腐、不想腐”的一系列措施，讓黨員干部拒絕誘惑，守住底線。所謂不想腐，旨在厚植“慧心”和“仁心”，讓黨員干部能解構(gòu)誘惑和抵制誘惑；所謂不能腐，旨在心存“怵心”和懷有“戒心”，讓黨員干部能戒懼誘惑和遠(yuǎn)離誘惑。所謂不敢腐，旨在扎牢“放心”的籠子，讓黨員干部能隔離誘惑。

【關(guān)鍵詞】反腐倡廉 抵制誘惑 “五心” 【中圖分類(lèi)號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“不敢腐、不能腐、不想腐是一個(gè)有機(jī)整體，不是三個(gè)階段的劃分，也不是三個(gè)環(huán)節(jié)的割裂”。這一論斷深刻揭示了反腐倡廉的科學(xué)方法，在于一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，發(fā)揮其“合力”。

腐敗的機(jī)理在于權(quán)力會(huì)帶來(lái)誘惑，而誘惑讓一些黨員干部無(wú)法自持。因此，從黨員干部“免于誘惑”出發(fā)，要一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，就要用好“五心”。其中，通過(guò)厚植“慧心”和“仁心”，能讓黨員干部解構(gòu)誘惑和抵制誘惑，做到不想腐；通過(guò)心存“怵心”和懷有“戒心”，能讓黨員干部戒懼誘惑和警惕誘惑，做到不敢腐；而通過(guò)制度直接管控黨員干部的行為，做到不能腐，能使反腐成效更“放心”。“五心”俱植之時(shí)，就是不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)之際。

培養(yǎng)“慧心”，讓黨員干部擁有一雙“審丑”的眼睛，以解構(gòu)誘惑

所謂“審丑”的眼睛，就是讓黨員干部具備“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的哲學(xué)智慧，以發(fā)現(xiàn)藏匿在誘惑背后的丑陋本質(zhì)。關(guān)于“審丑”的眼睛，可以追溯到莊子“道在屎溺”的論述。在莊子看來(lái)，只有讓人們擁有“審丑”眼睛，才能發(fā)現(xiàn)各種誘惑背后的“屎溺”本質(zhì)，進(jìn)而擺脫誘惑。禪宗大師青原行思的“看山不是山，看水不是水”，提示人們要用“審丑”慧眼把誘惑解構(gòu)掉，以抵達(dá)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的境界。習(xí)近平總書(shū)記曾告誡黨員干部“整天喝得醉醺醺的，舒服嗎”，這里把“美酒”的誘惑與“醉醺醺”不務(wù)正業(yè)的丑陋本質(zhì)相聯(lián)系，也可理解為對(duì)“審丑”智慧的運(yùn)用。誘惑能讓黨員干部中毒，而“審丑”的眼睛是不可替代的解藥，它通過(guò)發(fā)現(xiàn)誘惑背后的丑陋真相，讓誘惑露出原形、不攻自破。

然而，一些黨員干部缺乏“慧心”，沒(méi)有“審丑”的眼睛，尚停留在“看山是山，看水是水”的本能階段。結(jié)果，他們一窺見(jiàn)誘惑、一看到利益就心里癢癢，甚至想入非非、不能自拔，就像饞貓見(jiàn)到鮮魚(yú)一樣。在這種情況下，即便他們擁有一定的道德情懷，但由于內(nèi)心深處對(duì)誘惑充滿(mǎn)渴望，仍然有可能走向腐敗。相反，如果黨員干部具備“審丑”的眼睛，能夠把誘惑從孟子說(shuō)的“魚(yú)”解構(gòu)成“革囊包裹的利刺”，那么，在貪腐的誘惑挑戰(zhàn)道德的關(guān)頭，道德便可不戰(zhàn)而屈人之兵。

厚植“仁心”，讓黨員干部擁有一雙“審美”的眼睛，以抵制誘惑

所謂“審美”眼睛，指黨員干部在擁有“審丑”眼睛的基礎(chǔ)上，通過(guò)解構(gòu)誘惑的吸引力，繼而用吾心光明的“仁心”，發(fā)現(xiàn)真正有價(jià)值的道德信仰。習(xí)近平總書(shū)記指出“德之不厚，行之不遠(yuǎn)”，意思是說(shuō)，如果黨員干部缺乏道德情操，不能筑牢信仰之基，那么在外在誘惑的圍獵下，很容易翻身落馬。反之，若黨員干部扎實(shí)樹(shù)立了道德信仰，面對(duì)誘惑來(lái)襲，就可做到邪不壓正。就此，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就了‘金剛不壞之身，干部才能……在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定”。

在建設(shè)廉潔政府時(shí)，把前述“審丑”的眼睛置于“審美”的眼睛之前，十分重要。首先，就功效而言，“審丑”的眼睛強(qiáng)調(diào)用“慧心”解構(gòu)誘惑，即“根本不受誘惑”；“審美”眼睛強(qiáng)調(diào)用“仁心”抑制誘惑，即“戰(zhàn)勝誘惑”。顯然，“根本不受誘惑”遠(yuǎn)比“戰(zhàn)勝誘惑”更有“亂云飛渡仍從容”的道德定力。其次，若缺乏“審丑”的眼睛，面對(duì)誘惑帶來(lái)的層層油垢，即人們常說(shuō)的“豬油蒙了心”，人們可能無(wú)法睜開(kāi)“審美”眼睛。這就是老子所言“五色令人目盲，五音令人耳聾”。而“審丑”的眼睛好比洗滌劑，能把層層油垢清洗干凈，讓“審美”的眼睛恢復(fù)清澈。再次，若缺乏“審丑”的眼睛，即便人們勉強(qiáng)睜開(kāi)“審美”眼睛，擁有了道德信仰，道德信仰亦脆弱如沙灘城堡，一旦誘惑浪花滾滾而來(lái)，沙灘城堡就會(huì)瞬間化為烏有。

心存“怵心”，讓黨員干部學(xué)會(huì)“算賬”，能夠看到誘惑和腐敗帶來(lái)的毀滅性后果，以戒懼誘惑

習(xí)近平總書(shū)記一直強(qiáng)調(diào)黨員干部要學(xué)會(huì)“算賬”，要曉得腐敗是天下最不劃算的事，是天下最大的陷阱。他說(shuō)：“一旦犯事，什么都沒(méi)了，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡。那些大貪巨貪，最后不就當(dāng)了一個(gè)財(cái)物保管員嗎？就是過(guò)了個(gè)手，最后還要還財(cái)于民、還財(cái)于公。不要做這些事情?！薄爱?dāng)個(gè)貪官，整天提心吊膽，幸福感也確實(shí)不高，而且很容易得心臟病，睡覺(jué)不踏實(shí)啊！”顯然，若黨員干部學(xué)會(huì)“算賬”，并由此擁有“怵惕之心”，能夠發(fā)現(xiàn)天上掉餡餅之際，就是地上有陷阱之時(shí)，那么他們一看到誘惑，就能產(chǎn)生一種條件反射般的恐懼。如此，他們就能遠(yuǎn)離誘惑、戒懼誘惑，而不是飛蛾撲火般地?fù)湎蛘T惑。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所告誡，“誘惑太多了，處處是陷阱啊！所有自己認(rèn)為是當(dāng)官能享受的、產(chǎn)生快感的事情，背后都可能隱藏著罪惡，都可能是陷阱……一旦突然憑空來(lái)了一個(gè)好處，一定要警惕?？吹竭@些東西自己就要戒懼、退避三舍”。

懷有“戒心”，讓黨員干部看到誘惑具備“溫水煮青蛙”的威力，從而有防微杜漸的警覺(jué)，以遠(yuǎn)離誘惑

在實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，少數(shù)黨員干部對(duì)自己的道德能力過(guò)于自負(fù)。它有兩個(gè)表現(xiàn)：首先，他們認(rèn)為自己對(duì)世上任何誘惑都有先天免疫力，能夠“與誘惑曖昧共舞”。殊不知，舞著舞著，免疫力就不見(jiàn)了，內(nèi)心方寸也亂了。其次，他們認(rèn)為自己能把控自己，既能享受誘惑在量變階段帶來(lái)的“微腐敗”，又能在量變和質(zhì)變的分界線前，做到全身而退。殊不知，“溫水煮青蛙”的原理告訴人們，很多時(shí)候，量變和質(zhì)變的分界線并不分明。每只青蛙都既想享受溫水，又想適時(shí)逃走，結(jié)果都被燙死。就此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)上各種各樣的誘惑纏繞著黨員、干部，‘溫水煮青蛙現(xiàn)象就會(huì)產(chǎn)生，一些人不知不覺(jué)就被人家請(qǐng)君入甕了?！?/p>

針對(duì)上述現(xiàn)象，要從兩個(gè)方面提升黨員干部的“戒心”。首先，權(quán)力帶來(lái)的誘惑，擁有強(qiáng)大的腐蝕性，任何人都不具備先天免疫力。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是一條鐵律?！币虼?，黨員干部要對(duì)自己的道德能力保持謙卑，對(duì)所有誘惑懷有“戒心”和警惕，不給誘惑“投懷送抱”的機(jī)會(huì)。其次，誘惑對(duì)黨員干部的腐蝕，從來(lái)都是悄無(wú)聲息地完成質(zhì)變。因此，黨員干部要對(duì)一切量變階段的誘惑保持“戒心”和警惕，始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微。

做到“放心”，通過(guò)扎緊制度籠子，嚴(yán)格管控黨員干部行為，以隔絕誘惑

前述四種措施，無(wú)論提升“慧心”“仁心”，還是心存“怵心”、懷有“戒心”，都是關(guān)注人的行為動(dòng)機(jī)或曰“人心”。但行為科學(xué)指出，“人心”瞬息萬(wàn)變。好不容易調(diào)適好的“廉心”，極有可能因誘惑在“上一秒發(fā)生”，導(dǎo)致變化在“下一秒發(fā)生”。因此，把反腐倡廉的重任寄托在行為動(dòng)機(jī)或曰“人心”上，有很大的風(fēng)險(xiǎn)。

要化解風(fēng)險(xiǎn)，需做到“放心”。“放心”究竟是什么？就是通過(guò)扎緊制度籠子，直接管控黨員干部的行為，是反腐倡廉最管用、最可靠、最令人“放心”的措施。何以如此？制度籠子猶如汽車(chē)的離合器和剎車(chē)系統(tǒng)。一方面，離合器能把黨員干部的“心”架空，此時(shí)，外界誘惑再大，都會(huì)被隔離，只能毫無(wú)意義地飛速“空轉(zhuǎn)”。另一方面，剎車(chē)系統(tǒng)能把黨員干部的行為能力死死抱住，如是，即便他們?nèi)狈墣合蛏频男袨閯?dòng)機(jī)，也動(dòng)彈不得，無(wú)法實(shí)施腐敗行為。

（作者為安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，南京師范大學(xué)法學(xué)博士后流動(dòng)站研究人員）

【注：本文系作者主持的2018年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記‘扎緊制度籠子思想方法論研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18BKS109）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)方正出版社，2015年。

②《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)方正出版社，2016年。

③《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年。