魯延召 賈曉鈺

[摘 要]鄉(xiāng)村旅游振興的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村文化資源的振興，中原歷史文化資源種類(lèi)豐富。文章主要以中原歷史文化資源中的非遺文化資源為主，以文化創(chuàng)意為視角，分析非遺文化資源和鄉(xiāng)村旅游融合動(dòng)力，進(jìn)而提出非遺文化資源和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展戰(zhàn)略。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村旅游;文化資源;融合發(fā)展

[中圖分類(lèi)號(hào)]F592.7

1 引 言

隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的飛速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已成為國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)的主力軍，大眾創(chuàng)業(yè)就業(yè)的新渠道，帶動(dòng)農(nóng)村脫貧致富的新引擎。據(jù)國(guó)家旅游局統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)城市居民周末休閑和節(jié)假日出游，70%以上選擇在周邊的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，全國(guó)主要城市周邊鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)年增長(zhǎng)率均高于20%?？梢?jiàn)，鄉(xiāng)村旅游迎來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，鄉(xiāng)村旅游已成為人們新的生活方式。鄉(xiāng)村旅游振興的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村文化振興，中原歷史文化資源種類(lèi)豐富，如非遺文化資源、古都文化資源、農(nóng)耕文化資源、戲曲文化資源、陶瓷文化資源、民俗資源文化等，將中原歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展，可推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的振興與發(fā)展。文章以中原歷史文化資源中的非遺文化資源為主，以文化創(chuàng)意為視角，探討非遺文化資源與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展策略。

2 文化創(chuàng)意、非遺文化和鄉(xiāng)村旅游

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)造力為核心、源于文化、立足于創(chuàng)意創(chuàng)新的新興產(chǎn)業(yè)。其不同于傳統(tǒng)的工業(yè)化、規(guī)劃化思維，而是與品牌化、個(gè)性化具有緊密關(guān)系，特別是在與追求體驗(yàn)和品質(zhì)的旅游業(yè)相結(jié)合時(shí)，能產(chǎn)生較高的契合度[1]。非遺文化是指那些被各個(gè)團(tuán)體、群眾或個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)重要組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、陳述、表演、知識(shí)、技能和相關(guān)的各種工具、實(shí)物、制成品及文化場(chǎng)所[2]。鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村地域及農(nóng)事相關(guān)的風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)景組合而成的鄉(xiāng)村風(fēng)情為吸引物，吸引游客前往休息、觀光、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等的旅游活動(dòng)[3]。不同村落的鄉(xiāng)土文化和工藝產(chǎn)品各有特點(diǎn)，發(fā)掘地方特色需要學(xué)會(huì)就地取材，如運(yùn)用歷史文化、文化故事等，來(lái)體現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)品的特色、美感和價(jià)值。以文化創(chuàng)意為視角，結(jié)合非遺文化的特色，和鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行融合，可促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

3 文化創(chuàng)意視角下鄉(xiāng)村旅游和非遺文化融合動(dòng)力分析

3.1 文化創(chuàng)意為非遺文化和鄉(xiāng)村旅游的融合創(chuàng)新途徑

鄉(xiāng)村豐富的“文化”能滿足市場(chǎng)細(xì)分所衍生的特定需求與人文關(guān)懷，要求注入高情感和高效率的人際溝通。因此，非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合，衍生產(chǎn)品在設(shè)計(jì)和制作時(shí)可嘗試性融入符合現(xiàn)代思維的高情感和獨(dú)創(chuàng)性來(lái)契合當(dāng)下旅游的發(fā)展形勢(shì)。不僅可對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)，也可對(duì)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新發(fā)展提供新的機(jī)遇。

在文化創(chuàng)意視角下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，創(chuàng)造非遺未來(lái)文化就要?jiǎng)?chuàng)造新的吸引物。在其創(chuàng)造過(guò)程中不僅要注重創(chuàng)作力，更要注重非遺的保護(hù)，要關(guān)注當(dāng)代人文環(huán)境和科技的發(fā)展、關(guān)注非遺傳承。在設(shè)計(jì)、技藝和功能等不同環(huán)節(jié)運(yùn)用創(chuàng)意，延長(zhǎng)文化遺產(chǎn)的生命，增強(qiáng)非遺的生命力。以鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意為形，借鄉(xiāng)村非遺文化為魂，有利于宣傳弘揚(yáng)非遺文化的價(jià)值觀，保護(hù)鄉(xiāng)村本土文化的獨(dú)特性，在推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的同時(shí)產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

3.2 文化創(chuàng)意為非遺文化和鄉(xiāng)村旅游融合提供契合點(diǎn)

鄉(xiāng)村旅游為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更大的空間，旅游產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、非遺文化這三者之間的發(fā)展存在著互惠互利的關(guān)系。非遺為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意來(lái)源，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為非遺注入創(chuàng)新思想，兩者結(jié)合起來(lái)可以為鄉(xiāng)村非遺旅游提供旅游資源，提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，推廣旅游的品牌形象。而旅游業(yè)也為兩者的融合產(chǎn)品提供了銷(xiāo)售渠道和市場(chǎng)，兩者融合帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展后，勢(shì)必會(huì)增加旅游業(yè)的收入，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

文化創(chuàng)意可以使非遺文化散發(fā)新的活力，并為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展增添新動(dòng)能。非遺是以人為核心的活態(tài)文化遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)以人的技藝來(lái)傳承，活態(tài)特點(diǎn)突出。在利用非遺文化開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游時(shí)，要保證非遺與當(dāng)代社會(huì)同步發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可延伸旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展文化創(chuàng)意旅游是當(dāng)代旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。

4 文化創(chuàng)意視角下鄉(xiāng)村旅游和非遺文化融合發(fā)展策略

將文化創(chuàng)意引入村落，挖掘和開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)村的歷史傳統(tǒng)、建筑形制、傳統(tǒng)商品等資源，打造出具有鄉(xiāng)村特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，既可保護(hù)傳統(tǒng)文化形式，又可給鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來(lái)新的生機(jī)。中原非遺文化資源涵蓋民間文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)、戲劇、手工藝、雜技等類(lèi)別，結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提出依據(jù)不同的類(lèi)別可實(shí)施不同創(chuàng)意項(xiàng)目的發(fā)展路徑，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展創(chuàng)造條件。

4.1 傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展策略

4.1.1 跨界資源多元整合，打造鄉(xiāng)村非遺旅游產(chǎn)品

“鄉(xiāng)村旅游+非遺+”跨界融合，將旅游產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，突破傳統(tǒng)旅游六要素，用創(chuàng)意吸納各類(lèi)產(chǎn)業(yè)資源，將其轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村旅游資本。①旅游+非遺+博物館。建設(shè)展示館，利用實(shí)體展示，虛擬播放以及VR技術(shù)使展示館活動(dòng)起來(lái)。同時(shí)可開(kāi)通線上展示，線上有器物展示，制作展示，技藝參與體驗(yàn)等環(huán)節(jié)。②旅游+非遺+教育。非遺本身有著教育的使命，但因其缺乏平臺(tái)和缺少傳播對(duì)象而不能踐行自身的使命。而旅游剛好可以為其提供傳播平臺(tái)，旅游者則是其傳播對(duì)象。因此，傳統(tǒng)手工藝非遺資源可針對(duì)不同的教育對(duì)象，設(shè)計(jì)不同的主題旅游路線。

4.1.2 依托旅游文創(chuàng)，創(chuàng)造傳統(tǒng)手工藝未來(lái)文化遺產(chǎn)

旅游文化創(chuàng)藝產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造出能吸引游客的吸引物。注重對(duì)非遺類(lèi)旅游資源的創(chuàng)新，同時(shí)也重視對(duì)其的保護(hù)，致力于追求可持續(xù)發(fā)展。針對(duì)傳統(tǒng)工藝的承載，可以將其與節(jié)慶聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)發(fā)主題旅游產(chǎn)品;可以通過(guò)舉辦節(jié)慶活動(dòng)來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，讓游客更加了解鄉(xiāng)村的文化。舉辦節(jié)慶活動(dòng)可以幫助傳遞造物精神，還有利于未來(lái)發(fā)展綜合式非遺產(chǎn)品。

4.1.3 傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品回歸生活，引領(lǐng)旅游消費(fèi)潮流

創(chuàng)意旅游是對(duì)現(xiàn)今的旅游市場(chǎng)進(jìn)行深度挖掘，充分了解旅游者的消費(fèi)傾向和潛在的意向之后打造的一種新型的旅游消費(fèi)市場(chǎng)。創(chuàng)新性的旅游不能再循規(guī)蹈矩地只提供旅游產(chǎn)品，而是要貼合時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新一種新型旅游方式，那就是生活式的旅游。因此可以設(shè)計(jì)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品生活體驗(yàn)館，展現(xiàn)鄉(xiāng)村本土生活文化，從衣、食、住、行等環(huán)節(jié)體驗(yàn)物質(zhì)生活，成為旅游看鄉(xiāng)村的另一個(gè)視角。

4.2 舞蹈、音樂(lè)、戲劇、雜技聯(lián)合發(fā)展策略

4.2.1 成立鄉(xiāng)村文創(chuàng)非遺藝術(shù)團(tuán)

善于利用當(dāng)代新興技術(shù)，實(shí)現(xiàn)“古為今用”“今為古用”效果，即利用這些古老的非遺文化作為文案，運(yùn)用現(xiàn)代科技將其更好地展現(xiàn)在大眾面前。在表演時(shí)運(yùn)用符合現(xiàn)代審美和人文需求的表演形式，打造出獨(dú)特的非遺演出節(jié)目，同時(shí)聯(lián)合原有的戲劇曲藝社、少兒藝術(shù)團(tuán)等傾力打造屬于鄉(xiāng)村旅游的非遺藝術(shù)表演品牌。

4.2.2 舉辦創(chuàng)意節(jié)慶鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)

舉辦不同以往的大規(guī)模且內(nèi)容豐富的國(guó)際旅游節(jié)，把舞蹈、音樂(lè)、曲藝、戲劇、雜技等非遺項(xiàng)目融入其中，還可將非遺文化與節(jié)慶相結(jié)合，以擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游的影響范圍，起到雙贏的效果。同時(shí)所舉辦的旅游節(jié)勢(shì)必突出鄉(xiāng)村本土的特色，邀請(qǐng)海內(nèi)外具有影響力的旅游機(jī)構(gòu)、知名人士、專(zhuān)家學(xué)者、媒體記者以及中外客商等，前來(lái)參展參觀，開(kāi)辦經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等活動(dòng)，運(yùn)用多種渠道開(kāi)展宣傳工作，積極組織并招徠海內(nèi)外游客來(lái)參加節(jié)慶和旅游觀光。

4.2.3 建立非遺文化的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意集市

利用非遺文化資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可在鄉(xiāng)村建立非遺文化創(chuàng)意集市。發(fā)展非遺文創(chuàng)產(chǎn)品和衍生產(chǎn)品，利用非遺活動(dòng)中心以及文化廣場(chǎng)定期開(kāi)展非遺項(xiàng)目展覽展示活動(dòng)。創(chuàng)建非遺文化創(chuàng)意集市，增強(qiáng)鄉(xiāng)村非遺文化品牌影響力，為傳承者和創(chuàng)意者提供免費(fèi)或較低成本的空間，大力興辦非遺創(chuàng)意工坊、非遺書(shū)店、非遺創(chuàng)意課堂、非遺體驗(yàn)展示館，開(kāi)啟在全國(guó)范圍內(nèi)有影響力的集觀光、體驗(yàn)創(chuàng)作、非遺購(gòu)物于一體的文化創(chuàng)意集市平臺(tái)。不僅可實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，更能進(jìn)一步帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展與振興。

4.3 雜技類(lèi)發(fā)展策略

4.3.1 創(chuàng)新技藝傳授，拓寬傳承路徑

非遺文化都有著恒定性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的傳授方法一般為師徒間口授心傳，無(wú)論何時(shí)都應(yīng)繼承下去，但在信息化、智能化、數(shù)字化的時(shí)代，非遺的傳承不得不探索契合新時(shí)代的傳承方法。作為鄉(xiāng)村旅游的一種不可缺少的資源，探索新的傳承方式勢(shì)在必行。破解這一難題，可成立名師工作室，打造傳授新載體。實(shí)行“1+2+N”的策略，即一個(gè)非遺傳承人，兩名助手，若干非遺愛(ài)好者。

4.3.2 創(chuàng)新傳承策略，推進(jìn)傳承發(fā)展

利用非遺文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，首先對(duì)非遺文化進(jìn)行政策的支持。其次結(jié)合鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、消費(fèi)需求層次變化，在人才隊(duì)伍的培養(yǎng)、傳承機(jī)制的完善、政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的項(xiàng)目確定、重大活動(dòng)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助、文化消費(fèi)市場(chǎng)的培育等方面出臺(tái)務(wù)實(shí)管用的政策，樹(shù)立支持“非遺”傳承明確的工作導(dǎo)向，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。鼓勵(lì)“非遺”傳承者走出去，在傳播鄉(xiāng)村本土文化的同時(shí)，加強(qiáng)與外界先進(jìn)文化的交流。鼓勵(lì)他們走下去，通過(guò)“非遺”進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村等活動(dòng)，讓“非遺”在鄉(xiāng)村生根開(kāi)花結(jié)果。鼓勵(lì)他們走進(jìn)去，通過(guò)富有創(chuàng)意的表達(dá)，讓“非遺”走進(jìn)游客心中。

4.4 民間傳說(shuō)類(lèi)發(fā)展策略

4.4.1 建造文創(chuàng)非遺旅游小鎮(zhèn)

挖掘和利用鄉(xiāng)村的民間傳說(shuō)，打造成文化創(chuàng)意非遺旅游小鎮(zhèn)。大力引進(jìn)文創(chuàng)人才并為其提供優(yōu)質(zhì)的科研環(huán)境，對(duì)民間傳說(shuō)以及鄉(xiāng)村的文化進(jìn)行深度挖掘，推出文化創(chuàng)意產(chǎn)品。在小鎮(zhèn)中打造文創(chuàng)社區(qū)，作為研究、開(kāi)發(fā)、發(fā)展文創(chuàng)非遺的基地，并作為非遺參觀景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放。同時(shí)，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)靥厣〕院蛡鹘y(tǒng)制作技藝入駐小鎮(zhèn)，以此豐富小鎮(zhèn)的文化特色。

4.4.2 打造文化核心

通過(guò)效仿制作旅游演藝，以演繹來(lái)傳播文化。除此之外，數(shù)字化時(shí)代動(dòng)漫可以作為影視劇或文藝作品的衍生產(chǎn)品，用數(shù)字傳承非遺文化。結(jié)合鄉(xiāng)村獨(dú)有的民間傳說(shuō)，以非遺旅游小鎮(zhèn)為背景，對(duì)某些場(chǎng)景進(jìn)行一定程度的復(fù)原，可極大程度宣傳文化創(chuàng)意非遺旅游小鎮(zhèn)。由傳說(shuō)改編而來(lái)的影視作品雖然與歷史有一定的出入，但卻能引發(fā)游客對(duì)影視劇背后歷史的關(guān)注。

4.4.3 開(kāi)展非遺文化課堂

將非遺傳說(shuō)在鄉(xiāng)村文化課堂上講述，不僅局限于學(xué)校里的文化課堂，也可是媒體傳播的課堂，如中央電視臺(tái)所播出的“非遺公開(kāi)課”，請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行授課、傳承人講解等形式，帶領(lǐng)國(guó)內(nèi)外觀眾走進(jìn)寓教于樂(lè)的“文化課堂”，使非遺傳說(shuō)走進(jìn)游客的生活，讓更多的游客了解非遺文化，以此來(lái)感受鄉(xiāng)村生活，體驗(yàn)豐富多彩的鄉(xiāng)村旅游。

參考文獻(xiàn)：

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[作者簡(jiǎn)介]魯延召（1980—），男，河南許昌人，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：旅游管理;賈曉鈺（1992—），女，河南新鄭人，碩士研究生，研究方向：旅游管理。