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信息技術(shù)年代,“智慧教育”應(yīng)運而生,其發(fā)展的核心就是智慧課堂的構(gòu)建,即讓學(xué)生用創(chuàng)新的思維去發(fā)現(xiàn)問題,并用智慧的方式自主解決問題,以期使其綜合學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)得到最大化提升,從而真正達(dá)到智慧教育的目的[1]。小學(xué)音樂課程是培養(yǎng)小學(xué)生音樂審美能力的最佳載體,要想使其教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量得到最大化提升,相關(guān)教師就要遵循新課改要求,將智慧課堂教學(xué)方法有效融入到小學(xué)音樂欣賞課教學(xué)活動中,這樣才能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端,實現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)。
隨著多媒體設(shè)備的不斷發(fā)展和應(yīng)用,以及“慧教育·慧資源·慧應(yīng)用”等“智慧教育”新理念的提出,小學(xué)音樂教學(xué)效率和教學(xué)水平也較以往有著顯著性提升。但是部分教師由于缺乏有效、合理的教育教學(xué)手段和方法,特別是開展音樂欣賞課教學(xué)時,本來借助了一些優(yōu)美清晰的畫面、良好的音響品質(zhì)、圖形譜等輔助聆聽音樂,對學(xué)生理解和想象音樂形象是種助力,但一節(jié)課大部分時間都會放在利用多媒體設(shè)備來搜尋相關(guān)教學(xué)資源以及設(shè)計這些教學(xué)資源上,而留給學(xué)生聆聽和欣賞音樂的時間卻很短。比如:學(xué)習(xí)歌曲《金孔雀輕輕跳》時,老師為了讓學(xué)生們更深刻了解傣族民歌的特點及傣族的民俗風(fēng)情,花了二十分鐘左右的時間播放一些有關(guān)傣族音樂及影視的作品。這種本末倒置的教學(xué)方法,不僅會給小學(xué)生音樂欣賞能力的提升帶來很大影響,而且還會降低小學(xué)音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。從音樂中來,到音樂中去,“聽”是關(guān)鍵的一步[2]。所有的教學(xué)活動要緊緊圍繞欣賞教學(xué)的中心點“聽”開展,切不可過多輔助,偏離聆聽音樂的中心。
感受與鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂感受能力和審美能力的有效途徑[3]。由于部分教師缺乏音樂欣賞課教學(xué)經(jīng)驗,所以往往只能照搬其他任課教師的教學(xué)方法來開展欣賞課教學(xué)活動。而音樂欣賞課是一門綜合性和靈活性極強(qiáng)的教學(xué)課程,若是一味地采取機(jī)械模仿的教學(xué)方法開展教學(xué)工作,則必定會影響小學(xué)音樂欣賞課的教學(xué)效果,使其變得呆板、套路化。因此,只有創(chuàng)新教學(xué)策略、提高相關(guān)音樂教師的專業(yè)水平,才能改善現(xiàn)狀,促進(jìn)小學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。
課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是小學(xué)音樂智慧課堂教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵要素之一。只有建立清晰的課堂教學(xué)目標(biāo),才能明確小學(xué)音樂欣賞課的課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)意義。但是在具體教學(xué)過程中,一些音樂教師所設(shè)定的課堂教學(xué)目標(biāo)往往比較片面,只注重歌曲學(xué)唱教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,卻忽視音樂技能培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定,從而使得最終的音樂欣賞課堂教學(xué)效果大打折扣。因此,必須提高小學(xué)音樂教師對音樂欣賞課的重視度,使其能夠以嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的教學(xué)理念去明確小學(xué)音樂智慧課堂教學(xué)目標(biāo),這樣才能高效完成音樂欣賞課教學(xué)任務(wù),幫助小學(xué)生更好地提升自身的音樂素養(yǎng)。
例如,在開展《歌唱二小放牛郎》這節(jié)音樂欣賞課時,相關(guān)教師就要針對歌曲內(nèi)容以及教學(xué)要求,設(shè)定以下幾點課堂教學(xué)目標(biāo):首先,教師要利用多媒體設(shè)備將本節(jié)課所學(xué)的歌曲完整地播放出來,并要求學(xué)生在聆聽過程中,對歌曲內(nèi)容進(jìn)行初步的了解;其次,待歌曲播放完畢后,要向?qū)W生提出問題,讓其通過自身的思維想象和記憶力,將所掌握的歌曲內(nèi)容大致地描述一遍,并針對學(xué)生的描述結(jié)果進(jìn)行綜合點評,以便使其對音樂課的學(xué)習(xí)更加充滿興趣;最后,教師還要再次播放歌曲,并引導(dǎo)學(xué)生對這一樂曲的節(jié)奏、旋律、速度、力度等進(jìn)行充分的掌握。在這一環(huán)節(jié)中,為了提高學(xué)生的知識技能,教師可以適當(dāng)加入豎笛或口風(fēng)琴來演奏歌曲,這樣既可以烘托課堂氣氛,規(guī)避本末倒置的教學(xué)問題,又能激發(fā)小學(xué)生的音樂情感,使其與作者產(chǎn)生共鳴,從而真正將小學(xué)音樂智慧課堂教學(xué)價值充分體現(xiàn)出來。
情境是激發(fā)人們情感的最佳載體,不同情境下,人們所產(chǎn)生的情感變化也是不盡相同[4]。而小學(xué)生普遍年齡偏小,其在日常學(xué)習(xí)過程中,往往會憑借自己的直觀思維來進(jìn)行,所以,小學(xué)音樂教師在開展音樂欣賞智慧課堂教學(xué)活動時,也要僅僅抓住小學(xué)生的這一特點,為其創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,這樣才能激發(fā)小學(xué)生的音樂情感,使其音樂欣賞能力得到最大化提升。
例如,在開展《劃龍船》這節(jié)音樂欣賞課時,教師可以先播放端午節(jié)劃龍船的視頻片段,讓學(xué)生感受音樂的同時,欣賞和感知龍船賽時劃槳如飛,奮勇爭先的熱鬧場面,為學(xué)生后續(xù)更好地演唱和演繹、理解音樂做好鋪墊,也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。并向?qū)W生提問:“為什么要在每年的五月初五賽龍舟呢?”教師向?qū)W生簡單介紹“屈原與端午節(jié)”的常識。在聆聽音樂三處“劃著、劃著”時,讓學(xué)生通過自身的想象,感受“船來了、快快劃、船走了”的音樂表達(dá)的意境,通過師生間的有效互動,不僅小學(xué)生的音樂欣賞興趣會被大大激發(fā)出來,而且對歌曲內(nèi)容也會加深印象,能夠很容易與作者產(chǎn)生情感共鳴,充分體會作品中的意境之美。
人思維的最大化激發(fā),往往是通過無數(shù)個問題來實現(xiàn)的?;谶@種特征,在開展小學(xué)音樂欣賞智慧課堂教學(xué)活動時,相關(guān)教師也要重視小學(xué)生思維能力的有效提升,即通過提問教學(xué)法來針對性地激發(fā)小學(xué)生利用智慧的方式去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。這樣既可以實現(xiàn)智慧教育目標(biāo),開拓小學(xué)生的音樂思維,又能使其音樂欣賞能力以及自主解決問題的能力得到相應(yīng)的提升。例如,在開展《帕米爾,我的家鄉(xiāng)多么美》這節(jié)音樂欣賞課時,相關(guān)教師就要依照歌曲的音樂風(fēng)格來提出相應(yīng)的教學(xué)問題,如“從哪里能感受到家鄉(xiāng)多么美?”“這首歌曲屬于哪種人聲分類?音色有什么特點?”等。因為該歌曲是一首具有濃郁新疆風(fēng)情、活潑有趣的歌曲,比較少見,所以,通過這些問題的設(shè)計,學(xué)生的欣賞積極性以及探索意識就會被大大激發(fā)出來,從而真正鍛煉了小學(xué)生的思維能力,達(dá)到了理想的教學(xué)效果。
音樂是一種多維度、多性質(zhì)的學(xué)科,要想對這門課程做到充分理解和掌握,就需要學(xué)生具備一定的創(chuàng)造能力和思維能力[5]。所以,在開展音樂欣賞課時,教師就要根據(jù)音樂課的特點,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個可以獨立思考的思維空間。例如,在開展《大海搖籃》這節(jié)音樂欣賞課時,由于其歌曲中存有很多附點、切分節(jié)奏,所以學(xué)生在學(xué)到此處時,有些困難。這時,教師就可以通過音樂與圖像相結(jié)合的方法來促進(jìn)學(xué)生展開思維想象。例如,教師可以提問“你們?nèi)ミ^海邊嗎?”“大海是什么顏色的?”“海浪像什么”等。這樣小學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性就會被充分調(diào)動起來,進(jìn)而爭先恐后地回答“大海是藍(lán)色的”“海浪像棉花糖”“海浪像媽媽的卷發(fā)”。通過這樣的問答模式,小學(xué)生就會通過自身的想象來對樂曲中的描繪場景進(jìn)行充分感受,從而不僅使其課堂主體作用得到有效的發(fā)揮,而且還充分增強(qiáng)了學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力,從而有效提高了小型音樂課堂的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
在“智慧教育”課堂環(huán)境下,要處處彰顯著“智慧”:智慧的設(shè)計、智慧的語言、智慧的評價、與學(xué)生智慧地交往等等,更好地提升小學(xué)音樂欣賞課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率,相關(guān)教師就要把“立德樹人”落到實處,積極關(guān)注課堂生成,不斷創(chuàng)新和豐富教學(xué)方法和手段,通過確立課堂教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)情境、靈活設(shè)計教學(xué)問題、創(chuàng)設(shè)思維空間以及強(qiáng)化主體意識等教學(xué)策略來實現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo),從而將小學(xué)生音樂欣賞能力以及音樂素養(yǎng)提升到最大化。
詞人黃蒲生舉辦個人攝影展
4月16日至5月5日,《行色·遠(yuǎn)方》黃蒲生詩意攝影展在廣東省老干部大學(xué)活動中心展出。影展展出黃蒲生近年赴西藏、新疆、俄羅斯、土耳其、埃及、摩洛哥和緬甸等地記錄創(chuàng)作的作品共91幅。影展人物作品生動傳神,風(fēng)光作品多彩艷麗,有些作品還透出繪畫的韻味,尤其是一批航拍新疆的作品和4首圖文結(jié)合的詩歌小品,充滿人文情懷和詩意思考,顯示了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)和對影像藝術(shù)的獨特追求。上世紀(jì)80年代,由黃蒲生作詞的《站臺》(劉克作曲)曾風(fēng)靡一時。