康進(jìn)慧

摘 要：思想政治教育是高等教育人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，專業(yè)教師是參與大學(xué)生思政教育工作的主體。“課程思政”教育理念的提出，對(duì)專業(yè)課教師參與育人工作提出了更高要求。本文主要列舉了當(dāng)代大學(xué)的思政教育的現(xiàn)狀，分析了其中的問(wèn)題，并提出如何將思政元素融入阿拉伯語(yǔ)專業(yè)課程，研究如何在“三全育人”模式下進(jìn)阿拉伯語(yǔ)專業(yè)課程思政的舉措。

關(guān)鍵詞：課程思政；阿拉伯語(yǔ)；阿拉伯文化

當(dāng)代大學(xué)思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容是在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中提煉的理論精華。部分思政課程內(nèi)容比較抽象，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候難免會(huì)覺得晦澀難懂，這就導(dǎo)致了部分學(xué)生對(duì)思政課程沒有興趣、不愛學(xué)、被動(dòng)學(xué)。適合使大學(xué)生思想政治教育如何更具有吸引力，是當(dāng)前高校思政教育工作迫切需要解決的重要問(wèn)題。

一、阿拉伯語(yǔ)專業(yè)課程思政育人目標(biāo)

以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，運(yùn)用可以培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、價(jià)值取向、政治信仰、社會(huì)責(zé)任的題材與內(nèi)容，通過(guò)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的方法論，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待阿拉伯語(yǔ)地區(qū)的宗教與矛盾沖突。全面提高大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

通過(guò)《阿拉伯國(guó)家概況》這一課程，使阿拉伯語(yǔ)專業(yè)學(xué)生了解當(dāng)代阿拉伯語(yǔ)國(guó)家的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的概況，認(rèn)識(shí)阿拉伯語(yǔ)國(guó)家主要的文化傳統(tǒng)，風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活的其他情況，研究阿拉伯世界的歷史淵源、阿拉伯各國(guó)內(nèi)部的關(guān)系及突出的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。一方面通過(guò)閱讀主要阿拉伯語(yǔ)國(guó)家的背景材料擴(kuò)大知識(shí)面，使學(xué)生能在文化差異的情況下理解、容納、欣賞阿拉伯文化。另一方面通過(guò)對(duì)中阿文化和歷史的對(duì)比，推動(dòng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化融入該課程教育教學(xué)，強(qiáng)化政治方向和思想引領(lǐng)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)與正確學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，豐富學(xué)生阿拉伯社會(huì)與文化的相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，為學(xué)生后續(xù)的涉阿工作打下堅(jiān)實(shí)的文化背景基礎(chǔ)。

二、課程思政育的改革實(shí)施

（一）做好專業(yè)“課程思政”的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)

充分發(fā)揮專業(yè)課程的育人功能，選取具有代表性的專業(yè)核心課、專業(yè)平臺(tái)課等課程進(jìn)行試點(diǎn)。著力提升教師的課程思政意識(shí)，深入挖掘?qū)I(yè)課程的所蘊(yùn)含的思政內(nèi)涵和元素，在知識(shí)傳授的過(guò)程中注重，價(jià)值引領(lǐng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)做好專業(yè)課程育人教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、方法設(shè)計(jì)，教育載體設(shè)計(jì)，形成系統(tǒng)、全面的課程思政教學(xué)體系和教學(xué)資源庫(kù)，開發(fā)思政課在線課程。

（二）以阿拉伯語(yǔ)國(guó)情文化為載體，深入“課程思政”教學(xué)模式

以阿拉伯語(yǔ)國(guó)情文化為載體，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)，通過(guò)認(rèn)識(shí)世界與中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)比較、中國(guó)特色與國(guó)際的比較、歷史使命與時(shí)代責(zé)任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實(shí)，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。

（1）通過(guò)分析分析阿拉伯地區(qū)地區(qū)動(dòng)蕩影響因素，引導(dǎo)學(xué)生以正確的角度關(guān)注地區(qū)焦點(diǎn)問(wèn)題、理解穩(wěn)定對(duì)于中國(guó)持續(xù)發(fā)展及“一帶一路”偉大戰(zhàn)略順利實(shí)施的重要意義

從利比亞到巴勒斯坦，從伊拉克到敘利亞，中東多處燃燒著熊熊戰(zhàn)火，當(dāng)?shù)孛癖娚钤趧?dòng)蕩和危險(xiǎn)之中?？v觀百年中東變遷史，政治版圖碎片化一直是中東地區(qū)最為突出的現(xiàn)象。這些事件多涉及阿以矛盾、中東和平進(jìn)程等問(wèn)題。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考中東地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩的基本脈絡(luò)是什么？中東地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩的原因有哪些？中東局勢(shì)對(duì)中國(guó)有哪些機(jī)遇與挑戰(zhàn)等當(dāng)前大學(xué)生迫切需要了解的國(guó)際形勢(shì)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)盤點(diǎn)中東地區(qū)熱點(diǎn)，中東局勢(shì)的特點(diǎn)、分析亂局背后的原因以及中東問(wèn)題的出路讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些熱點(diǎn)問(wèn)題的復(fù)雜性，進(jìn)而正確認(rèn)識(shí)中東地區(qū)局勢(shì)對(duì)中國(guó)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，理解中國(guó)的穩(wěn)定與繁榮同世界的和平與發(fā)展息息相關(guān)，中國(guó)的穩(wěn)定關(guān)系著世界的和平與穩(wěn)定。通過(guò)對(duì)國(guó)際局勢(shì)的深入解讀和分析，提高大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家政策的認(rèn)知能力、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力，從而提升分析形勢(shì)與政策的能力。理解黨和國(guó)家對(duì)待中東局勢(shì)的態(tài)度和政策，并與黨中央的立場(chǎng)保持一致。要和阿拉伯國(guó)家共建“一帶一路”，確立和平、創(chuàng)新、引領(lǐng)、治理、交融的行動(dòng)理念，做中東和平的建設(shè)者、中東發(fā)展的推動(dòng)者、中東工業(yè)化的助推者、中東穩(wěn)定的支持者、中東民心交融的合作伙伴。

（2）結(jié)合中阿歷史事件，堅(jiān)定學(xué)生愛國(guó)主義信念

近代史中阿拉伯民族和中華民族經(jīng)歷了同樣的命運(yùn)——被迫與西方列強(qiáng)簽定了一系列不平等條約，西方各資本帝國(guó)主義國(guó)家接踵而至，逐漸喪失了主權(quán)，成為西方的商品傾銷市場(chǎng)和原料榨取地……結(jié)合阿拉伯與中國(guó)近代史中的中民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中愛國(guó)主義思潮和民族精神，幫助學(xué)生審視自我的愛國(guó)主義信念，求同存異，從而激發(fā)愛國(guó)主義熱情和民族情懷。

（3）通過(guò)對(duì)阿拉伯文化和禮儀分析，樹立中華文化的自信

中國(guó)和阿拉伯自古以來(lái)都是文明的發(fā)源地。中國(guó)和阿拉伯都有著輝煌燦爛的文化。兩個(gè)民族為人類的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，是世界上最偉大的民族。中華文明與阿拉伯文明各成體系、各具特色，但都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念和共同追求，都重視中道平和、忠恕寬容、自我約束等價(jià)值觀念。我們應(yīng)該開展文明對(duì)話，倡導(dǎo)包容互鑒，一起挖掘民族文化傳統(tǒng)中積極處世之道同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)。通過(guò)對(duì)阿拉伯文化的分析，講授涉阿活動(dòng)中的涉外禮儀，以提升學(xué)生跨文化交際能力，使學(xué)生在涉阿活動(dòng)中在尊重對(duì)方文化的同時(shí)，要樹立中華文化的自信心。

（4）透過(guò)影視文化堅(jiān)定文化自信，培育學(xué)生的國(guó)際化視野

通過(guò)播放阿拉伯地區(qū)流行的中國(guó)影視劇片段介紹和阿拉伯地區(qū)本土流行文化進(jìn)行對(duì)比，培育學(xué)生的國(guó)際化視野。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，堅(jiān)定文化自信并踐行文化自信，努力推動(dòng)中華文化走向世界，傳播中華優(yōu)秀文化，在傳播中增強(qiáng)自信。努力培養(yǎng)具有中國(guó)立場(chǎng)、國(guó)際視野，通曉國(guó)際規(guī)則的優(yōu)秀人才，努力推動(dòng)中華文化“走出去”。

（5）通過(guò)阿拉伯戰(zhàn)爭(zhēng)介紹，讓學(xué)生懂得落后就要挨打的道理，并堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念

介紹五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)和近期伊拉克、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平提出的“實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，建設(shè)世界一流軍隊(duì)的”精神，使學(xué)生明白“落后就要挨打”的道理，堅(jiān)定學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和集體主義精神，使他們加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力成為國(guó)家的棟梁。

當(dāng)然，《阿拉伯國(guó)家概況》課程中的思政元素遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上幾點(diǎn)。專業(yè)還需按計(jì)劃制定“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)表，將隱性的“德育”內(nèi)容顯性化。要春風(fēng)化雨，將思政元素轉(zhuǎn)化到課程全過(guò)程。同時(shí)，教師要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升思政素質(zhì)和工作能力，推動(dòng)“課程思政”目標(biāo)落小、落細(xì)、落實(shí)，努力提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-02-28（001）.

[2]劉勝男.新時(shí)期高職院?！叭恕苯逃Ｊ降膶?shí)施方案期刊論文[J].<襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2016.03

[3]習(xí)近平.在阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部的演講共同開創(chuàng)中阿關(guān)系的美好未來(lái)[R].2016-1-21.