楊綠

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)離不開文學(xué)教育。開展語(yǔ)文教學(xué)最主要的任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的文學(xué)教育。進(jìn)入到高中階段之后，隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷豐富，我們需要對(duì)文學(xué)教育予以更高的重視。但是隨著高考?jí)毫Φ牟粩嘣龃?，很多教師在開展教學(xué)時(shí)往往會(huì)更加注重學(xué)生的成績(jī)，因而忽略了文學(xué)教育的滲透。實(shí)際上，文學(xué)教育和語(yǔ)文教學(xué)之間有著密切的聯(lián)系，滲透文學(xué)教育對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文水平的提升有著積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：高中生;高中語(yǔ)文;文學(xué)教育

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠促進(jìn)學(xué)生理解民族精神和語(yǔ)言文化，進(jìn)而推動(dòng)文化的保護(hù)和傳承。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠促進(jìn)學(xué)生用心去感悟文學(xué)作品中所呈現(xiàn)的價(jià)值觀念和思想感情。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠有效地提高學(xué)生的語(yǔ)言理解和表達(dá)能力，提高學(xué)生自身的文學(xué)修養(yǎng)。隨著網(wǎng)絡(luò)信息的不斷泛濫，學(xué)生對(duì)于文學(xué)的注意力已然被分散。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)注重在教學(xué)過程當(dāng)中滲透文學(xué)教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，拓寬學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、教師要注重提高自身的文學(xué)修養(yǎng)

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的舉動(dòng)具有一定的示范性，因此在滲透文學(xué)教育的過程當(dāng)中，教師需要以身作則，不斷地提高自身的文化修養(yǎng)，才能夠影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)進(jìn)行探索。通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)文學(xué)的理解能力能夠得到有效的提升，與此同時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)能力也在逐步提升。所以說，學(xué)習(xí)是提升自身文化修養(yǎng)的重要途徑。只有教師自身?yè)碛辛溯^高的文化修養(yǎng)，才能夠使學(xué)生受到熏陶，進(jìn)而在教師的引導(dǎo)下感受文學(xué)的魅力。具體來說，教師應(yīng)當(dāng)充分利用課余時(shí)間對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行研讀，借助豐富的資源來不斷提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，以便于在課堂教學(xué)當(dāng)中促進(jìn)學(xué)生文學(xué)水平的提升。

《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品，其中包含了大量的比喻和豐富的想象，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并且開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式，具有寶貴的文學(xué)價(jià)值。在開展教學(xué)之前，為了能夠?yàn)榇蠹規(guī)砀玫奈膶W(xué)感悟體驗(yàn)，我提前對(duì)這一作品的創(chuàng)作背景、作者生平、創(chuàng)作緣由以及后世的評(píng)價(jià)進(jìn)行了充分的了解，為之后的教學(xué)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、對(duì)原有教學(xué)模式進(jìn)行有效的創(chuàng)新

雖然說素質(zhì)教育已經(jīng)在不斷地推進(jìn)和發(fā)展，但是由于傳統(tǒng)教學(xué)模式和理念對(duì)我們的影響過于深遠(yuǎn)，導(dǎo)致一些教師在開展教學(xué)的時(shí)候仍然會(huì)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，利用灌輸式教學(xué)的方法來將課文中的重要內(nèi)容傳授給大家。在這樣的教學(xué)模式當(dāng)中，教師更加注重的是課本中的有限的內(nèi)容和如何提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。很顯然，傳統(tǒng)教學(xué)模式并不利于文學(xué)教育的滲透。所以我們應(yīng)當(dāng)對(duì)原有的教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，比如說可以在課堂教學(xué)的過程當(dāng)中豐富導(dǎo)入環(huán)節(jié)，借助文學(xué)作品來吸引學(xué)生的注意力。再比如說可以以網(wǎng)絡(luò)上對(duì)某一文學(xué)作品的評(píng)價(jià)來組織學(xué)生進(jìn)行討論研究，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在課余時(shí)間里主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索文學(xué)知識(shí)。

《祝?！愤@篇課文之中，魯迅用細(xì)膩的筆觸刻畫了一個(gè)飽滿的人物———祥林嫂，為了能夠促進(jìn)學(xué)生準(zhǔn)確地把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，我在教學(xué)過程當(dāng)中收集了許多網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于祥林嫂形象的分析，并將其一一展示給大家。有的人說，祥林嫂代表的是悲慘弱者的呼號(hào)，是被侮辱被損害的形象;有的人說祥林嫂是一個(gè)喪失自我意識(shí)的人，由此可見反抗的無奈。還有的人說從某種意義上來講，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。由此我組織學(xué)生對(duì)祥林嫂這個(gè)人物進(jìn)行交流與分析，深入人物的內(nèi)心，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，來體會(huì)《祝福》這部作品當(dāng)中的文學(xué)情感和價(jià)值。

三、正確引導(dǎo)學(xué)生感悟文學(xué)作品的美

經(jīng)過對(duì)高中語(yǔ)文教材進(jìn)行深度的挖掘，我們可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教材中的很多文本文章都具有濃厚的文學(xué)價(jià)值。因此在滲透文學(xué)教育的過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)重視挖掘教材中的文學(xué)因素，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段來引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)殿堂，感受文學(xué)的美好。眾所周知，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生發(fā)展過程當(dāng)中的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。為了能夠豐富學(xué)生的文學(xué)體驗(yàn)，教師可以采用多種方法來循循善誘，正確引導(dǎo)。比如說，可以利用文字和圖片來讓學(xué)生感受文學(xué)的美感，可以利用豐富生動(dòng)的教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，可以引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來感受文學(xué)作品，進(jìn)而得到熏陶和啟發(fā)。

以《想北平》這篇散文為例，為了能夠讓學(xué)生感受到這篇散文的情感，我引導(dǎo)學(xué)生從老舍先生的文字當(dāng)中來進(jìn)行深入的感悟。比如說在文中的第二段一開頭，作者就情不自禁地說“我真愛北平?！钡终f“這個(gè)愛幾乎是要說而說不出的”?！罢f不出”這三個(gè)字在文章當(dāng)中多次出現(xiàn)，于是，我讓學(xué)生閉上眼睛用心去體味老舍先生對(duì)北平說不出的愛。老舍對(duì)于北京的感情并不是對(duì)一座城市的熱愛，而是類似于兒子對(duì)母親的愛，北平是他夢(mèng)中的牽掛，是他戒不掉的思念。

四、總結(jié)

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開文學(xué)的滲透，為了能夠全面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中的多個(gè)環(huán)節(jié)滲透文學(xué)教育，對(duì)于教育模式和方法不斷地創(chuàng)新優(yōu)化，開啟學(xué)生獨(dú)特的文學(xué)意識(shí)及思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人情操。

參考文獻(xiàn)：

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