譚敦民

40集電視連續(xù)劇《老中醫(yī)》在央視熱播，再度引發(fā)國人對(duì)中醫(yī)的關(guān)注和熱情。本劇講述了解放前常州孟河醫(yī)派傳人翁泉海闖蕩上海灘，以高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)救死扶傷的故事，劇情跌宕起伏，高潮迭起，引人入勝，演繹出一部近代中醫(yī)的傳奇。編劇高滿堂介紹，劇中所涉60余付藥方全部在中醫(yī)典籍中有所記載，也就是說，其真實(shí)性的成分很大。

據(jù)中醫(yī)孟河醫(yī)派第五代傳人佟鑫海教授介紹，劇中的主人公翁泉海是以中醫(yī)孟河派第四代傳人國醫(yī)大師費(fèi)伯雄、丁甘仁、顏正華為原型塑造的。國醫(yī)大師顏正華如今健在，年近百歲，是全國廣積德連鎖中醫(yī)館創(chuàng)始人。他1920年出生于江蘇丹陽，14歲步入岐黃，20歲開始懸壺應(yīng)診，27歲考中縣里的中醫(yī)狀元，如今是北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師，身兼中國藥典委員會(huì)委員、全國藥品評(píng)審委員會(huì)委員等諸多要職。

醫(yī)者，仁人之術(shù)也，但劇中卻提到中醫(yī)有“六不治”之說，那么，這“六不治”是指哪6種情況呢？佟鑫海教授結(jié)合電視劇《老中醫(yī)》，為我們講述了何為中醫(yī)的“六不治”。

一是驕橫跋扈、依仗權(quán)勢(shì)、蠻不講理者不能治之

人們熟知的“扁鵲見蔡桓公”的故事是其中的典型之一，蔡桓公不聽扁鵲的，終于病入膏肓。劇中喬大川找翁泉海診病，翁泉海說，中醫(yī)講究因時(shí)施治、因地施治、因人施治，并不保證能治愈所有的疾病。喬大川說翁泉海無非想謀利，有意拖延，這是一種不信任、且無理的表現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中也確有患者自有主意，跟他講道理以及怎么做，他就偏偏不聽，有點(diǎn)類似蔡桓公。所以，患者應(yīng)做到明事理，相信大夫，切不可自以為是、我行我素。

二是吝嗇摳門、視財(cái)如命者難以治之

劇中翁泉海囑一患者去誠聚堂，買一味難得的中藥——龍涎香?；颊邅淼秸\聚堂，被門外的小販攔住，圖便宜的他買了小販的假藥。因治療無效，患者找翁泉海索要診費(fèi)和藥費(fèi)，翁泉海確認(rèn)自己的醫(yī)術(shù)沒問題，拒絕其無理要求。為查明事情原委，他特意來到患者家中，發(fā)現(xiàn)他購買的中藥里并沒有龍涎香，這時(shí)，患者才知道上了當(dāng)。

輕身重財(cái)者，在現(xiàn)實(shí)生活中也有不少，有的人過度節(jié)儉，愛財(cái)如命，守住了金錢，卻透支了健康。健康是安身立命的本錢，這是人之根本。所以應(yīng)該把健康放在第一位，其他錢財(cái)外物等放在第二位，否則，便是本末倒置。

三是暴飲暴食、飲食無常的人，雖勉強(qiáng)服藥亦難以治愈

醫(yī)家也不愿意治療這樣的患者。如今很多人不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式，患病多半是由于生活的不節(jié)制、飲食無度，以及好逸惡勞、熬夜晚起等壞習(xí)慣引起的。經(jīng)常熬夜，就是在毀壞自己，身體長期處于一個(gè)透支、亞健康狀態(tài)，百病由此而生。不少人未到老年，但由于經(jīng)年累月抽煙、喝酒、打麻將等，導(dǎo)致睡眠嚴(yán)重不足、生物鐘紊亂，過早患上了絕癥，再好的醫(yī)生也束手無策。

四是病深不早求醫(yī)、五臟功能失調(diào)、體內(nèi)氣血錯(cuò)亂、臟腑功能嚴(yán)重衰竭者

如今，幾乎所有的疑難雜癥越早發(fā)現(xiàn)，治療的效果越好，包括癌癥。早期的癌癥如果能及時(shí)發(fā)現(xiàn)治療，完全可以治愈。

中醫(yī)認(rèn)為，人體里最重要的就是氣和血，氣血如果錯(cuò)亂，那么五臟六腑就跟著錯(cuò)亂。五臟在中醫(yī)里還有一個(gè)很重要的話題，就是“五臟皆有神明”，即五臟對(duì)應(yīng)五神。神是臟腑之氣特別足的外現(xiàn)，比如肺對(duì)應(yīng)的神是魄，肝對(duì)應(yīng)的神是魂，肝主生發(fā)，所以魂屬于陽神，是往上走的。

中醫(yī)認(rèn)為，需五臟精氣特別足，它的神明才能顯現(xiàn)出來。所以肝氣特別足的時(shí)候顯現(xiàn)出來的神明是魂，心氣特別足的時(shí)候，顯現(xiàn)出來的神明是神，此時(shí)，腦子特別清楚。心氣足腦子就聰明，反應(yīng)力好；如果心氣不足，腦子就不愿意多想，反應(yīng)差，神就不足。

五是身體極度虛弱、不能服藥或無法承受藥力的人

扁鵲說“形羸不能服藥”，羸是什么意思呢？其實(shí)就是身體特別地弱，連藥都已經(jīng)不能服進(jìn)去，病已經(jīng)到了很深的層面。這個(gè)時(shí)候，一切都晚了，也提醒患者，千萬不能在身體已經(jīng)虛弱到了最后時(shí)刻才想起來去找醫(yī)生。

六是信巫不信醫(yī)的人

所謂“信巫不信醫(yī)”，主要指相信巫師以巫術(shù)等神秘手段治病，而不相信醫(yī)生以醫(yī)藥治病的觀念和方式。按理說，隨著時(shí)代的發(fā)展、文明的進(jìn)步和醫(yī)療水平的提高，巫風(fēng)自當(dāng)日漸消弭，可令人費(fèi)解的是，有關(guān)“信巫不信醫(yī)”的事件在民間仍時(shí)有發(fā)生。據(jù)史籍記載，扁鵲曾經(jīng)親眼見過巫師貽誤病情、害人性命的實(shí)例，所以他留下了不信醫(yī)學(xué)而迷信巫術(shù)者不予治療的說法，有幾分是憤慨之辭。

佟鑫海教授指出，每個(gè)人作為潛在的患者或患者家屬，應(yīng)該知曉中醫(yī)“六不治”的良苦用心?！傲恢巍币膊皇墙^對(duì)不給予治療，而是警醒世人要明曉事理、科學(xué)合理安排生活，調(diào)整好心態(tài)，不要走極端。

中醫(yī)是最早提出養(yǎng)生理念的，養(yǎng)生“治未病”是中醫(yī)的強(qiáng)項(xiàng)。有人說，最好的醫(yī)生是自己，事實(shí)也是如此，每個(gè)人都可以成為自己的“醫(yī)生”。多數(shù)人可能沒有患過危及生命的重大疾病，但身邊卻很可能潛藏著隱蔽的“慢性”殺手。其實(shí)，人們完全可以避開這些隱患，遠(yuǎn)離這些“慢性”殺手帶來的傷害，因?yàn)檫@些隱蔽的“慢性”殺手說來也簡單，不外以下兩種：

1.心態(tài)不平。中醫(yī)認(rèn)為，情志失和、七情妄動(dòng)、發(fā)而不中節(jié)，會(huì)導(dǎo)致氣血逆亂、升降失常，造成功能甚至器質(zhì)性病變。心態(tài)是一種態(tài)度，心靜自然天地寬，人生就是一趟旅程，不必太在意結(jié)果，應(yīng)多欣賞整個(gè)過程的風(fēng)景。心態(tài)好的人放眼未來，心態(tài)差的人原地踏步。珍惜當(dāng)下，才能擁抱美好的未來。無論生活是苦是樂、是喜是悲，都用微笑迎接每一天，用樂觀面對(duì)每一刻，要來的坦然面對(duì)，要走的淡然放下。心態(tài)好，一切都好！如果脾氣妄動(dòng)，充滿怒恨怨惱，則毒氣內(nèi)傷五臟，長期積累會(huì)釀成五臟或肢體惡疾。

2.飲食不節(jié)。長期不恰當(dāng)?shù)娘嬍郴蜻^于消耗人體能量，以及無法正常代謝造成糟粕殘留堆積等，這些都會(huì)對(duì)正常的臟腑功能和能量輸送造成阻礙，慢慢發(fā)展為器質(zhì)性病變。

還有的人起居無常、長期熬夜、晝夜顛倒等，都會(huì)造成人體能源儲(chǔ)備大量透支，最終動(dòng)力系統(tǒng)無法正常啟動(dòng)，導(dǎo)致生命力突發(fā)性中斷。