新解

“令郎”一詞，原稱(chēng)“令郎君”，后省作“令郎”。《漢語(yǔ)大詞典》釋為：“稱(chēng)對(duì)方兒子的敬語(yǔ)?！薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》也釋為：“敬辭，稱(chēng)對(duì)方的兒子。”對(duì)話(huà)的雙方互為“對(duì)方”，人們一般把“令郎”理解為對(duì)方的兒子，即對(duì)話(huà)雙方中一方的兒子。

但是，有時(shí)候，“令郎”并非專(zhuān)指“對(duì)方”的兒子，而指稱(chēng)說(shuō)話(huà)雙方之外的“第三方”，即“別人”的兒子。

陳和尚道：“……彼時(shí)大會(huì)鶯湖，先父一位，楊執(zhí)中先生、權(quán)勿用先生、牛布衣先生、蘧馬先夫先生、張鐵臂、兩位主人，還有楊先生的令郎，共是九位?！保ㄇ濉度辶滞馐贰罚?/p>

上例中與陳和尚對(duì)話(huà)的人（丁言志）應(yīng)是“對(duì)方”，但句中“令郎”實(shí)是別人（楊執(zhí)中先生）的兒子。如果“令郎”不用于對(duì)話(huà)，其前再加上定語(yǔ)“他的”，“第三方”的意味就更加明顯了。

陳念義是越中的名醫(yī)，俞仲華曾將他寫(xiě)入《蕩寇志》里，擬為神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。（魯迅《朝花夕拾》）

他的令郎也跟他一樣。這孩子才十六七歲，已經(jīng)很老成。（汪曾祺《八千歲》）

從以上分析看，把“令郎”釋義為敬稱(chēng)“對(duì)方的兒子”，語(yǔ)義上不夠全面?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“令?lèi)?ài)”“令堂”“令尊”等詞都釋為“敬辭，稱(chēng)對(duì)方的……”，同樣是不太恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)檠哉Z(yǔ)材料中，這些詞雖多有“敬稱(chēng)對(duì)方的女兒、母親、父親”的用法，但同樣不乏不指“對(duì)方的”用例：

綜上，不管是“你的令郎”還是“他的令堂”，對(duì)于說(shuō)話(huà)者來(lái)講，都是“別人的”，所以，“令郎”“令?lèi)?ài)”“令尊”“令堂”等詞應(yīng)采用《辭源》的釋義：敬稱(chēng)別人的……