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        自媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)謠言制造方式與文本句式特征
        ——基于2016-2018年408條謠言文本的分析

        2019-06-24 02:44:40吳楊
        視聽 2019年6期
        關(guān)鍵詞:謠言句式文本

        □吳楊

        一、網(wǎng)絡(luò)謠言概述

        在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天,新興媒體與傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生激烈沖突。微信等社交媒體的出現(xiàn),賦予人們更多話語權(quán)。而話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要有效的制度來保證。但當(dāng)人們的話語權(quán)未得到有效引導(dǎo)控制時(shí),虛假不實(shí)言論將大肆出現(xiàn),造成謠言滋生現(xiàn)象,影響整個(gè)輿論環(huán)境。

        謠言,一般指在社會(huì)上廣泛傳播的缺乏事實(shí)依據(jù)、故意捏造的話語,其關(guān)注的焦點(diǎn)在于食品健康等與人們密切相關(guān)或娛樂八卦等人們感興趣的話題。網(wǎng)絡(luò)謠言是謠言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的主要表現(xiàn)形式,其本質(zhì)基本相同,只是在生產(chǎn)、制造和傳播方式上存在差異。

        現(xiàn)階段,各種類型的網(wǎng)絡(luò)謠言層出不窮,在社會(huì)上產(chǎn)生了不容忽視的影響。因此,網(wǎng)絡(luò)謠言成為當(dāng)代媒體人的重要研究主題,從國(guó)內(nèi)看,主要有以下幾大研究方向:

        第一,借鑒國(guó)內(nèi)外研究成果,綜合運(yùn)用傳播學(xué)等多學(xué)科理論知識(shí),運(yùn)用案例和結(jié)構(gòu)分析等方法,研究網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的特征、規(guī)律并提出解決措施。

        如周亞楠的《論自媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)謠言的新特點(diǎn)》將網(wǎng)絡(luò)謠言的研究放在自媒體時(shí)代背景下,運(yùn)用擬態(tài)環(huán)境等理論,從生命周期縮短、傳播主體隱蔽性、社交媒體中群眾壓力影響三方面分析網(wǎng)絡(luò)謠言擁有的新特性,具有現(xiàn)實(shí)意義;而任群的《國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播規(guī)律研究——基于2016年以來的100條熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)謠言的實(shí)證研究》以多個(gè)平臺(tái)交互傳播的熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)謠言為研究對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行詞頻、語義、均值比較等方面的分析,指出網(wǎng)絡(luò)謠言類型與其持續(xù)時(shí)間、影響力指數(shù)有相關(guān)性等網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播規(guī)律,對(duì)后續(xù)的對(duì)策研究有指導(dǎo)作用。

        第二,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言肆意傳播現(xiàn)狀,從實(shí)踐角度入手,探析社會(huì)各界對(duì)民眾話語權(quán)的把關(guān)和規(guī)制,為遏制網(wǎng)絡(luò)謠言傳播提供建設(shè)性意見。這方面的研究集中在法律規(guī)制和社會(huì)治理兩個(gè)層面。

        如李爽的《自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)謠言的刑法規(guī)制研究》從網(wǎng)絡(luò)謠言傳播危害性入手,分析法律介入的現(xiàn)實(shí)必要性。而翟翊辰的《自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)謠言的生成與治理研究》深入探究謠言的治理對(duì)策,提出自媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)謠言治理應(yīng)確立以政府為主導(dǎo),媒體、社會(huì)、公眾合力參與的治理模式,以四方有效聯(lián)動(dòng),促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)謠言防控、疏導(dǎo)與治理體系建立,以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)謠言長(zhǎng)期有效治理。

        第三,部分研究成果從微觀層面入手,著眼于個(gè)體,探析其心理因素,從主觀視角解讀網(wǎng)絡(luò)謠言肆意傳播現(xiàn)象。

        二是優(yōu)化成長(zhǎng)環(huán)境。各地文聯(lián)作為黨組織聯(lián)系文藝人才的紐帶和橋梁,要切實(shí)擔(dān)負(fù)起發(fā)掘和培養(yǎng)文藝新人的責(zé)任,建立健全文藝新秀和“好苗子”發(fā)現(xiàn)、引進(jìn)和培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制。各級(jí)文化主管部門和文藝單位要用符合文藝規(guī)律的方式領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè),充分調(diào)動(dòng)青年畫家的積極性和創(chuàng)造性,營(yíng)造有利于他們成長(zhǎng)成才、脫穎而出的良好環(huán)境。對(duì)有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的青年畫家,要提供必要的、及時(shí)的扶持工作,多為他們辦實(shí)事、做好事、解難事,積極為他們深入生活、潛心創(chuàng)作、深造培訓(xùn)創(chuàng)造有利條件,著力解決他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中遇到的實(shí)際困難。

        鄭曦的《自媒體時(shí)代青年傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的心理因素》在剖析自媒體內(nèi)涵和發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,闡釋了網(wǎng)絡(luò)謠言肆意傳播的客觀因素,將青年群體作為謠言傳播主體進(jìn)行研究,將重點(diǎn)放在其心理性因素的挖掘上,并從青年自身、自媒體平臺(tái)等角度探索消解網(wǎng)絡(luò)謠言的舉措。該研究引入了心理學(xué)分析方法,結(jié)合典型案例,探究青年群體具有的憤怒等心理,挖掘網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的主體心理動(dòng)因,為我們提供微觀角度的研究指導(dǎo)。

        通過分析以上研究成果,我們發(fā)現(xiàn),目前國(guó)內(nèi)的研究重點(diǎn)集中在謠言傳播本身特點(diǎn)、規(guī)律和對(duì)策上,圍繞網(wǎng)絡(luò)謠言本身作為傳播符號(hào)所具有的文本與內(nèi)容表達(dá)的特點(diǎn)分析仍是鳳毛麟角。

        因此,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言傳播現(xiàn)狀,對(duì)自媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)謠言的文本結(jié)構(gòu)與表達(dá)進(jìn)行分析具有關(guān)鍵意義,是研究網(wǎng)絡(luò)謠言傳播與治理的重要方向。

        二、網(wǎng)絡(luò)謠言制造方式及文本特征

        鑒于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)謠言研究的局限性,本文立足于對(duì)自媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)謠言本身的文本結(jié)構(gòu)與表達(dá)進(jìn)行分析,運(yùn)用SPSS工具,對(duì)2016-2018年微博辟謠月度工作報(bào)告篩選出的408條謠言文本進(jìn)行具體分析,試圖從謠言制造方式入手,分析網(wǎng)絡(luò)謠言的關(guān)鍵詞及文本句式特征,以探究有效的應(yīng)對(duì)措施。

        (一)網(wǎng)絡(luò)謠言制造方式

        不同的主客觀因素,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言在制造方式上存在差異。

        表1 幾種謠言制造方式的占比情況

        具體來說,主要有四種類型:一是網(wǎng)上爆料,在各種平臺(tái)上發(fā)布捏造的不實(shí)信息;二是網(wǎng)上求證,網(wǎng)民發(fā)布求證真相的內(nèi)容,跟帖者憑想象評(píng)述而成的謠言;三是“網(wǎng)上水軍”“公關(guān)公司”等捏造新聞、虛假信息;四是部分媒體法人、媒體從業(yè)者以實(shí)名認(rèn)證微博發(fā)布的不實(shí)言論。

        如表1所示,在408條謠言樣本中,約83%的謠言是通過網(wǎng)絡(luò)爆料形式制造并傳播的,即大部分謠言是傳播主體通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)予以直接發(fā)布和說明的,典型案例有:“重慶云陽雙水鎮(zhèn)發(fā)生偷搶孩子事件”“江蘇泰州美團(tuán)外賣騎手運(yùn)送毒品被抓”等;同時(shí),約13%的數(shù)據(jù)顯示,謠言的主要制造方式還包括具有特殊身份的主體發(fā)布的不實(shí)言論,媒體人是代表群體。如媒體人(太原)市場(chǎng)信息報(bào)記者談春平于2016年7月28日在微博發(fā)布“城管被殺的整個(gè)過程”的消息,經(jīng)北京日?qǐng)?bào)長(zhǎng)安街知事反饋為不實(shí)消息;擁有超過1000萬微博粉絲的資深媒體人、知名互聯(lián)網(wǎng)資訊博主張曉磊于2017年7月3日發(fā)布有關(guān)南方暴雨的消息,是舊事翻新的不實(shí)消息,引起民眾恐慌。這兩位媒體人后續(xù)都受到相應(yīng)處罰。除以上兩種主要制造方式外,也存在網(wǎng)上求證和網(wǎng)上水軍捏造的虛假信息等特殊方式,這在食品健康、生命安全等領(lǐng)域有明確體現(xiàn)。

        根據(jù)以上數(shù)據(jù)分析,我們發(fā)現(xiàn),自媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放化和民眾表達(dá)權(quán)的廣泛化,使網(wǎng)絡(luò)爆料成為人們表達(dá)態(tài)度和意見的重要方式,而由于民眾認(rèn)知匱乏和感性心理,他們易產(chǎn)生情感共鳴,大肆傳播不實(shí)信息,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)謠言快速滋長(zhǎng);同時(shí),為引導(dǎo)輿論,媒體人試圖用自己的專業(yè)能力來分析當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn),卻常常為了新聞時(shí)效性和獨(dú)家性,忽略對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的調(diào)查驗(yàn)證,甚至捏造虛假新聞,以吸引更多人注意,獲得廣泛的傳播力。

        (二)網(wǎng)絡(luò)謠言的關(guān)鍵詞

        網(wǎng)絡(luò)謠言,無論其在傳播過程中以何種方式展現(xiàn),都會(huì)以文本支撐來反映特定話題。因此,本文通過運(yùn)用圖悅分析工具,對(duì)408條謠言文本進(jìn)行關(guān)鍵詞的詞頻分析。

        如表2所示,在408條樣本中,“孩子”“死亡”等關(guān)鍵詞在謠言傳播過程中出現(xiàn)頻率最高?!爸貞c云陽雙水鎮(zhèn)發(fā)生偷搶孩子事件”“湖北利川發(fā)生特大車禍14人死亡10重傷”是典型案例。

        同時(shí),“病毒”“洪水”等涉及普通民眾安全的謠言也占很大比重,如“感染SB250病毒死亡”“湖南省益陽市桃江縣馬跡塘鎮(zhèn)三里洲村被洪水淹沒”等。除此之外,北京、深圳等發(fā)達(dá)地區(qū)常有謠言發(fā)生,比如“北京400多分就可以上清華”“深圳6歲女孩小區(qū)泳池觸電身亡”等。所以,涉及普通民眾生命安全和特殊地理位置的謠言也時(shí)常出現(xiàn)。

        綜上所述,近幾年謠言傳播的焦點(diǎn)在于孩子等弱勢(shì)群體或普通民眾和涉及死亡的生命安全話題,而這兩部分正是社會(huì)最關(guān)心的群體和最關(guān)注的話題,所以,相關(guān)謠言的傳播才會(huì)引起更多社會(huì)公眾關(guān)注,引導(dǎo)了社會(huì)輿論。總之,謠言制造者是抓住了社會(huì)“痛點(diǎn)”,針對(duì)國(guó)家予以高度關(guān)注的群體和領(lǐng)域,捏造并傳播謠言,以獲得較高關(guān)注度和影響力。

        表2 網(wǎng)絡(luò)謠言關(guān)鍵詞的詞頻分析

        因此,國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人等主體都要對(duì)特殊群體、地域和相關(guān)領(lǐng)域予以高度關(guān)注,通過強(qiáng)有力的管控和柔性化的教育來保障普通民眾的生命安全,遏制網(wǎng)絡(luò)謠言的制造和傳播。

        (三)網(wǎng)絡(luò)謠言的文本句式特征

        通常來說,謠言大肆傳播的關(guān)鍵在于其情感的強(qiáng)烈渲染和表達(dá),而情感傳遞的主要載體是文本,因此謠言文本在整個(gè)傳播過程中發(fā)揮著重要作用。鑒于單個(gè)謠言文本的細(xì)碎復(fù)雜,本文將從宏觀角度出發(fā),系統(tǒng)分析謠言文本在句式上的整體性特征。

        而對(duì)于涉及不同群體和領(lǐng)域的謠言,其在句式上存在明顯差異。

        具體來說,主要有四種句式類型:一是通知警示類,即通過警示或通知語句來引起他人注意從而傳播謠言;二是請(qǐng)求轉(zhuǎn)發(fā)類,即通過鼓動(dòng)他人轉(zhuǎn)發(fā)使謠言大規(guī)模擴(kuò)散;三是針對(duì)人群類,通過人們對(duì)特定群體的關(guān)注和特殊情感,吸引受眾注意,達(dá)到傳播謠言的目的;四是健康科普類,即通過親身體驗(yàn)或權(quán)威發(fā)布的形式,對(duì)人們關(guān)心的食品安全等問題予以回答,達(dá)到科普效果。

        如表3所示,在樣本中,除去無法明確類型的謠言外,通知警示類謠言占比最高,達(dá)到19.4%;請(qǐng)求轉(zhuǎn)發(fā)類和針對(duì)人群類分別占到了9.1%和10.8%。同時(shí),從兩種及以上句式特征組合上看,“通知警示類+請(qǐng)求轉(zhuǎn)發(fā)類”和“通知警示類+請(qǐng)求轉(zhuǎn)發(fā)類+針對(duì)人群類”謠言占比也不低。

        因此,我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)謠言主要以通知警示的方式吸引受眾注意,輔之以請(qǐng)求轉(zhuǎn)發(fā)和針對(duì)人群的文本句式,擴(kuò)大謠言影響范圍。“阜寧龍卷風(fēng)災(zāi)害死亡人數(shù)384,重傷800多,失蹤人數(shù)不知其數(shù)”“十堰中心小學(xué)被偷了三十個(gè)孩子,茅箭區(qū)也丟了十個(gè)孩子”等謠言是在通知基礎(chǔ)上,傳播涉及普通民眾或兒童等特殊群體人身權(quán)益的內(nèi)容,利用民眾的同情心,促進(jìn)其轉(zhuǎn)發(fā),在潛移默化中使謠言達(dá)到“以假亂真”的效果,引導(dǎo)了社會(huì)輿論。

        表3 網(wǎng)絡(luò)謠言的文本句式特征

        從之前對(duì)樣本關(guān)鍵詞的詞頻分析中,我們能看出,孩子、民眾等群體和生命安全等領(lǐng)域最易發(fā)生謠言。而這在一定程度上,決定了網(wǎng)絡(luò)謠言本身在文本句式上會(huì)體現(xiàn)出明顯的號(hào)召性和鼓動(dòng)性。

        因此,對(duì)于各種平臺(tái)上發(fā)布的通知和請(qǐng)求轉(zhuǎn)發(fā)性質(zhì)的消息,我們要仔細(xì)加以甄別,避免因?yàn)樯菩亩苿?dòng)謠言大肆傳播,影響網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會(huì)心態(tài)。

        三、結(jié)語

        綜上,我們分析了網(wǎng)絡(luò)謠言制造方式和基本文本句式特征,從中我們發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)謠言通常是網(wǎng)民自發(fā)制造并傳播在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的,他們發(fā)布的信息常具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和號(hào)召性,以通知警示或請(qǐng)求轉(zhuǎn)發(fā)的方式,引起人們的注意,激發(fā)民眾參與熱情,信息的真實(shí)性被忽略,不實(shí)消息的大肆傳播影響社會(huì)的穩(wěn)定秩序;而媒體人在某種程度上也發(fā)揮了推波助瀾的作用,他們?yōu)樽非螵?dú)特性和時(shí)效性,往往忽略對(duì)信息真實(shí)性的驗(yàn)證,發(fā)布有權(quán)威性的通知消息,但隨著消息在各種平臺(tái)上的網(wǎng)狀傳播,這種看似官方卻缺乏實(shí)際證據(jù)支撐的信息,將衍生出更多版本的不實(shí)信息,促進(jìn)謠言在不同人群和地域內(nèi)的廣泛傳播,影響社會(huì)正常運(yùn)行和個(gè)人正常生活。

        因此,我們對(duì)于謠言制造方式和文本句式特征的探析,具有重要的傳播學(xué)意義。以香農(nóng)的“信息論”來看,信源的真實(shí)與否將影響信宿對(duì)信息的接受與反饋,加之整個(gè)信息傳遞過程中的各種因素影響,信宿接收到的信息的真實(shí)性大大降低。而在自媒體環(huán)境中,媒體常扮演信源的角色,受眾是主要接收者,媒體及其工作人員發(fā)布的消息常會(huì)引起受眾高度關(guān)注,此時(shí),媒體大量不實(shí)信息的傳遞將誤導(dǎo)受眾片面理解事件,促進(jìn)謠言的病毒式傳播。

        所以,為遏制網(wǎng)絡(luò)謠言大肆傳播,我們要從媒體和受眾兩個(gè)角度,即從信源和信宿兩大主體出發(fā),探究有效的解決措施。一方面,作為信息的發(fā)出者,媒體要對(duì)自身信息資源予以核實(shí)和驗(yàn)證,才可在各種平臺(tái)上發(fā)布和傳播;另一方面,作為信息的接收者,受眾不能盲目輕信媒體上發(fā)布的信息,要對(duì)信息有較強(qiáng)的辨別判斷能力,不輕易轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)核實(shí)的信息。只有從信息源頭和接收者兩部分入手,探究合理的應(yīng)對(duì)措施,才能從根源上保證信息傳遞的準(zhǔn)確性,遏制謠言傳播。

        總之,鑒于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)謠言的制造與傳播現(xiàn)狀,我們要在不斷剖析其制造方式和文本特征的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的判斷能力,傳遞正確、有益于人類幸福的信息,避免虛假、有害信息對(duì)民眾心態(tài)和社會(huì)環(huán)境造成消極影響。

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