徐旭黎，朱偉明

（浙江理工大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院，杭州 310018）

絲綢“老字號(hào)”品牌擁有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，在我國(guó)紡織業(yè)發(fā)展中有著重要的地位。但國(guó)內(nèi)外服裝行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)新態(tài)勢(shì)和第三方線上平臺(tái)的快速崛起，對(duì)傳統(tǒng)絲綢“老字號(hào)”品牌的生存產(chǎn)生了重要影響。2006年，商務(wù)部推出《關(guān)于促進(jìn)老字號(hào)改革創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》，開始啟動(dòng)“振興老字號(hào)工程”。2008年，商務(wù)部等十四部門又印發(fā)了《關(guān)于保護(hù)和促進(jìn)老字號(hào)發(fā)展的若干意見》，可見“老字號(hào)”品牌得到了充分的關(guān)注和重視。由于歷史原因和體制轉(zhuǎn)換的影響，在發(fā)展過程中一批發(fā)展良好的絲綢“老字號(hào)”品牌能夠繼續(xù)保持品牌生命力，但大部分品牌仍存在著企業(yè)機(jī)制僵化、傳承創(chuàng)新動(dòng)力不足、市場(chǎng)開拓能力弱等問題，有些甚至在市場(chǎng)的洗禮中已不復(fù)存在。在此背景下，我國(guó)的各領(lǐng)域的學(xué)者陸續(xù)在絲綢“老字號(hào)”品牌的營(yíng)銷策略、創(chuàng)新策略等多方面提出了研究思路與實(shí)施建議，并取得較好的成果，然而就圍繞絲綢“老字號(hào)”品牌如何在傳承的基礎(chǔ)上對(duì)品牌進(jìn)行全面創(chuàng)新的研究尚不多見。因此，為促進(jìn)絲綢“老字號(hào)”品牌順應(yīng)當(dāng)下快速涌現(xiàn)的新觀念、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)，就必須深刻了解品牌自身的優(yōu)勢(shì)與不足，從傳承的角度出發(fā)，研究絲綢“老字號(hào)”品牌的創(chuàng)新模式，在此基礎(chǔ)上建立完整的品牌體系，促進(jìn)品牌的復(fù)蘇與升級(jí)。

一、絲綢“老字號(hào)”品牌概況

絲綢“老字號(hào)”就像“歷史的名牌”，大部分起源于手工業(yè)發(fā)達(dá)時(shí)期，由于達(dá)官貴人穿戴講究的需要而產(chǎn)生，這體現(xiàn)了絲綢“老字號(hào)”獨(dú)特的定制手工藝、獨(dú)具特色的服務(wù)水平及深厚的品牌文化等特征。隨著服裝業(yè)的快速發(fā)展及品牌對(duì)消費(fèi)者作用的加深，大部分絲綢“老字號(hào)”開始轉(zhuǎn)變組織形式，由單一的家族企業(yè)、合伙制轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代意義上的股份公司。

（一）絲綢“老字號(hào)”品牌起源與發(fā)展

圖1 絲綢“老字號(hào)”品牌發(fā)展歷程及情況

20世紀(jì)前，絲綢“老字號(hào)”品牌初步發(fā)展，最初以家庭副業(yè)的形式出現(xiàn)并迎合達(dá)官貴人的時(shí)尚之風(fēng)，時(shí)尚元素大多來自對(duì)傳統(tǒng)與權(quán)威的崇拜。20世紀(jì)初到20世紀(jì)中，西化思潮涌入后誕生了一批具有海派特色的絲綢“老字號(hào)”品牌，品牌數(shù)量開始發(fā)展擴(kuò)大，主要以門市零售為主，兼營(yíng)內(nèi)莊批發(fā)，提供面料和店內(nèi)布料定制。其中一部分品牌演變成以家庭或家族為單位的工廠生產(chǎn)的方式，另一部分開始由家庭手工業(yè)逐漸轉(zhuǎn)向絲織業(yè)。20世紀(jì)中后期，政治文化對(duì)民間文化開始滲透，工商業(yè)的改造使絲綢的國(guó)內(nèi)外銷售分別由紡織品公司和絲綢公司統(tǒng)管，取締了絲綢自由市場(chǎng)，絲綢被定為國(guó)家二類物資，禁止私商經(jīng)營(yíng)。絲綢“老字號(hào)”品牌被迫進(jìn)行了多樣式重組，私營(yíng)綢莊相繼停閉轉(zhuǎn)業(yè)，只有小部分適應(yīng)時(shí)代符合發(fā)展規(guī)律的品牌遺留了下來，開始慢慢演變成正式的絲綢服裝定制和成衣零售。

20世紀(jì)末，成衣業(yè)迅猛發(fā)展，致使國(guó)內(nèi)絲綢“老字號(hào)”品牌走向低迷甚至被邊緣化，消費(fèi)人群局限于懷舊的老年消費(fèi)者和好奇于異國(guó)文化的外國(guó)人，但自新世紀(jì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國(guó)內(nèi)中產(chǎn)階級(jí)崛起為絲綢“老字號(hào)”品牌帶來新的需求與發(fā)展契機(jī)?，F(xiàn)今大部分絲綢“老字號(hào)”在20世紀(jì)中后期由于政治原因被迫停業(yè)或轉(zhuǎn)行。（圖1）

（二）絲綢“老字號(hào)”品牌地位與特征

絲綢“老字號(hào)”品牌是我國(guó)絲綢行業(yè)發(fā)展的歷史見證者，代表了一個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)服裝商業(yè)文化、民俗特色等內(nèi)容。它以具有象征意義的名字命名，憑借產(chǎn)品和服務(wù)的優(yōu)越性、獨(dú)特性以及良好的信譽(yù)而確立，是服裝行業(yè)的品質(zhì)保證。它的存在不僅是一種商業(yè)景觀，更是絲綢歷史傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的體現(xiàn)，承載著情感與記憶。它的服飾除了作為基本生活品之外，更多地傳達(dá)了當(dāng)時(shí)消費(fèi)者的社會(huì)地位、身份和品位等特征，是物質(zhì)與精神消費(fèi)的集合體。

絲綢“老字號(hào)”品牌融合了工商制造、手工工藝與傳統(tǒng)文化。它擁有豐富的文化內(nèi)涵、小眾的消費(fèi)人群、精細(xì)的服務(wù)水平和精益求精的工匠精神。它與愛馬仕、迪奧等國(guó)外奢侈品牌一樣，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中形成了深厚且獨(dú)具特色的品牌文化和獨(dú)有的手工藝技術(shù)，但由于品類限制、作品風(fēng)格鮮明，定位于消費(fèi)水平較高的知性消費(fèi)者，因此受眾范圍小，消費(fèi)群體固定。除此之外，絲綢“老字號(hào)”品牌非常注重店鋪選人、用人，從選料到制做提供一對(duì)一服務(wù)，店鋪內(nèi)還提供免費(fèi)茶點(diǎn)并設(shè)有休息區(qū)供顧客進(jìn)行各種娛樂活動(dòng)，在產(chǎn)品制作過程中始終堅(jiān)持手工制作，追求工匠精神和完美的精神理念。

二、絲綢“老字號(hào)”品牌競(jìng)爭(zhēng)格局

（一）絲綢“老字號(hào)”品牌布局與品牌集群效應(yīng)

從品牌布局來看，我國(guó)絲綢“老字號(hào)”品牌呈現(xiàn)出高度集中的趨勢(shì)，形成了以北京、上海、杭州、蘇州和山東為主的絲綢“老字號(hào)”品牌集群，在國(guó)家政策的引導(dǎo)下開始初具規(guī)模并有了一定影響力。但保存下來的品牌數(shù)量不多，其中江浙與北京地區(qū)的絲綢“老字號(hào)”保存最為完善且發(fā)展較好，上海地區(qū)大部分以合并的方式變成公司制，山東地區(qū)的絲綢“老字號(hào)”則逐漸轉(zhuǎn)變成了各種紡織、絲織廠（圖2）。絲綢“老字號(hào)”品牌集群具有特色產(chǎn)品集中、私營(yíng)企業(yè)多、規(guī)模小、自產(chǎn)自銷、成衣與定制結(jié)合等特點(diǎn)。雖然自產(chǎn)自銷能夠快速響應(yīng)訂單，降低生產(chǎn)和交易成本，原料來源和產(chǎn)品銷售暢通，但規(guī)模小、產(chǎn)品單一使其產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整緩慢、競(jìng)爭(zhēng)力弱。絲綢“老字號(hào)”作為弱勢(shì)的品牌集群，很難形成有力的品牌效應(yīng)，專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；潭炔粔?。只有整合各方面資源，將面料銷售、研發(fā)制作、生產(chǎn)等整合在一起，才能形成一定的發(fā)展格局。

（二）絲綢“老字號(hào)”品牌競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)格局

我國(guó)絲綢產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期以來形成了以出口、加工為主的形式，眾多絲綢企業(yè)表現(xiàn)為有產(chǎn)品無(wú)品牌、有品牌無(wú)知名度；企業(yè)規(guī)模普遍較小，獨(dú)立研發(fā)設(shè)計(jì)與推廣難度大；品牌消費(fèi)群體還未完全形成的局面，并且服裝紡織行業(yè)內(nèi)部、原材料、土地和人工成本等生產(chǎn)要素價(jià)格也上升，這些都是國(guó)內(nèi)絲綢“老字號(hào)”品牌所面臨的困難。另外，絲綢“老字號(hào)”建立于經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、生產(chǎn)力低下、消費(fèi)品短缺的時(shí)代，雖歷史悠久，但相較于國(guó)外奢侈品牌與國(guó)內(nèi)新興絲綢品牌而言，其產(chǎn)品價(jià)格昂貴，時(shí)尚度不夠，總體創(chuàng)新能力較差，僅靠穩(wěn)定的產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平已經(jīng)無(wú)法吸引消費(fèi)者復(fù)購(gòu)。（圖3）

（三）絲綢“老字號(hào)”品牌經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀分析

在同類產(chǎn)品信息充斥的今天，絲綢“老字號(hào)”品牌的知名度和影響力正在不斷下降，很多品牌經(jīng)營(yíng)了幾十年甚至上百年，變化慢且少，過度依賴其單一的產(chǎn)品與品種，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，雖然逐步確立了相對(duì)完善和穩(wěn)定的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)流程，但由于對(duì)傳統(tǒng)的“繼承需求”，其產(chǎn)品類型、風(fēng)格、款式乃至材質(zhì)都相對(duì)固定，曾經(jīng)熟悉的絲綢“老字號(hào)”品牌漸漸在年輕一代消費(fèi)者中消失。

圖2 絲綢“老字號(hào)”品牌區(qū)域分布

圖3 絲綢品牌競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)格局

為了躲避消亡危機(jī)以及防止顧客流失，部分傳統(tǒng)絲綢“老字號(hào)”品牌開始重構(gòu)商業(yè)模式，從單一的裁縫定制店、面料零售店轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗥奉惖钠放平?jīng)營(yíng)。部分品牌也開始關(guān)注現(xiàn)代流行趨勢(shì)，實(shí)時(shí)更新產(chǎn)品，采用現(xiàn)代制作技術(shù)。高義泰、裕豐祥等品牌被現(xiàn)代絲綢品牌收購(gòu)，漸漸失去了優(yōu)良傳承的條件，品牌附加價(jià)值不易體現(xiàn)出來；瑞蚨祥、都錦生等品牌主要以實(shí)體店為主，擁有特色的工藝和可靠的質(zhì)量保證，相對(duì)發(fā)展不錯(cuò)。但品牌老化、消費(fèi)群體固化、產(chǎn)品時(shí)尚度不高，制作費(fèi)時(shí)費(fèi)力等仍是絲綢“老字號(hào)”品牌目前所處的現(xiàn)狀。

三、高義泰品牌的傳承與創(chuàng)新分析

（一）高義泰品牌基本概況

高義泰是歷經(jīng)百年的絲綢“老字號(hào)”品牌，以出售各種小商品起家，與當(dāng)時(shí)的元泰、開泰、宏裕并稱為杭州四大布店，是20世紀(jì)初杭城最大的綢布莊，它的出現(xiàn)順應(yīng)了時(shí)代的需要。高義泰從“百年老字號(hào)”到現(xiàn)代意義上的“品牌”經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，積淀了深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

1905年，高家后代高子韶出資，委托好友陳印山在清泰街水漾橋西開辦，總負(fù)責(zé)人為陳印山。1911年，搬遷至羊壩頭的平津橋，招員工30余人。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，因經(jīng)營(yíng)有方，基業(yè)興盛，后又遭遇大火，樓店全毀。1923年，高氏在原址重建四層歐美式樓房并重新開業(yè)，職工擴(kuò)招到130多人，批零兼營(yíng)，是當(dāng)時(shí)式樣較新、規(guī)模較大，為一般商家所望塵莫及的綢布莊。1929年高義泰擴(kuò)建至中山中路，居于全市商業(yè)中心最繁華的羊壩頭。1937年淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，高義泰在杭州淪陷前夕遷往金華、蘭溪、麗水并先后在三地重新開業(yè)，但當(dāng)時(shí)市場(chǎng)蕭條，經(jīng)營(yíng)狀況大不如前。抗戰(zhàn)勝利后，返杭恢復(fù)經(jīng)營(yíng)。杭州解放前夕，高氏之孫抽調(diào)資金去臺(tái)灣，布莊陷入困境。50年代中期，高義泰轉(zhuǎn)為公私合營(yíng)，布莊遷至中山中路，業(yè)務(wù)也逐漸興旺?！拔幕蟾锩逼陂g曾改號(hào)為時(shí)新布店。70年代，店鋪淪落到售賣鞋面、鞋底等之類的小商品。1984年恢復(fù)高義泰店名。2000年底，高義泰歸浙江省食品公司所擁有，當(dāng)時(shí)的老員工基本離職。今日高義泰商標(biāo)由杭州維歐艾絲綢有限公司所擁有。

（二）高義泰品牌經(jīng)營(yíng)狀況

歷史上，高義泰布莊主要經(jīng)營(yíng)頂級(jí)桑蠶絲面料，另外店鋪還經(jīng)營(yíng)棉布、呢絨嗶嘰、斜布條等商品，之后又慢慢增加了絲綢類服裝的裁剪與定制。高義泰講求高標(biāo)準(zhǔn)的店鋪經(jīng)營(yíng)管理，從裝修設(shè)計(jì)、商品陳列、進(jìn)貨渠道、店員選擇、服務(wù)流程都非常講究細(xì)節(jié)。在高義泰，即使連店鋪經(jīng)營(yíng)的小商品也從不馬虎對(duì)待，當(dāng)時(shí)顧客對(duì)高義泰品牌非常信賴，店員包裝好的料子也都不太打開來檢查，完全不擔(dān)心質(zhì)量或是分量問題。高義泰一路走來，有著傲人的銷售記錄，清朝后期的皇室、王臣貴族、近代的明星等都是其消費(fèi)者。與蝴蝶合作的《自由之花》、阮玲玉合作的《白云塔》等電影作品曾掀起一股“旗袍熱”，名流貴客紛至沓來選料子、做旗袍。但由于面料市場(chǎng)、服裝市場(chǎng)等專業(yè)市場(chǎng)興起，對(duì)傳統(tǒng)布店生意帶來巨大沖擊，“高義泰”的注冊(cè)商標(biāo)現(xiàn)由杭州維歐艾絲綢股份有限公司持有。

（三）高義泰品牌現(xiàn)代開發(fā)方法

杭州維歐艾絲綢公司是發(fā)展較好的現(xiàn)代絲綢公司，主要經(jīng)營(yíng)絲綢類產(chǎn)品，旗下不僅擁有自主絲綢品牌VOA，還有穩(wěn)定的消費(fèi)群體和穩(wěn)固的設(shè)計(jì)、管理、運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)，在現(xiàn)代絲綢市場(chǎng)上有一定的銷量。高義泰作為歷史悠久的絲綢“老字號(hào)”品牌，在經(jīng)營(yíng)、管理、服務(wù)、工藝、產(chǎn)品上有其獨(dú)到之處。高義泰品牌融入維歐艾公司后，使得高義泰不僅具有厚重的歷史感、濃郁的文化感，又同時(shí)具有現(xiàn)代品牌的時(shí)尚與活躍度。高義泰品牌能否在傳承的基礎(chǔ)上開展創(chuàng)新，進(jìn)而永續(xù)經(jīng)營(yíng)，保持活力與影響力，是需要進(jìn)行創(chuàng)新的。高義泰作為杭州的絲綢“老字號(hào)”品牌，與杭州一起走國(guó)際化城市路線是其發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)然，為了讓高義泰品牌重?zé)ü獠?，維歐艾公司實(shí)施了一系列舉措：跟浙江理工大學(xué)合作成立高義泰絲綢研究院；創(chuàng)立高義泰微信公眾號(hào)，就其歷史與文化進(jìn)行推送等，有利于推進(jìn)高義泰品牌的活化傳承與傳播。

四、基于高義泰品牌的創(chuàng)新分析

高義泰作為百年絲綢“老字號(hào)”品牌，本身沒有長(zhǎng)期的戰(zhàn)略規(guī)劃，它的營(yíng)建需要經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間洗禮和歷史考驗(yàn)。高義泰通過加入現(xiàn)代絲綢企業(yè)，使品牌得到復(fù)蘇，進(jìn)而更好地融入當(dāng)今消費(fèi)市場(chǎng)。在高義泰品牌發(fā)展的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)出絲綢“老字號(hào)”品牌能否持續(xù)經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵就是創(chuàng)新，在傳承的基礎(chǔ)上可以從品牌形象、工藝技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)等方向著手。

（一）品牌文化下的品牌形象創(chuàng)新

品牌文化是文化特質(zhì)在品牌中的沉淀和品牌從創(chuàng)立至今的經(jīng)營(yíng)過程中所蘊(yùn)含的一切文化現(xiàn)象，是由品牌創(chuàng)造并被消費(fèi)者普遍接受，它包含了利益認(rèn)知、文化傳統(tǒng)、情感訴求和個(gè)性形象等價(jià)值觀念。絲綢“老字號(hào)”品牌要想融入現(xiàn)代社會(huì)，甚至躋身國(guó)際市場(chǎng)，首先要對(duì)絲綢市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行充分調(diào)研，在此基礎(chǔ)上挖掘自身的品牌文化內(nèi)涵，以原有文化為基礎(chǔ)，進(jìn)行精確的品牌定位。其次，絲綢“老字號(hào)”品牌應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)品牌辨識(shí)度與特色，秉承懷舊的心理，采用延續(xù)的方法，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的契合點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)代消費(fèi)者審美融入當(dāng)下流行的設(shè)計(jì)元素，或是借助與現(xiàn)代新興絲綢品牌合作，以一種現(xiàn)代的視覺語(yǔ)言呈現(xiàn)“老字號(hào)”的韻味，給消費(fèi)者帶來耳目一新的視覺新形象，以重獲消費(fèi)者的寵愛，演繹“老字號(hào)”品牌新風(fēng)貌。在今天物質(zhì)產(chǎn)品高度豐富、各種服裝品牌蜂擁而至的情況下，絲綢“老字號(hào)”品牌應(yīng)更多地關(guān)注絲綢的文化、精神屬性這一面，將文化置入于品牌形象，并與產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)結(jié)合起來，在滿足消費(fèi)者精神需求的同時(shí)，也使之成為人們的一種精神享受。

（二）品牌傳統(tǒng)工藝下的技術(shù)創(chuàng)新

絲綢“老字號(hào)”品牌追求工匠精神，具有多種多樣的加工技藝與熟練完善的織機(jī)工藝，不同的“老字號(hào)”還擁有其獨(dú)具特色而又完備的設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)工藝，多為師徒制的傳承方式和手工制作的生產(chǎn)模式，這種歷代相傳的手工藝對(duì)“老字號(hào)”品牌聲譽(yù)的提高以及增加消費(fèi)者對(duì)“老字號(hào)”產(chǎn)品的信任有著重要的作用。

在現(xiàn)代社會(huì)，絲綢“老字號(hào)”品牌要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展既需要有傳統(tǒng)的手工藝來保證產(chǎn)品品質(zhì)和特色，還需要結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)工藝技術(shù)，繼續(xù)挖掘傳統(tǒng)工藝特色，進(jìn)一步提升自身的執(zhí)行與創(chuàng)新能力。因此，在設(shè)計(jì)工藝上，既需要沿用傳統(tǒng)工藝至高水平的技師團(tuán)隊(duì)，也需要聘請(qǐng)海內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，使產(chǎn)品不僅具有貼合度且更加符合現(xiàn)代人的時(shí)尚追求和生活理念；在制作工藝上，既要沿用如刺繡、盤扣等傳統(tǒng)的經(jīng)典手工制作，也可以根據(jù)顧客的需求在手工制作與現(xiàn)代技術(shù)之間相互切換，縮短制作周期；在生產(chǎn)工藝上，可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)和設(shè)備對(duì)一些較為原始的生產(chǎn)方式進(jìn)行改進(jìn)，提高傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝的技術(shù)含量，進(jìn)而提高生產(chǎn)效率。

（三）品牌特色產(chǎn)品下的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

產(chǎn)品是絲綢“老字號(hào)”品牌賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其產(chǎn)品的形式和種類受“老字號(hào)”所處特定地理和文化區(qū)域的影響，是品牌帶給消費(fèi)者最直觀的體現(xiàn)。絲綢“老字號(hào)”之所以能成為“老字號(hào)”，很大程度上依賴于它們產(chǎn)品品質(zhì)與特色的傳承。絲綢“老字號(hào)”品牌要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中生存和發(fā)展，就必須正視產(chǎn)品本身，不是過度強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的“技”和“制”，而是以產(chǎn)品服務(wù)于消費(fèi)者為基礎(chǔ)，在藝術(shù)和文化上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，提高產(chǎn)品附加值，并契合消費(fèi)者的懷舊心理與時(shí)尚心理，從而滿足人們多樣化的需求。

對(duì)于“老字號(hào)”的特色產(chǎn)品而言，品牌需要根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，在保留經(jīng)典款、經(jīng)典紋樣、經(jīng)典面料、經(jīng)典色的基礎(chǔ)上適當(dāng)改變產(chǎn)品在外觀、質(zhì)量、品種、包裝等方面的狀況，使其更加貼近當(dāng)下流行，并將現(xiàn)代時(shí)尚與傳統(tǒng)元素相融合，圍繞核心產(chǎn)品不斷開發(fā)系列延伸產(chǎn)品；對(duì)于新產(chǎn)品而言，需要做到靈活變通，結(jié)合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美及流行趨勢(shì)，在同一品牌模式下形成不同產(chǎn)品系列。效仿各大品牌推出絲綢類禮服、套裝等，增加服裝種類與形式，在深入了解品牌文化的基礎(chǔ)上，將設(shè)計(jì)理念帶入品牌中，用不同的色彩表達(dá)不同的思想與故事。絲綢面料也不能局限于傳統(tǒng)的桑蠶絲原料，各種天然纖維、化纖、復(fù)合織物等均可用于絲綢產(chǎn)品，也可以運(yùn)用功能性絲綢面料，如防縮免燙、防菌抗皺、防黃保色、防污等。

五、結(jié)語(yǔ)

絲綢“老字號(hào)”品牌作為傳統(tǒng)工藝與文化傳承的重要載體，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐漸形成了獨(dú)具特色的技術(shù)、特色產(chǎn)品以及豐富的文化內(nèi)涵。通過研究總結(jié)出絲綢“老字號(hào)”品牌傳承創(chuàng)新之路艱難而漫長(zhǎng)，它的發(fā)展不僅與品牌自身的體制、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、傳承現(xiàn)狀有關(guān)，也受到外部市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的影響，但隨著情感化、個(gè)性化消費(fèi)的興起，讓絲綢“老字號(hào)”品牌重新看見了希望。現(xiàn)存絲綢“老字號(hào)”品牌存在品牌老化、體制不完善、產(chǎn)品時(shí)尚度不夠和品牌知名度不高等問題，因此，絲綢“老字號(hào)”品牌在傳承與創(chuàng)新的過程中，面對(duì)新市場(chǎng)與新的消費(fèi)群體，必須充分挖掘品牌的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)工匠精神、地域文化以及產(chǎn)品價(jià)值等，通過優(yōu)質(zhì)元素的傳承，鞏固絲綢“老字號(hào)”品牌發(fā)展，以傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式，達(dá)到新時(shí)期對(duì)服飾的時(shí)尚化需求；并從品牌形象、工藝技術(shù)、品牌店鋪、產(chǎn)品品質(zhì)等方面進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)絲綢“老字號(hào)”品牌傳承與創(chuàng)新的模式將是未來市場(chǎng)需要研究的重點(diǎn)問題?！?/p>