陳伶俐

中國人自古以來便重視家的根系源流，尋根問祖也一直是中國人重要的文化傳統(tǒng)。正所謂“國有史，方有志，家有譜”，家譜是一個家族的歷史文化縮影，延續(xù)著家族的血脈，更傳承著祖上的遺訓。用家譜去綿延家風、傳遞孝悌，在家譜里溫故過往、明確未來，無疑是當下浮躁社會和消費文化里的一絲沉靜、一種持守和一份溫情。

《家譜筆記》便源自陳平軍在閱讀或編修家譜過程中的點滴感觸，字里行間我們不難感受到他作為家族后人對歷史的深情追思以及對先祖的誠摯緬懷。陳平軍的散文詩向來因溫潤自然、樸實暢達而動人心弦，帶有極強的鄉(xiāng)土情懷和家園意識。他擅長探尋日常生活里的幽微詩意，常常在自我的出走與回歸之間找尋著精神的皈依之地。這組《家譜筆記》一如既往地延續(xù)了他散文詩中的溫情和素樸，但又跳出了其日常的生活瑣碎，在呈現(xiàn)歷史、講述故事的過程中表現(xiàn)出更加達觀、通透的詩歌風貌。他站在記錄人和回顧者的角度，用謹慎謙卑的姿態(tài)重現(xiàn)著家族曾經的繁衍生息和人物事跡，娓娓道來的詩句間有溫度、見情感、通義理。

理清脈絡，在家族的興衰和沉浮中感懷鄉(xiāng)愁、企盼團聚。從《千年龜》到《數(shù)字義門陳》，從《醉鴿和酒》到《碎鍋析莊》，陳平軍用溫潤的語言和飽滿的情緒細數(shù)著家族的歷史變遷?！疤洁l(xiāng)”“常樂里”，連名字里都是安穩(wěn)與太平的盛世家族，不料卻因“義門家風”過盛、需教化天下的一紙圣旨而分崩離析。3900余人口從此“碎成291塊大小不一、無規(guī)則的向往”，從此化為“72個州郡、144個縣、29 1個莊，深淺不一、長短各異的鄉(xiāng)愁”。經歷1 5世、230年的代代相傳，曾經同榮辱、共進退的大家族早已散落四方，而詩人感念的是不曾流變消散的“仁義”家風，慨嘆的是“合久必分”“分久能否再合”的當下與未來。

重溫細節(jié)，在人物的故事和情感里思索忠孝、感悟仁義。修史續(xù)譜，本是一件枯燥乏味之事，但若將目光聚焦于漫長歲月里一個個或動人心弦或攝人心魄的小故事，去感悟人世間難能可貴的精神和情感，這份乏味便也化為了綿長悠遠的詩意。于是，我們看到《舔目復明》里在外為官的兒子為了治療母親

的眼疾，不顧一切歸家伴母，化為“至孝至誠膏，或日至仁至義液”的藥方;看到《股肉療夫》中妻子甘愿用自己的血肉換來丈夫的健康，只求心靈的永恒相伴;看到《含苞稻草》里大家長一聲令下，族人將一年的口糧奉獻給了朝廷戰(zhàn)場，換來了邊境百姓的安寧……這些故事關于仁義孝悌，關于相守相依，更聯(lián)于家國情懷。陳平軍顯然是有意將這些精神通過短小精悍的故事一一呈現(xiàn)，進而用它們去傳遞一個家族最寶貴的精神財富。

把握技藝，用家族的寓言和傳說去傳遞哲思、平添理趣。縱觀這組《家譜筆記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，題目大多為四字詞語，類似我們常見的古代寓言故事和神話傳說。詩歌的語言也是凝練質樸，自然貼切，讀來十分暢快。從內容上看，敘事與議論同在，偶爾穿插情感和哲理，字里行間帶給我們的是一種傳神的真實和一份微妙的理趣。譬如《百犬同牢》中“一犬不至，百犬不食”的人性彰顯，又如《飛杖引泉》里飛杖一拔便汩汩流淌的仁義之水，這些頗具傳奇色彩的故事經過詩人細致生動的刻畫，加之以情感的澆筑和精神的升華，顯出了別具一格的浪漫情致。

樹高千丈，葉落歸根，江水悠悠，源起何處？我們在長逝的歲月里一往無前，一路的印記卻越來越少有人去細數(shù)撿拾。當陳平軍用后人的視角和詩人的情懷去重新審視一個家族的歷史過往之時，那些一度被歲月塵封的記憶也變得鮮活生動起來。而詩人最終呈現(xiàn)給我們的不僅是一章章意蘊深遠、風格獨具的散文詩，更是一種回顧往昔、映射當下的精神氣度。