張永珍

摘 要：蒙古族是我國一個歷史悠久的民族，蒙古族服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色，以袍服為主。蒙古族服飾是內(nèi)蒙古重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，也是蒙古族傳統(tǒng)文化的精髓之一，具有豐富性和多樣性。文章主要介紹了傳統(tǒng)科爾沁部落服飾和傳統(tǒng)扎魯特部落服飾的共同點和區(qū)別。

關(guān)鍵詞：科爾沁;扎魯特部落;服飾

蒙古族是我國一個歷史悠久的民族，自古至今蒙古族的服飾藝術(shù)都存在著較高的審美價值。從蒙古族出現(xiàn)到后來的建立元朝，一直發(fā)展到現(xiàn)在，蒙古族的服飾在人民的心中都有一定的地位。蒙古族服飾是研究歷史和民族風(fēng)俗的寶貴實物，從蒙古族服飾中，我們可以透視其歷史文化、社會風(fēng)俗和審美心理。研究蒙古族服飾文化就是研究蒙古族的歷史和民族風(fēng)俗。

蒙古族服飾是內(nèi)蒙古重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，也是蒙古族傳統(tǒng)文化的精髓之一，具有豐富性和多樣性。但隨著社會的發(fā)展，蒙古族服飾文化遇到了挑戰(zhàn)，部落性特征逐漸模糊，多樣性逐漸消失。2004年，蒙古族服飾被列入國家民族民間保護(hù)工程試點項目，2008年列入中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。2009年4月，由內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)卣疇款^，開展了蒙古族服飾的搶救保護(hù)工作?！斑@是內(nèi)蒙古歷史上第一次規(guī)模性的開展蒙古族服飾專項保護(hù)行動，調(diào)查工作遍布內(nèi)蒙古地區(qū)的50多個旗縣，600余名鄉(xiāng)土專家和牧民群眾接收采訪，數(shù)年累計行程近30萬公里?！眱?nèi)蒙古自治區(qū)文化廳廳長周純杰表示，經(jīng)過四年多時間的調(diào)查，最終確定了蒙古族28個部落傳統(tǒng)服飾的基本樣式，共制作了內(nèi)蒙古現(xiàn)存28個蒙古族部落的108套服飾和34組頭飾，并已全部移交內(nèi)蒙古博物館，作為永久性藏品供展示研究之用。

這28個蒙古族部落分為巴爾虎、布里亞特、額魯特、扎萊特、科爾沁、扎魯特、奈曼、阿魯科爾沁、敖漢、巴林、翁牛特、喀刺沁、克什克騰、烏珠穆沁、浩齊特、阿巴嘎、察哈爾、蘇尼特、四子、土默特、達(dá)爾罕、茂明安、鄂爾多斯、烏拉特、和碩特、阿拉善伊斯蘭蒙古族、喀爾喀、土爾扈特。

蒙古族服飾也被稱為蒙古袍，主要包括長袍、長坎肩、腰帶、靴子、頭飾等。但因其地區(qū)不同，在式樣上也有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色，以袍服為主，便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛穿長袍。牧區(qū)的冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者，夏裝多為布類。下面筆者主要介紹的是傳統(tǒng)科爾沁部落服飾和傳統(tǒng)扎魯特部落服飾的共同點和區(qū)別。

1 傳統(tǒng)科爾沁部落服飾

科爾沁部落的由來：科爾沁蒙語為“著名弓箭手”。在歷史上為成吉思汗二弟哈布圖哈薩爾管轄的游牧區(qū)之一。今天的通遼市、興安盟土著蒙古人，就是嫩科爾沁蒙古人的后代。

科爾沁服飾的特征：對稱圖案是科爾沁女裝的突出特點。長袍和長坎肩在領(lǐng)座、大襟、袖口（籠）、開衩及下擺之緣，均以多種刺繡手法繡制各種吉祥圖案?？茽柷叻椩诒Ａ裘晒抛寤咎攸c和部落風(fēng)格的同時，也受到滿漢服飾文化的影響，同時也給滿漢服飾文化帶來深刻影響。

科爾沁人穿著習(xí)俗：中老年人不穿艷麗色彩的服飾，兒童不穿坎肩，青年男子腰帶前后佩掛火鐮、蒙古刀、褡褳、煙袋等飾品。

科爾沁已婚女子頭飾特征：科爾沁已婚女子頭飾主要由2條額帶、2支豎簪、2支托簪、1支扁方、1對壓發(fā)簪和1對發(fā)筒組成。兩個額帶上面釘綴3～5塊方形綠松石，間隔釘綴珊瑚串，松石上雕刻著蓮瓣紋和盤腸紋。額帶兩端再用1顆珊瑚或松石固定紅綢系帶。豎簪和扁方均為鎏金銀質(zhì)，上面鑲嵌珊瑚和松石。發(fā)筒為銀質(zhì)，由數(shù)十個小珊瑚珠纏繞，在其兩端浮雕鎏金花草圖案（圖1）。

科爾沁已婚女子長坎肩特征：長坎肩圓角立領(lǐng)，弧形大襟，兩側(cè)開衩至胯部，多用黑色素緞縫制。在領(lǐng)口沿邊兒內(nèi)側(cè)，加一道粉色花絳子。大襟上面繡有牡丹花圖案，寓意富貴吉祥，內(nèi)緣再壓一道粉色花絳子。身衣前后均繡有對稱的花卉團窠（圖2）。

科爾沁已婚女子雙袖長袍特征：圓角立領(lǐng)，有氣口，弧形大襟，雙層袖，無開衩，多用紅色綢緞縫制。領(lǐng)口之緣鑲一道藍(lán)色花絳子，內(nèi)壓一條金色花牙子。領(lǐng)座、氣口之緣均嵌一條黑色素緞夾條兒。大襟鑲一指寬金色沿邊兒，在其內(nèi)側(cè)及垂襟之緣，飾有寬約四指的黑色素緞繡花沿邊兒，上面繡有艷麗的杏花、蒺藜花和蝴蝶圖案，寓意福壽安康。內(nèi)側(cè)再壓一道湖藍(lán)色花絳子。內(nèi)袖窄而長，外袖寬而短，長至肘部。袖口用白色和粉色素緞縫制，上面繡有素雅的花卉圖案和牡丹花圖案（圖3）。

科爾沁已婚女子單袖長袍的特征：圓角立領(lǐng)，弧形大襟，袖子寬長，兩側(cè)開衩至腰節(jié)，窄下擺，多用紅色繡花綢緞縫制。領(lǐng)座、大襟、袖口、開衩及下擺之緣，均飾有寬約四指的黑色素緞繡花沿邊兒，連綴向日葵圖案，寓意熱情快樂。在其內(nèi)側(cè)，除袖口外均壓一道花絳子。開衩頂飾呈云紋狀，寓意吉祥如意（圖4）。

科爾沁男蒙古袍特征：圓角立領(lǐng)，弧形大襟，兩側(cè)開衩至膝部，袍身寬松肥大，多用藍(lán)色綢緞縫制。領(lǐng)口、領(lǐng)座、大襟、垂襟、袖口、開衩及下擺之緣，均鑲有一寬一窄的兩道紅色庫錦沿邊兒，間距約半指。開衩頂呈三角形（圖5）。

2 傳統(tǒng)扎魯特部落服飾

扎魯特部落由來：今天的內(nèi)蒙古扎魯特旗土著蒙古人，就是清代扎魯特旗兩旗蒙古人的后代。

扎魯特服飾特征：繡制的圖案均有明確的文化含義，火焰、吉祥結(jié)和如意象征著生機勃發(fā)、鵬程萬里，云紋象征吉祥如意，魚紋象征自由，杏花象征愛情，蝙蝠寓意福壽。

扎魯特穿著習(xí)俗：未婚女子梳一條長辮兒，穿長袍，扎腰帶，不穿長坎肩。已婚婦女在正式場合上穿長袍配長坎肩，平時不扎腰帶，大襟和扣襻兒上綴掛繡花飾品。

扎魯特已婚女子頭飾特征：主要由額帶、2支豎簪、2支托簪、1支扁方、數(shù)支壓發(fā)簪、1對掛珠簪和1對發(fā)筒組成。額帶上正中間釘綴1枚長方形松石，對稱釘綴著蝴蝶形玉飾。扁方上浮雕著雙龍戲珠圖案，豎簪上浮雕牡丹花圖案（圖6）。

扎魯特已婚女子長坎肩特征：圓角立領(lǐng)，弧形大襟，兩側(cè)開衩至腰節(jié)，下擺寬長，多用黑色綢緞縫制。在大襟上端與下端鑲邊兒間隔之處，繡有艷麗的牡丹花葉圖案和鳳鳥紋。開衩頂飾呈桃形，用黑色素緞縫制，繡有牡丹花，寓意富貴吉祥（圖7）。

扎魯特已婚女子長袍的特征：圓角立領(lǐng)，弧形大襟，兩側(cè)開衩至胯部，袍身修長，多用綠色素緞縫制。領(lǐng)口、大襟、袖口、垂襟、開衩及下擺之緣，均鑲有一條綠色緄邊兒。大襟鑲邊的間隔處繡有牡丹花葉圖案。開衩頂飾呈桃形，用黑色素緞縫制，繡有牡丹花（圖8）。

扎魯特男長袍特征：圓角立領(lǐng)，弧形大襟，兩側(cè)開衩至膝部，袍身合體，多用降紅色團花紋漳緞縫制。領(lǐng)口、大襟、袖口、領(lǐng)座、垂襟、開衩及下擺邊緣，均鑲有一條金色緄邊兒（圖9）。

【作者簡介】張永珍，女，館員，主要從事民族文物研究工作。