文_崔曉飛

歐陽黔森（右）在電視劇《偉大的轉折》拍攝現場。（劇組供圖）

“長征故事的精彩無需戲說，真實地還原這段波瀾壯闊的歷史，就是最大的亮點，紅軍的故事比我們編的精彩得多?！闭劦健秱ゴ蟮霓D折》，歐陽黔森如是說。

歐陽黔森給人的印象總是很有力：思維活躍，語速快，擲地有聲的談吐很有力；下基層調研尋訪，挖掘創(chuàng)作素材，跋涉在山野阡陌間的步伐很有力；其文學作品的史詩氣魄和宏大敘事，彰顯的精神、格局，還有那些力透紙背的對人性、對社會、對歷史的解讀很有力……

握筆的右手中指隆起一個大包塊，這個大包塊甚至使他的中指變了形，這是筆磨出的老繭。

沉下去

能在辦公室采訪到歐陽黔森是十分不易的。這位“坐不住”的作家，這些年有80%的時間都在農村，深扎在一線。他說，作家理應走的比坐的多：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，如果不經常走近基層群眾，不了解他們的所思、所想、所盼，那創(chuàng)作就成了無源之水。”

8月26日晚，作為慶祝新中國成立70周年優(yōu)秀電視劇首部展映劇目，由歐陽黔森任總制片人、編劇的重大革命歷史題材電視劇《偉大的轉折》開始在中央電視臺綜合頻道黃金時段播出。一直在基層尋訪、取材、創(chuàng)作和赴拍攝現場的他，剛剛停下四處奔走的步伐。

這部鴻篇巨制，從去年12月開機到正式播出，僅用了短短8個月時間，如此高效、高速，在旁人看來，是創(chuàng)造了奇跡，在歐陽黔森眼里，卻算不得什么。

“又掉了10斤肉?！彼卣f了一句。這位從雄奇而又神秘的梵凈山中的地質隊走出來的作家，一直堅持“沉下去，才能有所收獲”的創(chuàng)作理念，這與他人生中最難忘的8年地質生涯，有著很深的淵源。

除了帶有濃郁“地質情結”的紀實性散文《穿越峽谷》《連山之殤》《武陵紀事》、組詩《地質之戀》等，他創(chuàng)作的小說大多取材于地質生活，其余也或多或少帶有地質視野，使他的作品具備傳統(tǒng)的博物眼光和現代的科學智慧，閃爍著理性的審美之光。

正如他在《連山之殤》中所說：“雖然我已不再是一名地質隊員，可每次看到連綿不斷的大山，心就不再平靜。無論是在飛機上或者火車、汽車上，窗外的山無疑最吸引我的眼球。這個時候，我總是在想象我依然是一名地質隊員，依然在征服一座又一座山峰。”

相信他在進行文學創(chuàng)作的時候，也是懷著這樣的心情。

真實最美

真實這個特點，不僅顯現于歐陽黔森的舉手投足與為人處世間，也貫穿了他的整個文學創(chuàng)作理念。

“長征故事的精彩無需戲說，真實地還原這段波瀾壯闊的歷史，就是最大的亮點，紅軍的故事比我們編的精彩得多。”談到《偉大的轉折》，歐陽黔森如是說。

在歐陽黔森“力求真實”理念的指引下，劇組也是身體力行地在踐行著這個標準。

為了高度還原歷史，嚴酷寒冬，劇組頂著風霜進入深山拍攝。在拍攝雪地行軍戲時，攝制組在惡劣的天氣下，肩扛、手提，硬是把重達幾百斤的攝影器材、槍炮道具一件一件運送上山。

無論是攝影、美術還是實地取景，都始終圍繞著還原真實這一標準。拍攝婁山關戰(zhàn)役時，50度至70度坡面，劇組需要繞行幾個鐘頭，把拍攝道具搬到山頂。一場戲足足拍了25天，婁山關“一夫當關，萬夫莫開”的險境終于完美地呈現在了熒幕上。即便是在拍攝中表現不突出的戰(zhàn)壕，劇組都做了深入研究，把防御戰(zhàn)、進攻戰(zhàn)、地壕戰(zhàn)還原到戰(zhàn)爭的真實效果。

演員們身上的一顆紐扣、一個子彈袋、一雙鞋，都要經過查證以后才能用。為了最大限度還原歷史，劇組一共用掉了2.5萬余雙草鞋。

“只有把工匠精神運用到每一個細節(jié)的拍攝中，才能更加完美呈現那段波瀾壯闊的偉大歷史。”歐陽黔森說。

獨辟蹊徑

“一個地質作家的感受，與一個旅游者的感受是不一樣的。我走的絕不是旅游者的道路，而是地質人走的路。人跡罕至便是地質人的行走特征?！痹跉W陽黔森看來，他要開辟的正是一條屬于當代地質人的文學蹊徑。

集中國電視劇三大獎于一身的《奢香夫人》，為了不落俗套，最大限度挖掘故事所反映的人生價值和時代精神，其構思、創(chuàng)作過程之艱難，令歐陽黔森記憶猶新。

“可供參考的資料太少，無論正史、野史，都沒有太詳細的記載。過去別人創(chuàng)作的有關奢香夫人的幾個劇本，都寫成了武俠劇，有的寫成純粹民族題材。我們在翻閱大量資料并沿著歷史的軌跡實地走訪后，把她定位成女政治家。作為一個邊陲地區(qū)的彝族首領，她引進農耕文化、漢學，促進民族與民族之間的交流學習。貴州沒有官道，她開驛站，偉大思想家王陽明就在第一個驛站龍場悟道。奢香夫人對貴州建設具有巨大貢獻。正因如此，在寫《奢香夫人》時，把她作為國家層面的女政治家來寫，也是這部長篇小說和長篇電視劇的成功之處?！?/p>

此外，從年輕時就喜歡鉆研歷史，尤其是對黨史、軍史的了然于胸，都成為歐陽黔森駕馭主旋律題材得心應手的有力法寶。

靈魂的落腳點

但凡有所建樹的作家，在自己的文學王國里，都有一片屬于自己的凈土。這塊凈土是作家靈魂的落腳點，是作家最熟悉、最留戀、也最心向往之。這個地方，便是作家的故鄉(xiāng)。

歐陽黔森，也是如此。

在他的作品里，隨處可以發(fā)現貴州瑰麗的山川田林、河谷溪流，神秘而古老，滲透著大自然原始之美和崇高之美。

“生于斯，長于斯，當然關注這方土地的歷史與文化?！彼f，正是曾經長期的野外地質生活，讓他對貴州的秀美山水和風土人情有了特殊的感情：“這一方水土一直都是我創(chuàng)作的母體?！?/p>

“貴州擁有豐富多彩的歷史文化、紅色文化和民族文化，這都是我們文化自信的源泉?！痹陂L詩《貴州精神》中，歐陽黔森期待著當代貴州人的文化自信：“貴州人沒有虎牙／卻應有虎氣”“貴州人的那一聲斷喝／似霹靂一聲震天響／貴州人驕傲而自信地／唱響了多彩的貴州……”

為了帶出一支文壇“黔軍”，他鼓勵作家肩負起時代的責任，為偉大的時代、為貴州這方土地鼓與呼，他創(chuàng)新管理模式，在貴州省作家協(xié)會建立了《作家下基層常態(tài)制度》和《重大題材重點項目扶持制度》。省作協(xié)每年都舉辦少數民族改稿班和青年作家培訓班，在山區(qū)少數民族聚集地建立創(chuàng)作基地，有組織、有步驟、有計劃地組織作家深入基層體驗生活，并建立問責制度和追蹤制度，確保創(chuàng)作出反映貴州多彩文化、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。