葉彬

摘 要：文化是人類的和民族發(fā)展的精神家園，隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展，現(xiàn)代文化對新疆地區(qū)文化的發(fā)展所其的引領(lǐng)作用是非常重要的。本文主要針對現(xiàn)代文化的重要意義進(jìn)行了詳細(xì)分析，并闡述了現(xiàn)代文化在該地區(qū)精神文明建設(shè)的實(shí)施方案。

關(guān)鍵詞：新疆；現(xiàn)代文化；引領(lǐng)

文化不僅是一個民族的血脈，還是人們精神食糧。在黨的十九大匯總明確指出：“始終對先進(jìn)的社會文化進(jìn)行堅持，加速文化改革的發(fā)展以及改革，強(qiáng)化社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義的文化強(qiáng)國”按照當(dāng)前新疆的形勢來分析[1]。通過現(xiàn)代文化作為指導(dǎo)是將現(xiàn)代化教育以及現(xiàn)代化科技作為支持，進(jìn)一步推動新型工業(yè)化以及現(xiàn)代化，加速新疆新型的城市化建設(shè)發(fā)展的歷程，并且促進(jìn)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，給新疆的社會的發(fā)展帶來強(qiáng)有力的動力。

一、現(xiàn)代文化的重要意義

（一）文化起到了四個引領(lǐng)的作用

區(qū)域發(fā)展是一個整體發(fā)展的過程，其主要包含三個層面上的內(nèi)容，分別為精神層面、經(jīng)濟(jì)層面以及物質(zhì)層面?，F(xiàn)代化的文化引領(lǐng)是要更好的發(fā)揮著整體引領(lǐng)作用，通過現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)以及生活方式、生產(chǎn)方式更好的促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康的發(fā)展[2]。

（二）現(xiàn)代文化能夠充分發(fā)揮馬列主義的引領(lǐng)作用

在中央的新疆工作座談會當(dāng)中明確提到：在對新疆地區(qū)實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定以及長治久安的目標(biāo)基礎(chǔ)上，需要考古樹立起馬列主義的四個認(rèn)同以及五觀思想，通過現(xiàn)代的文化作為引領(lǐng)，保證新疆地區(qū)社會的更加穩(wěn)定[3]。

（三）現(xiàn)代文化推動學(xué)習(xí)的作用

通過現(xiàn)代文化作為引領(lǐng)，要求每個社會的成員都需要有著兼收并蓄以及開放的學(xué)習(xí)心態(tài)，促進(jìn)新疆地區(qū)現(xiàn)代文化持續(xù)健康的發(fā)展，進(jìn)一步推動當(dāng)?shù)貐^(qū)經(jīng)濟(jì)社會整體方面上進(jìn)行發(fā)展。

（四）現(xiàn)代文化推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的作用

當(dāng)前，我們從當(dāng)前新疆地區(qū)文化發(fā)展的現(xiàn)狀可以看出，其還不能充分對人們?nèi)粘Ｔ鲩L的精神需求相滿足。文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)作用還不能更好的得到發(fā)揮。只有通過現(xiàn)代的文化作為引領(lǐng)，才能夠更好的對人民群眾需求以及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要進(jìn)行滿足。

二、現(xiàn)代文化對促進(jìn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安引領(lǐng)作用

（一）以現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)為依托，促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

從目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，區(qū)域文化的發(fā)展情況和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)，它們之間具有相互促進(jìn)的作用。新疆地區(qū)是一個具有多個民族聚居的地方，而且是古代絲綢之路必須要經(jīng)過的地方，因此該地區(qū)的文化既具有東方特色也具有西方特色，具有多元化的特點(diǎn)。從古時候開始，新疆就有著比較豐富的文化資源，當(dāng)我國各個省市的文化都在搭臺的情況下，新疆卻沒有將新疆的文化發(fā)展成為具有地域和民族特色的文化產(chǎn)業(yè)。隨著新疆社會穩(wěn)定和長治久安的發(fā)展，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)也有著非常大的發(fā)展空間，隨著生態(tài)文明建設(shè)在全球范圍內(nèi)的不斷推進(jìn)，全球的能源都越來越緊張，因此都比較重視綠色經(jīng)濟(jì)和綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）提升現(xiàn)代化人文精神以及藝術(shù)修養(yǎng)

人類基本需求之一就為人對文化需求。當(dāng)人的需求發(fā)展到一定的時期時候，物質(zhì)文化財富豐富到一定程度時候，有著高素質(zhì)現(xiàn)代文化人才就變的格外重要。在較高專業(yè)能力的基礎(chǔ)上，還需要有著現(xiàn)代化藝術(shù)修養(yǎng)以及現(xiàn)代化人文精神。只有將人文精神和藝術(shù)修養(yǎng)密切的融合到一起，才可以更好的發(fā)揮最大作用，釋放出比較大的能量，充分發(fā)揮燃料作用。怎么更好的對人才進(jìn)行培養(yǎng)，在通過現(xiàn)代文化作為引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，始終堅持以人為本的基本原則，讓廣大的人民群眾在專業(yè)的知識方面充分表現(xiàn)出人文精神以及人文素質(zhì)，在人文素質(zhì)以及人文精神方面充分體現(xiàn)專業(yè)知識的作用。人的現(xiàn)代化是文化現(xiàn)代化的根本。利用現(xiàn)代文化觀念以及基本原則來對社會人才進(jìn)行培養(yǎng)，并且不斷激發(fā)出創(chuàng)造力，對想象力進(jìn)行注重，提高人們的人文素質(zhì)，給新疆的社會穩(wěn)定以及長治久安帶來比較大的動力。

（三）通過現(xiàn)代文化作為引領(lǐng)，提升新疆干部對解決問題的水準(zhǔn)

通過現(xiàn)代文化作為引領(lǐng)，新疆各民族領(lǐng)導(dǎo)人員通過現(xiàn)代工作思維以及工作方式來更好的處理社會矛盾，不斷提升了人們的生活方法以及質(zhì)量。除此之外，在實(shí)現(xiàn)新疆精神文明建設(shè)的發(fā)展過程當(dāng)中，現(xiàn)代文化引領(lǐng)要求新疆的各民族人民群眾通過現(xiàn)代文化作為引領(lǐng)，依靠現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式以及生產(chǎn)方式為前提，提升人民群眾明辨是非的能力。只有通過各領(lǐng)導(dǎo)干部以及人民群眾一同通過現(xiàn)代文化作為引領(lǐng)，通過現(xiàn)代化思維來完善自己，不斷利用現(xiàn)代文化來化解社會矛盾，維護(hù)社會的穩(wěn)定，進(jìn)一步推動新疆地區(qū)精神文明建設(shè)的不斷發(fā)展。

（四）對現(xiàn)代文化引領(lǐng)實(shí)施方案進(jìn)行細(xì)化

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化引領(lǐng)目標(biāo)的基礎(chǔ)是方案。有關(guān)文化部門需要根據(jù)新疆自治區(qū)黨委以及政府基本要求，按照新疆的特點(diǎn)以及民族特色來制定適應(yīng)當(dāng)?shù)氐膶?shí)施意見以及方案。除此之外，還需要對方案針對性以及可操作性進(jìn)行注重，對政策有效實(shí)施進(jìn)行注重。在實(shí)施過程中，通過現(xiàn)代文化作為引領(lǐng)的前提下，統(tǒng)籌促進(jìn)教育衛(wèi)生文化的現(xiàn)代化，社會保障的文化現(xiàn)代化等，應(yīng)用有效的手段來推動文化現(xiàn)代化持續(xù)健康的發(fā)展，確保新疆地區(qū)較高的精神文化生活。

三、結(jié)論

經(jīng)過上述分析我們可以看出，在世界范圍內(nèi)對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行注重的基礎(chǔ)上，新疆地區(qū)的地理優(yōu)勢以及戰(zhàn)略地位決定了新疆不管基于地理位置還是戰(zhàn)略地位，都是非常有價值，很值得去開發(fā)的一片地方。并且深入的開發(fā)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的資源，讓其發(fā)揮出更大的價值以及能力，充分發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)的效果，對現(xiàn)代發(fā)展理念的方式進(jìn)行發(fā)揮，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各個民族人民群眾的生活方式以及價值觀念，不斷促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)持續(xù)健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).張春賢在自治區(qū)政協(xié)茶話會上的講話全文[EB/OL].http：//cpc.people.com.cn/n/2013/1230/c64094-23981082.html，2013-12-30.

[2]新華網(wǎng).張春賢在新疆第八次黨代會上的報告[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/local/2011-11/03/c_122233505.htm，2017-11-03.

[3]張新友.以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，助推新疆全面建成小康社會[J].實(shí)事求是，2016（1）.