董彥屏 楊懷念 劉芹
內(nèi)容摘要:本文結(jié)合筆者自身的教學(xué)體驗(yàn),從職業(yè)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與師德修養(yǎng)三方面闡述了當(dāng)代大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)情懷與修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)教師 教育 職業(yè)修養(yǎng) 專(zhuān)業(yè)修養(yǎng) 師德修養(yǎng)
大學(xué)教師在我國(guó)的人才培養(yǎng)體系中扮演著重要的角色,教師的職業(yè)情懷與修養(yǎng)對(duì)高校人才的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。那么,如何培養(yǎng)我們大學(xué)教師的職業(yè)情懷與修養(yǎng)呢?在此,筆者結(jié)合自己短短10年的教學(xué)體驗(yàn),談?wù)剬?duì)大學(xué)教師的職業(yè)情懷與修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)與看法。
一.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)努力提高自己的職業(yè)修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)
大學(xué)專(zhuān)職教師的基本工作就是教學(xué),大學(xué)教師面對(duì)的群體是已經(jīng)成年的學(xué)生,他們有思想、有情感、有自尊、有獨(dú)立的判斷能力,對(duì)成年學(xué)生,我們應(yīng)該教什么,又應(yīng)該如何教呢?
當(dāng)代社會(huì)需要的是一種懂得思考、溝通、合作和創(chuàng)新(核心能力)的復(fù)合型人才,這就要求我們大學(xué)老師要為社會(huì)培養(yǎng)一種會(huì)思考、會(huì)查資料、會(huì)解決問(wèn)題、會(huì)討論的人才,而不是一種只知道標(biāo)準(zhǔn)答案的人。
社會(huì)對(duì)人才的要求需要我們大學(xué)教師不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、交流、反思,以完善自己的職業(yè)修養(yǎng)。為此,我們應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面:
1.正確對(duì)待教材,認(rèn)真?zhèn)湔n,熟悉教學(xué)環(huán)節(jié),合理安排課程結(jié)構(gòu),盡可能地讓有限的課時(shí)得以充分的利用。我們一方面要立足教材,吃透教材,另一方面,又不能過(guò)分依賴(lài)教材,照本宣科。我們應(yīng)努力在教學(xué)內(nèi)容方面去整合與優(yōu)化,突出重點(diǎn)、難點(diǎn),讓學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi)掌握更多的知識(shí)。
2.熟悉本課程的教學(xué)要求,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。大學(xué)課程的性質(zhì)多種多樣,有理論型、應(yīng)用型、工具型、復(fù)合型等。不同性質(zhì)的學(xué)科要求使用不同的教學(xué)方法。比如,對(duì)于文科的古代漢語(yǔ)而言,它就屬于復(fù)合型的課程。我們可以把它的整個(gè)教學(xué)分為三大部分:用三分之一的時(shí)間講古漢語(yǔ)常識(shí);三分之一的時(shí)間讓學(xué)生將已講的理論當(dāng)作工具去閱讀古白文,并且讓大家自己給自己打分;最后,教師再用三分之一的時(shí)間進(jìn)行解析,做課堂總結(jié)。隨著練習(xí)次數(shù)的增加,學(xué)生閱讀古白文的能力就會(huì)得以明顯提高。
3.在教學(xué)中不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教師的理論灌輸,其優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生能夠完整、系統(tǒng)地掌握知識(shí),但整個(gè)課堂死氣沉沉,只聽(tīng)到老師一個(gè)人在說(shuō)話。為此,我們應(yīng)當(dāng)嘗試一下互動(dòng)式、參與式、翻轉(zhuǎn)式等教學(xué)方法,讓我們大學(xué)課程的課堂氣氛活躍起來(lái),以實(shí)現(xiàn)大學(xué)課程的學(xué)術(shù)性與趣味性相結(jié)合。
4.了解自己的學(xué)生,主動(dòng)與學(xué)生交流、溝通。大學(xué)課程自身的理論性,導(dǎo)致大學(xué)課堂氣氛壓抑沉悶,整個(gè)課堂只見(jiàn)老師一個(gè)人在自導(dǎo)自演。為了課堂教學(xué)的有效進(jìn)行,我們教師應(yīng)主動(dòng)打破僵局。我們應(yīng)了解我們的學(xué)生,主動(dòng)與他們交流、溝通,學(xué)會(huì)捕捉學(xué)生的興趣所在,并努力去保持、發(fā)展學(xué)生的興趣,使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。即,教學(xué)也需要“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。
5.努力做到幽默、陽(yáng)光與寬容。我們教師在教學(xué)中應(yīng)努力做到幽默、陽(yáng)光與寬容。一個(gè)老師如能在課堂上適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言,就能加深學(xué)生的印象,還能達(dá)到寓教于樂(lè)的境界。一個(gè)老師如能管理好自己的情緒,以豁然開(kāi)朗、積極樂(lè)觀的健康心態(tài)對(duì)待教學(xué)、對(duì)待學(xué)生,那么,他的學(xué)生就會(huì)感受到無(wú)限的溫暖。一個(gè)老師如能懂得寬容,那他的學(xué)生就會(huì)倍感激勵(lì)、鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài),從而使教育在精神層面達(dá)到最佳效果。
二.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)努力提高自己的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng),做到教學(xué)與科研的統(tǒng)一
大學(xué)是傳授和探索高深知識(shí)的場(chǎng)所,大學(xué)建立的邏輯起點(diǎn)就是探索高深的學(xué)問(wèn)。大學(xué)的學(xué)術(shù)性、職業(yè)性特點(diǎn)都需要我們大學(xué)教師具有較高、較廣、較深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。因此,我們不能永遠(yuǎn)停留在目前的知識(shí)狀態(tài),我們應(yīng)不斷地要求自己去提高自己的專(zhuān)業(yè)水平,拓開(kāi)與提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的廣度與深度,力求對(duì)自己所教知識(shí)的深透理解與精準(zhǔn)把握。
大學(xué)重教學(xué),也重科研。為保證良好的教學(xué)質(zhì)量與科研成果,我們大學(xué)老師不但要一邊教,一邊學(xué),還要一邊思考。我們只有將教、學(xué)、思三者有效地結(jié)合起來(lái),我們的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)才能夠得以完善。
完善大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng),既是為了教學(xué),也是為了科研。目前,很多老師為了職稱(chēng)晉升,一昧追求科研,忙于發(fā)表文章,忽略了大學(xué)教師的本職工作——課堂教學(xué);還有一部分老師因無(wú)法承受科研的辛苦,一心只滿足于課堂教學(xué)任務(wù)的完成。其實(shí),教學(xué)與科研本身并不矛盾,二者是相輔相成,互相促進(jìn)的??蒲惺墙虒W(xué)的“源頭活水”,沒(méi)有科研做支撐,大學(xué)課堂教學(xué)就會(huì)失去靈魂,實(shí)踐證明,學(xué)術(shù)型的教師更能激發(fā)學(xué)生勇于思考問(wèn)題,更能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度與刻苦的學(xué)習(xí)精神。教學(xué)是科研的“隱形動(dòng)力”,如果缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)注,我們可能會(huì)失去提高科研水平的機(jī)會(huì)。高質(zhì)量的教學(xué)會(huì)有效地推動(dòng)教師的科研工作。試想,一個(gè)認(rèn)真地為上課做好準(zhǔn)備的教師,必然不會(huì)局限于課本,他會(huì)多方面學(xué)習(xí),努力擴(kuò)開(kāi)自己的眼界,這也將有助于激發(fā)教師科研的靈感,拓開(kāi)其科研的思路與領(lǐng)域。此外,教學(xué)相長(zhǎng),在師生互動(dòng)與討論中,教師也會(huì)因?yàn)槟骋恍∈碌挠|動(dòng),尋找到科研的切入口。
因此,教學(xué)與科研是互相促進(jìn)的,我們既不能浮于教學(xué)而忽略科研,也不能沉于科研而拋棄教學(xué)。為此,我們大學(xué)教師應(yīng)努力加強(qiáng)我們的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng),力求做到:
1.具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,遵循學(xué)術(shù)規(guī)律,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。
2.擁有專(zhuān)注的治學(xué)精神,熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè),潛心治學(xué),力戒浮躁。
3.執(zhí)著于對(duì)知識(shí)的追求,堅(jiān)持不懈,持之于恒。
只有具備了較高的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng),我們教師才能激發(fā)我們的學(xué)生對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài),才能引導(dǎo)他們?nèi)プ非罂茖W(xué)的真理,才能鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑,勇于創(chuàng)新,大學(xué)的教育功能才能得以真正地實(shí)現(xiàn)。
三.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)努力完善自己的師德修養(yǎng),既會(huì)教書(shū),又會(huì)育人
古話說(shuō):“經(jīng)師易得,人師難求”,意謂我們教師自身不但要具有專(zhuān)業(yè)知識(shí),內(nèi)心還要有高尚的靈魂;我們教師不但要會(huì)教書(shū),還要會(huì)育人。教書(shū)主要側(cè)重于教師的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與職業(yè)修養(yǎng),而育人主要側(cè)重于教師的師德修養(yǎng)。
大學(xué)生剛成年,世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型,大學(xué)課堂知識(shí)的傳授總是有限的,教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的授予、人格魅力的熏染方面的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)本身。教師的人格魅力取決于教師的師德修養(yǎng)。教師的師德修養(yǎng)包括很多方面,比如:使命感、榮譽(yù)感、責(zé)任感、態(tài)度、良心、作風(fēng)、紀(jì)律等等。在此,我們僅從以下三個(gè)方面談?wù)劥髮W(xué)教師應(yīng)當(dāng)怎樣加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。
1.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。教師不是一份顯赫的工作,但,很多人在大學(xué)畢業(yè)后仍會(huì)選擇教師這分職業(yè)。選擇了當(dāng)老師,我們是否就真地愛(ài)這份職業(yè)呢?經(jīng)常聽(tīng)到同事抱怨教師這份工作,抱怨的因素很多,包括收入問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、課程問(wèn)題、晉升問(wèn)題、工作量問(wèn)題、學(xué)校管理問(wèn)題等等。在他們看來(lái),教師不過(guò)是一種謀生的手段,一種成功的途徑,或是一種怨言多于成就感的“不得而為之”??鬃诱f(shuō)過(guò):“知之者不如樂(lè)之者,樂(lè)之者不如好之者?!边@句話點(diǎn)明了“熱愛(ài)”的價(jià)值與意義。一個(gè)大學(xué)教師如果高度認(rèn)可自己的事業(yè),他就會(huì)熱愛(ài)教學(xué)、熱愛(ài)科研、熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)教育事業(yè)的人會(huì)非常愿意地將自己畢生的精力奉獻(xiàn)給自己心愛(ài)的事業(yè),執(zhí)著于自己的追求,用心地對(duì)待每一位學(xué)生。如果我們熱愛(ài)自己的教育事業(yè),我們就會(huì)充滿激情,對(duì)自己的職業(yè)懷有強(qiáng)烈的使命感、榮譽(yù)感與責(zé)任感。
2.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)自己的學(xué)生,關(guān)愛(ài)他們,尊重他們。教師愛(ài)學(xué)生,是天經(jīng)地義的事情。但是,目前的媒體上對(duì)教師負(fù)面新聞的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。這說(shuō)明,在現(xiàn)實(shí)生活中,師生關(guān)系在很多時(shí)候是不平等的。有些老師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心,上完課走人,只教不育;有些老師濫用師權(quán),企圖用這樣的方式管理學(xué)生;更有甚者,有些老師依仗師權(quán)利用學(xué)生,傷害學(xué)生。一個(gè)不懂得愛(ài)學(xué)生的老師,是不可能去平等地對(duì)待學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的,自然也不是一位合格的教師。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,這一職業(yè)要求我們教師應(yīng)當(dāng)融眾多美好的品質(zhì)于一身,愛(ài)學(xué)生自然無(wú)需多言。大學(xué)教師是學(xué)生的幫助者、引導(dǎo)者,而不是一個(gè)高高在上、發(fā)號(hào)施令的命令者。試想,一個(gè)老師在講臺(tái)上高談闊論,在講臺(tái)下卻不懂關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生,他又用什么來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去追求人世間的“真、善、美”呢?!
3.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),用身體力行詮釋高等教育。荀子說(shuō):“積善成德,神明自德,圣心備焉?!敝荚谡f(shuō)明我們只要在生活小事中加強(qiáng)自己的品性德行,就會(huì)接近“圣人”。生活中,我們常常遇到那些“嚴(yán)于律人,寬于律己”的人,他們看待自己的道德缺陷時(shí)總是振振有詞地說(shuō)“人無(wú)完人,孰能無(wú)過(guò)?”我們的確無(wú)法成為“完人”,但我們能夠接近“完人”。我們?nèi)绻米杂X(jué)、自醒、自律,懂得遵從社會(huì)道德規(guī)范,懂得審視并完善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,我們就能在“傳道”的同時(shí)用我們的高潔的品行、完善的人格去感染學(xué)生、教育學(xué)生。所以,我們大學(xué)教師要隨時(shí)注意自己的言行舉止,用身體力行詮釋高等教育。
綜上所述,作為一名合格的、優(yōu)秀的大學(xué)教師,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己,不斷地完善自己的職業(yè)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與師德修養(yǎng),讓自己在愉快工作的同時(shí),實(shí)現(xiàn)自己對(duì)教育事業(yè)的追求。
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2.郭曉紅,論大學(xué)教師的職業(yè)道德,哈爾濱金融高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2002年6月
3.李志峰,龔春芬,論大學(xué)教師發(fā)展與學(xué)術(shù)職業(yè)專(zhuān)業(yè)化,遼寧教育研究,2008年第1期
(作者介紹:董彥屏,昭通學(xué)院人文學(xué)院講師,研究方向:漢語(yǔ)言文字學(xué)、語(yǔ)言文化學(xué);楊懷念,昭通學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師,研究方向:美術(shù)學(xué)、文化學(xué);劉芹,昭通學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師,研究方向:英語(yǔ)教學(xué)、語(yǔ)言文化學(xué))