董彥屏 楊懷念 劉芹

內(nèi)容摘要：本文結(jié)合筆者自身的教學(xué)體驗(yàn)，從職業(yè)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與師德修養(yǎng)三方面闡述了當(dāng)代大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)情懷與修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)教師 教育 職業(yè)修養(yǎng) 專(zhuān)業(yè)修養(yǎng) 師德修養(yǎng)

大學(xué)教師在我國(guó)的人才培養(yǎng)體系中扮演著重要的角色，教師的職業(yè)情懷與修養(yǎng)對(duì)高校人才的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。那么，如何培養(yǎng)我們大學(xué)教師的職業(yè)情懷與修養(yǎng)呢？在此，筆者結(jié)合自己短短10年的教學(xué)體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)大學(xué)教師的職業(yè)情懷與修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)與看法。

一.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)努力提高自己的職業(yè)修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)

大學(xué)專(zhuān)職教師的基本工作就是教學(xué)，大學(xué)教師面對(duì)的群體是已經(jīng)成年的學(xué)生，他們有思想、有情感、有自尊、有獨(dú)立的判斷能力，對(duì)成年學(xué)生，我們應(yīng)該教什么，又應(yīng)該如何教呢？

當(dāng)代社會(huì)需要的是一種懂得思考、溝通、合作和創(chuàng)新（核心能力）的復(fù)合型人才，這就要求我們大學(xué)老師要為社會(huì)培養(yǎng)一種會(huì)思考、會(huì)查資料、會(huì)解決問(wèn)題、會(huì)討論的人才，而不是一種只知道標(biāo)準(zhǔn)答案的人。

社會(huì)對(duì)人才的要求需要我們大學(xué)教師不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、交流、反思，以完善自己的職業(yè)修養(yǎng)。為此，我們應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：

1.正確對(duì)待教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，熟悉教學(xué)環(huán)節(jié)，合理安排課程結(jié)構(gòu)，盡可能地讓有限的課時(shí)得以充分的利用。我們一方面要立足教材，吃透教材，另一方面，又不能過(guò)分依賴(lài)教材，照本宣科。我們應(yīng)努力在教學(xué)內(nèi)容方面去整合與優(yōu)化，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，讓學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi)掌握更多的知識(shí)。

2.熟悉本課程的教學(xué)要求，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。大學(xué)課程的性質(zhì)多種多樣，有理論型、應(yīng)用型、工具型、復(fù)合型等。不同性質(zhì)的學(xué)科要求使用不同的教學(xué)方法。比如，對(duì)于文科的古代漢語(yǔ)而言，它就屬于復(fù)合型的課程。我們可以把它的整個(gè)教學(xué)分為三大部分：用三分之一的時(shí)間講古漢語(yǔ)常識(shí);三分之一的時(shí)間讓學(xué)生將已講的理論當(dāng)作工具去閱讀古白文，并且讓大家自己給自己打分;最后，教師再用三分之一的時(shí)間進(jìn)行解析，做課堂總結(jié)。隨著練習(xí)次數(shù)的增加，學(xué)生閱讀古白文的能力就會(huì)得以明顯提高。

3.在教學(xué)中不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教師的理論灌輸，其優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生能夠完整、系統(tǒng)地掌握知識(shí)，但整個(gè)課堂死氣沉沉，只聽(tīng)到老師一個(gè)人在說(shuō)話。為此，我們應(yīng)當(dāng)嘗試一下互動(dòng)式、參與式、翻轉(zhuǎn)式等教學(xué)方法，讓我們大學(xué)課程的課堂氣氛活躍起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)課程的學(xué)術(shù)性與趣味性相結(jié)合。

4.了解自己的學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生交流、溝通。大學(xué)課程自身的理論性，導(dǎo)致大學(xué)課堂氣氛壓抑沉悶，整個(gè)課堂只見(jiàn)老師一個(gè)人在自導(dǎo)自演。為了課堂教學(xué)的有效進(jìn)行，我們教師應(yīng)主動(dòng)打破僵局。我們應(yīng)了解我們的學(xué)生，主動(dòng)與他們交流、溝通，學(xué)會(huì)捕捉學(xué)生的興趣所在，并努力去保持、發(fā)展學(xué)生的興趣，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。即，教學(xué)也需要“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

5.努力做到幽默、陽(yáng)光與寬容。我們教師在教學(xué)中應(yīng)努力做到幽默、陽(yáng)光與寬容。一個(gè)老師如能在課堂上適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，就能加深學(xué)生的印象，還能達(dá)到寓教于樂(lè)的境界。一個(gè)老師如能管理好自己的情緒，以豁然開(kāi)朗、積極樂(lè)觀的健康心態(tài)對(duì)待教學(xué)、對(duì)待學(xué)生，那么，他的學(xué)生就會(huì)感受到無(wú)限的溫暖。一個(gè)老師如能懂得寬容，那他的學(xué)生就會(huì)倍感激勵(lì)、鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)，從而使教育在精神層面達(dá)到最佳效果。

二.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)努力提高自己的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，做到教學(xué)與科研的統(tǒng)一

大學(xué)是傳授和探索高深知識(shí)的場(chǎng)所，大學(xué)建立的邏輯起點(diǎn)就是探索高深的學(xué)問(wèn)。大學(xué)的學(xué)術(shù)性、職業(yè)性特點(diǎn)都需要我們大學(xué)教師具有較高、較廣、較深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。因此，我們不能永遠(yuǎn)停留在目前的知識(shí)狀態(tài)，我們應(yīng)不斷地要求自己去提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，拓開(kāi)與提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的廣度與深度，力求對(duì)自己所教知識(shí)的深透理解與精準(zhǔn)把握。

大學(xué)重教學(xué)，也重科研。為保證良好的教學(xué)質(zhì)量與科研成果，我們大學(xué)老師不但要一邊教，一邊學(xué)，還要一邊思考。我們只有將教、學(xué)、思三者有效地結(jié)合起來(lái)，我們的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)才能夠得以完善。

完善大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，既是為了教學(xué)，也是為了科研。目前，很多老師為了職稱(chēng)晉升，一昧追求科研，忙于發(fā)表文章，忽略了大學(xué)教師的本職工作——課堂教學(xué);還有一部分老師因無(wú)法承受科研的辛苦，一心只滿足于課堂教學(xué)任務(wù)的完成。其實(shí)，教學(xué)與科研本身并不矛盾，二者是相輔相成，互相促進(jìn)的?？蒲惺墙虒W(xué)的“源頭活水”，沒(méi)有科研做支撐，大學(xué)課堂教學(xué)就會(huì)失去靈魂，實(shí)踐證明，學(xué)術(shù)型的教師更能激發(fā)學(xué)生勇于思考問(wèn)題，更能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度與刻苦的學(xué)習(xí)精神。教學(xué)是科研的“隱形動(dòng)力”，如果缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)注，我們可能會(huì)失去提高科研水平的機(jī)會(huì)。高質(zhì)量的教學(xué)會(huì)有效地推動(dòng)教師的科研工作。試想，一個(gè)認(rèn)真地為上課做好準(zhǔn)備的教師，必然不會(huì)局限于課本，他會(huì)多方面學(xué)習(xí)，努力擴(kuò)開(kāi)自己的眼界，這也將有助于激發(fā)教師科研的靈感，拓開(kāi)其科研的思路與領(lǐng)域。此外，教學(xué)相長(zhǎng)，在師生互動(dòng)與討論中，教師也會(huì)因?yàn)槟骋恍∈碌挠|動(dòng)，尋找到科研的切入口。

因此，教學(xué)與科研是互相促進(jìn)的，我們既不能浮于教學(xué)而忽略科研，也不能沉于科研而拋棄教學(xué)。為此，我們大學(xué)教師應(yīng)努力加強(qiáng)我們的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，力求做到：

1.具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，遵循學(xué)術(shù)規(guī)律，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。

2.擁有專(zhuān)注的治學(xué)精神，熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，潛心治學(xué)，力戒浮躁。

3.執(zhí)著于對(duì)知識(shí)的追求，堅(jiān)持不懈，持之于恒。

只有具備了較高的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，我們教師才能激發(fā)我們的學(xué)生對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，才能引導(dǎo)他們?nèi)プ非罂茖W(xué)的真理，才能鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，大學(xué)的教育功能才能得以真正地實(shí)現(xiàn)。

三.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)努力完善自己的師德修養(yǎng)，既會(huì)教書(shū)，又會(huì)育人

古話說(shuō)：“經(jīng)師易得，人師難求”，意謂我們教師自身不但要具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，內(nèi)心還要有高尚的靈魂;我們教師不但要會(huì)教書(shū)，還要會(huì)育人。教書(shū)主要側(cè)重于教師的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與職業(yè)修養(yǎng)，而育人主要側(cè)重于教師的師德修養(yǎng)。

大學(xué)生剛成年，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型，大學(xué)課堂知識(shí)的傳授總是有限的，教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的授予、人格魅力的熏染方面的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)本身。教師的人格魅力取決于教師的師德修養(yǎng)。教師的師德修養(yǎng)包括很多方面，比如：使命感、榮譽(yù)感、責(zé)任感、態(tài)度、良心、作風(fēng)、紀(jì)律等等。在此，我們僅從以下三個(gè)方面談?wù)劥髮W(xué)教師應(yīng)當(dāng)怎樣加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。

1.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。教師不是一份顯赫的工作，但，很多人在大學(xué)畢業(yè)后仍會(huì)選擇教師這分職業(yè)。選擇了當(dāng)老師，我們是否就真地愛(ài)這份職業(yè)呢？經(jīng)常聽(tīng)到同事抱怨教師這份工作，抱怨的因素很多，包括收入問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、課程問(wèn)題、晉升問(wèn)題、工作量問(wèn)題、學(xué)校管理問(wèn)題等等。在他們看來(lái)，教師不過(guò)是一種謀生的手段，一種成功的途徑，或是一種怨言多于成就感的“不得而為之”?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如樂(lè)之者，樂(lè)之者不如好之者?！边@句話點(diǎn)明了“熱愛(ài)”的價(jià)值與意義。一個(gè)大學(xué)教師如果高度認(rèn)可自己的事業(yè)，他就會(huì)熱愛(ài)教學(xué)、熱愛(ài)科研、熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)教育事業(yè)的人會(huì)非常愿意地將自己畢生的精力奉獻(xiàn)給自己心愛(ài)的事業(yè)，執(zhí)著于自己的追求，用心地對(duì)待每一位學(xué)生。如果我們熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，我們就會(huì)充滿激情，對(duì)自己的職業(yè)懷有強(qiáng)烈的使命感、榮譽(yù)感與責(zé)任感。

2.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)自己的學(xué)生，關(guān)愛(ài)他們，尊重他們。教師愛(ài)學(xué)生，是天經(jīng)地義的事情。但是，目前的媒體上對(duì)教師負(fù)面新聞的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。這說(shuō)明，在現(xiàn)實(shí)生活中，師生關(guān)系在很多時(shí)候是不平等的。有些老師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，上完課走人，只教不育;有些老師濫用師權(quán)，企圖用這樣的方式管理學(xué)生;更有甚者，有些老師依仗師權(quán)利用學(xué)生，傷害學(xué)生。一個(gè)不懂得愛(ài)學(xué)生的老師，是不可能去平等地對(duì)待學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的，自然也不是一位合格的教師。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，這一職業(yè)要求我們教師應(yīng)當(dāng)融眾多美好的品質(zhì)于一身，愛(ài)學(xué)生自然無(wú)需多言。大學(xué)教師是學(xué)生的幫助者、引導(dǎo)者，而不是一個(gè)高高在上、發(fā)號(hào)施令的命令者。試想，一個(gè)老師在講臺(tái)上高談闊論，在講臺(tái)下卻不懂關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，他又用什么來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去追求人世間的“真、善、美”呢？！

3.大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，用身體力行詮釋高等教育。荀子說(shuō)：“積善成德，神明自德，圣心備焉?！敝荚谡f(shuō)明我們只要在生活小事中加強(qiáng)自己的品性德行，就會(huì)接近“圣人”。生活中，我們常常遇到那些“嚴(yán)于律人，寬于律己”的人，他們看待自己的道德缺陷時(shí)總是振振有詞地說(shuō)“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)？”我們的確無(wú)法成為“完人”，但我們能夠接近“完人”。我們?nèi)绻米杂X(jué)、自醒、自律，懂得遵從社會(huì)道德規(guī)范，懂得審視并完善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我們就能在“傳道”的同時(shí)用我們的高潔的品行、完善的人格去感染學(xué)生、教育學(xué)生。所以，我們大學(xué)教師要隨時(shí)注意自己的言行舉止，用身體力行詮釋高等教育。

綜上所述，作為一名合格的、優(yōu)秀的大學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，不斷地完善自己的職業(yè)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與師德修養(yǎng)，讓自己在愉快工作的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)教育事業(yè)的追求。

參考文獻(xiàn)

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3.李志峰，龔春芬，論大學(xué)教師發(fā)展與學(xué)術(shù)職業(yè)專(zhuān)業(yè)化，遼寧教育研究，2008年第1期

（作者介紹：董彥屏，昭通學(xué)院人文學(xué)院講師，研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)、語(yǔ)言文化學(xué);楊懷念，昭通學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)學(xué)、文化學(xué);劉芹，昭通學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、語(yǔ)言文化學(xué)）