劉雅婷

[摘要]電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》的一大主題是親情與夢(mèng)想的矛盾與沖突，影片中的兩大主角——米格和?？送邢群笙萑脒@種矛盾沖突中。本文試從馬斯洛的需求層次理論的角度切入，分析探討《尋夢(mèng)環(huán)游記》中歸屬與愛(ài)的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要之間的激烈角逐以及角逐過(guò)后歸于平靜的雙重勝利。

[關(guān)鍵詞]尋夢(mèng)環(huán)游記;馬斯洛需求層次理論;歸屬與愛(ài)的需要;自我實(shí)現(xiàn)需要

電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》主要講述了熱愛(ài)音樂(lè)的小男孩米格和落魄樂(lè)手?？送性谖宀拾邤痰纳衩厥澜玳_(kāi)啟了一段奇妙冒險(xiǎn)旅程的故事。米格和他的高祖父?？送谐舜嬖谘夑P(guān)系之外，還同樣擁有音樂(lè)夢(mèng)想，并且曾經(jīng)為了夢(mèng)想舍棄了親情，但他們最終還是選擇了親情，卻也意外收獲了夢(mèng)想。本文試著從馬斯洛的需要層次理論來(lái)分析影片中米格和?？送忻媾R的親情與夢(mèng)想的抉擇困境。

在馬斯洛的需求層次理論中，歸屬與愛(ài)的需要指的是個(gè)人對(duì)友伴、家庭的需要，對(duì)受到組織、團(tuán)體認(rèn)同的需要;自我實(shí)現(xiàn)需要指的是一種實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想、抱負(fù)，充分發(fā)揮自己的潛能，希望完成和自己能力相稱的工作，越來(lái)越成為自己所期望的人物的需要。毋庸置疑，米格和?？送袑?duì)親情的需要屬于歸屬與愛(ài)的需要，而他們對(duì)音樂(lè)夢(mèng)想的渴求則屬于自我實(shí)現(xiàn)需要。

按需求層次理論的一般情況來(lái)說(shuō)，歸屬與愛(ài)的需要屬于缺失需要，是排在屬于生長(zhǎng)需要的自我實(shí)現(xiàn)需要前面的，因而人們往往會(huì)先滿足自己歸屬與愛(ài)的需要，再去考慮自我實(shí)現(xiàn)這一較高層級(jí)的需要。在《尋夢(mèng)環(huán)游記》中這一理論有所表現(xiàn)：?？送性诩磳⑦_(dá)成音樂(lè)夢(mèng)想之際幡然醒悟，發(fā)現(xiàn)自己被夢(mèng)想蒙蔽了雙眼，即將失去最珍貴的親情，便打算動(dòng)身啟程返回自己的家，挽回曾經(jīng)犯下的錯(cuò)，找回?zé)o價(jià)的親情;米格經(jīng)歷了亡靈世界的冒險(xiǎn)之旅后，從高祖父的親身經(jīng)歷中體會(huì)到親情的重要性，因而他在亡靈世界的最后時(shí)刻，還是決定為了能讓?？送欣^續(xù)活在亡靈世界，無(wú)論如何都要回到人間，喚醒曾祖母的記憶，所以他決心為了親情答應(yīng)不再碰音樂(lè)，放棄自己的音樂(lè)夢(mèng)想。在這個(gè)魚(yú)和熊掌似乎不可兼得的時(shí)刻，他做出了心中的最后選擇，由此可見(jiàn)親情在他心目中還是比夢(mèng)想更有分量的。從影片的結(jié)尾我們可以看到，無(wú)論是對(duì)米格還是對(duì)埃克托而言，親情終究是比夢(mèng)想更加重要的，亦即歸屬與愛(ài)的需要是在自我實(shí)現(xiàn)需要之上的。

盡管馬斯洛的需求層次理論闡釋了一般情況下需要的滿足順序，但總不免有特殊情況，也就是說(shuō)有時(shí)人們滿足自己需要的先后順序并不會(huì)嚴(yán)格按照這個(gè)需求層次理論的順序來(lái)。米格和?？送袨閴?mèng)想舍棄親情的行為恰恰說(shuō)明了這一點(diǎn)。?？送袨榱俗分鹱约旱囊魳?lè)夢(mèng)，不惜拋妻棄子，棄親情與責(zé)任于不顧，毅然決然走出家門(mén)闖蕩，這也是伊梅爾達(dá)從此禁止家里人玩音樂(lè)的原因所在，從此她便把音樂(lè)視為他們家的詛咒。在這時(shí)的埃克托的心目中，音樂(lè)是他實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)和人生價(jià)值的唯一途徑，是比親情更重要的存在，因此他不計(jì)后果地去追夢(mèng);米格與他的高祖父一樣懷揣著音樂(lè)夢(mèng)想，對(duì)音樂(lè)的天賦和熱愛(ài)讓他堅(jiān)信自己在音樂(lè)方面有巨大的潛能，他希望自己能成為像歌神德拉庫(kù)斯一樣的偉大音樂(lè)人。在明知家人都極力反對(duì)他接觸音樂(lè)并且用斷絕關(guān)系來(lái)威脅他放棄音樂(lè)的情況下，他還是偷偷地去參加鎮(zhèn)上的音樂(lè)節(jié)，并且在無(wú)意間進(jìn)入亡靈世界之后，他仍煞費(fèi)苦心地找自認(rèn)為是其“高祖父”的德拉庫(kù)斯助其實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想。在親情與夢(mèng)想尖銳對(duì)立的矛盾中，他們的第一次選擇都是夢(mèng)想，這就說(shuō)明在他們的潛意識(shí)里，一度認(rèn)為夢(mèng)想是超越親情的存在，是不惜失去親情也要奮力實(shí)現(xiàn)的。那時(shí)在他們眼中自我實(shí)現(xiàn)需要占了上風(fēng)。

需求層次理論還提出，各種需求層次是可以同時(shí)存在的，并且往往是在滿足較低層次需要的基礎(chǔ)上進(jìn)而滿足更高層級(jí)的需要，最終實(shí)現(xiàn)幾種層次的需要同時(shí)滿足的結(jié)果。所以歸屬與愛(ài)的需要實(shí)現(xiàn)之后，往往能夠助推自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足?！秾?mèng)環(huán)游記》的結(jié)局就和這一理論思想十分契合，在影片最后，米格和?？送杏H情和夢(mèng)想的雙豐收便是最好的印證。在重新感受音樂(lè)魅力、接受丈夫真心誠(chéng)意的懺悔之后，米格的高祖母伊梅爾達(dá)原諒了丈夫，并重新拾起對(duì)音樂(lè)的那份熱愛(ài)，不再反對(duì)米格接觸音樂(lè)。因此在米格最終選擇親情并且可能已經(jīng)做好放棄音樂(lè)夢(mèng)想的準(zhǔn)備之后，伊梅爾達(dá)輕聲溫柔地說(shuō)他不用承諾不玩音樂(lè)了。米格在面對(duì)雙趨沖突時(shí)選擇滿足自己歸屬與愛(ài)的需要，不曾想二者其實(shí)可以兼得，在伊梅爾達(dá)釋?xiě)阎H，米格和?？送卸际斋@了親情，也同時(shí)得到了追夢(mèng)的許可，滿足了自我實(shí)現(xiàn)的需要。圓滿的結(jié)局，親情與夢(mèng)想的兼得，歸屬與愛(ài)和自我實(shí)現(xiàn)需要的雙重滿足，使得這場(chǎng)角逐以平局的結(jié)果落下帷幕。

歸屬與愛(ài)的需求和自我實(shí)現(xiàn)需求盡管分屬于不同層級(jí)，有高低級(jí)之分，但二者滿足的先后順序需要結(jié)合實(shí)際考慮，在一定條件下它們可以同時(shí)滿足，并且前者的實(shí)現(xiàn)往往能推動(dòng)后者的滿足。親情與夢(mèng)想，在《尋夢(mèng)環(huán)游記》的特殊情境下互為對(duì)立面，充滿矛盾與沖突，但電影的結(jié)局又是二者的和諧共生，對(duì)應(yīng)馬斯洛的需求層次理論我們都能找到相應(yīng)的支撐，由此可見(jiàn)該理論還是具備一定合理性和可操作性的，在當(dāng)下仍有重要現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

馬斯洛.動(dòng)機(jī)與人格（第3版）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.