摘 要：大學(xué)生作為最活躍的社會(huì)群體，思想、行為、觀念在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下越發(fā)個(gè)性，大學(xué)生個(gè)性發(fā)展是我國高校教育的內(nèi)在要求，個(gè)性化在大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的過程中往往可以起到以點(diǎn)帶面的重要作用，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化；大學(xué)生；綜合素質(zhì)

基金項(xiàng)目：本文系浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院高等職業(yè)教育研究所A-0282-18-007-“基于個(gè)性化發(fā)展的學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系研究”的研究成果。

個(gè)性化發(fā)展是人作為個(gè)體得到充分自由發(fā)展的階段，人們具有充分的能動(dòng)性。正如馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中所描述的：“在那樣的社會(huì)里，任何人都沒有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者?！彪S著經(jīng)濟(jì)全球化的加快，大學(xué)生接受外部信息的渠道進(jìn)一步拓展，他們大更具擁有活力和創(chuàng)新的思維，更趨向于自由和開放的環(huán)境，對(duì)新生事物充滿好奇和研究。科學(xué)的研究大學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，充分的認(rèn)識(shí)到個(gè)性化發(fā)展對(duì)大學(xué)生綜合治理提高的重要性具有重要意義。

1 大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展是人才培養(yǎng)的需要

當(dāng)前是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要節(jié)點(diǎn)。加速這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底還是需要人才，尤其是思想獨(dú)立和創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。人才還是要靠我們自己來培養(yǎng)，培育的一項(xiàng)重要手段就是要促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。我國每年幾百萬的畢業(yè)生，但是創(chuàng)新型人才數(shù)量占比不大，不能夠滿足我國社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)我國很多高校主要還是傳統(tǒng)的填鴨式教育，靠大量的知識(shí)灌輸來實(shí)現(xiàn)教育。啟發(fā)式、探究式的教育少之又少。造成了大學(xué)生上課缺乏興趣，同時(shí)個(gè)性化缺失。因此加強(qiáng)個(gè)性化培育，為大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供各種平臺(tái)就成了題中之義。為中華民族的偉大復(fù)興提供更多的創(chuàng)新型人才。只有將個(gè)人的奮斗與社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來，才能更容易實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能真正成為一個(gè)綜合素質(zhì)優(yōu)秀的人才。

2 大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的需求側(cè)已經(jīng)基本得到滿足，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這更加充分說明了個(gè)性化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性，在解決我國社會(huì)矛盾過程中可以大有作為。為人們提供個(gè)性化的產(chǎn)品服務(wù)首先就得有個(gè)性化的人才。大學(xué)生作為人才的儲(chǔ)備庫，必須加大對(duì)大學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行不同方式的教育，真正做到因材施教，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)投入，真正的為大學(xué)生的發(fā)展提供個(gè)性化的平臺(tái)。只有個(gè)性化的大學(xué)生培養(yǎng)起來了，才能不斷滿足社會(huì)企業(yè)對(duì)個(gè)人性化人才的需求，為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入活力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展探索出新的增長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的良性增長，同時(shí)也不斷滿足人們對(duì)個(gè)性化生活的需求。能否適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是衡量大學(xué)生社會(huì)貢獻(xiàn)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，同時(shí)也是判斷一個(gè)人成功與否的重要參考。

3 大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展是自身發(fā)展的內(nèi)在要求

馬克思主義認(rèn)為，只有“個(gè)性充分發(fā)展，人的社會(huì)化程度提高，人才能逐步實(shí)現(xiàn)自己的自主性、自覺性和創(chuàng)造性，積極發(fā)揮自身的潛能，在社會(huì)中展示自己，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性全面地發(fā)展?！敝挥挟?dāng)“外部世界對(duì)個(gè)人才能的實(shí)際發(fā)展所起的推動(dòng)作用為個(gè)人本身所駕馭”的時(shí)候，個(gè)人的獨(dú)特性，整體性和全面性才能得到充分的展現(xiàn)，每個(gè)人才是充分自由而又具個(gè)性的人。整個(gè)社會(huì)才是各具個(gè)性的自由人的聯(lián)合體。這是人發(fā)展的最終理想和目標(biāo)。誠然如此，大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展是提高個(gè)人綜合素質(zhì)的必由之路，個(gè)人性與綜合素質(zhì)的發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，在這個(gè)過程中個(gè)性得到彰顯，綜合素質(zhì)得到提高。與此同時(shí)，個(gè)性化的發(fā)展不是任性的發(fā)展，也不是毫無目的、自由爛漫的展，而是要結(jié)合歷史和國家民族。正如裴斯泰洛齊所說：“教育的宗旨不是孤立地發(fā)展個(gè)人。而是把個(gè)人放在人類縛在一起的大鏈條的位置上，使整個(gè)人都得到發(fā)展。”

4 大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展有助于教育教學(xué)的改革

大學(xué)生個(gè)性發(fā)展是我國高校教育的內(nèi)在要求，創(chuàng)造有利于大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有利條件，是高教改革的必然趨勢。教育教學(xué)方法改革對(duì)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性非同一般。我國高校要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須深化教學(xué)方法改革，這既是教學(xué)改革的切入點(diǎn)，也是教學(xué)改革的重點(diǎn)。然而，很長時(shí)間以來，人們一直認(rèn)為，當(dāng)代中國高等教育需要改革，應(yīng)從內(nèi)涵發(fā)展上下工夫，要解決物質(zhì)條件。與西方大學(xué)相比，我們的教學(xué)條件和設(shè)施并不差，有的高校在教學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)方面的水平甚至超過了發(fā)達(dá)國家排名中上等的高校。伴隨著中國的教學(xué)外在條件日新月異，的是教師教學(xué)傳統(tǒng)的三十年河?xùn)|三十年河西。大學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展必然倒逼高校出臺(tái)教育教學(xué)方法的改革以適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的需要，用需求去實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)供給側(cè)的改革。

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作者簡介

孔帥（1989-），男，山東臨沂人，碩士，現(xiàn)任職于浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：馬克思主義理論。