趙彩云

摘 要：高考詩歌鑒賞常常會涉及人物形象分析，教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞詩歌，分析人物。要讓學(xué)生結(jié)合體驗，感知詩歌內(nèi)涵;結(jié)合人物形象，進行分類理解;結(jié)合不同作品，對比分析人物;結(jié)合詩歌鑒賞，學(xué)會遷移運用。

關(guān)鍵詞：詩歌;人物形象;鑒賞能力;語文;高考

中圖分類號：G633.3文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2019）13-0082-01

詩歌鑒賞是語文高考試題中的重點和難點，高考對于詩歌鑒賞的考查非常全面，其中就包括對于詩歌中人物形象的考查。教師需要引領(lǐng)學(xué)生準確地把握詩歌中的人物形象，洞悉情感，久而久之，學(xué)生在詩歌鑒賞方面就會克服畏難情緒，詩歌鑒賞能力也會隨之提升。

一、結(jié)合體驗，學(xué)會感知

高考語文試題中詩歌鑒賞作為一種穩(wěn)定的題型從未缺席，而且考題也在不斷地變化出新。中國古代詩歌好像是在水一方的“伊人”，高雅清新，超邁脫俗，渺遠朦朧，給人以無窮的遐想。古代詩歌的鑒賞對部分學(xué)生而言仿佛是無法親臨的遠山，深不可測的大海，跂而難觸的天空。雖然時空變化，斗轉(zhuǎn)星移，但詩歌的精神內(nèi)核是可以感知的，所以學(xué)生在鑒賞古代詩歌時要克服畏難情緒，因為大家有著對事物、人物以及景物的共同認知，例如對真、善、美的追求，對假、惡、丑的貶斥。想要領(lǐng)會詩歌中的情感，需要先找到情感、思想、意志的寄托物，順藤摸瓜，追本溯源，然后利用現(xiàn)實的生活體驗發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，盡量用散文化的語言再現(xiàn)詩歌的內(nèi)容，由此，對于古代詩歌鑒賞而言也就完成了關(guān)鍵的一步。

二、結(jié)合形象，分類領(lǐng)會

古代詩歌和其他的文學(xué)一樣是從“表象”到“情感”的藝術(shù)構(gòu)建，古代詩歌中的“表象”可以是景物、事物以及人物形象，那么古代詩歌中的這三類形象的準確把握就是我們鑒賞詩歌的關(guān)鍵所在。其實這三類形象中最關(guān)鍵的是人物形象，因為景物是人眼中之景，事物是人格化的事物，所以古代詩歌中的“人物”形象是我們解讀詩歌情感的重中之重。

古代詩歌中所塑造的人物形象分為兩種：一種是抒情主人公的形象，如杜甫的《登高》塑造了一個漂泊異鄉(xiāng)、老年多病、憂國傷時的游子形象;另一種是作品中刻畫的人物形象，這類詩歌往往是用第三人稱的寫法，如王昌齡《閨怨》中塑造了一個閨中獨守、思念丈夫的思婦形象。為了深刻而靈活掌握古代詩歌中的“人物”形象，學(xué)生有必要將人們熟悉而典型的一些形象做到了然于胸，如不慕權(quán)貴、豪放灑脫的形象，獻身邊塞、奮勇殺敵的形象，懷才不遇，憂國憂民的形象，寄情山水、歸隱田園的形象等。詩歌中的這些不一而足的形象必須熟記，如此“先入為主”就不但可以節(jié)省鑒賞詩歌的寶貴時間，進而快速有效地定位詩歌的情感，而且對于解讀詩歌中的人物特征也十分有幫助。

三、結(jié)合對比，分析人物

如果涉及直接鑒賞詩歌中的人物形象題型，則需要按照以下思路解答，缺一不可，只有條理清楚，鑒賞才會準確深入。先要總結(jié)形象（性格+身份），再結(jié)合詩句具體分析，具體的方法是聚焦刻畫人物形象的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理、細節(jié)描寫等，最后描繪形象的作用或效果（具體與詩的主旨、思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、人物心理、情感等相聯(lián)系）。下面就以兩組古代詩歌作為鑒賞的例子，以撥開迷霧，達到學(xué)以致用。第一組詩歌是唐代詩人白居易的《采蓮曲》和唐代詩人張潮的《采蓮詞》，這兩首詩歌都寫到了采蓮女，但形象有所不同。白詩前兩句描繪了采蓮池中的景象，為采蓮女的出現(xiàn)作鋪墊，后兩句描繪女子見到心愛之人后的“低頭笑”和“碧玉簪”落水中的神態(tài)，塑造了一位情竇初開、靦腆羞澀的女子;張詩的前兩句描寫了采蓮女傍晚歸來后天氣驟變、烏云密布的景象，后兩句描寫在這種危急的情形之下多虧遇到了其他相識的采蓮女，她們互助互愛，船船相接，平安歸家。這兩首詩歌塑造了兩種不同境遇下的采蓮女。

另外兩首是同題為《從軍行》的唐代邊塞詩，一首作者是陳羽，一首是王昌齡。陳羽的詩歌中將士們不畏嚴寒，勇登大山，精神振奮，豪情萬丈，表現(xiàn)出一種積極樂觀的情緒;王詩中的征人背井離鄉(xiāng)，所以情感蒼涼、悲愴，心中充滿離愁別緒。陳詩突出對惡劣環(huán)境的描寫以襯托戍邊將士無所畏懼的精神，用“橫笛”“紅旗”等典型事物烘托征人的壯志和豪情，全詩具有詩情畫意之美;王詩不直接書寫征人的離愁別緒，而用凄清的“新聲”“秋月”等景物來烘托感情，寫得一波三折，深沉感人。

四、結(jié)合鑒賞，遷移運用

詩歌鑒賞型閱讀理解能力的養(yǎng)成是一個長期而漸進的過程，學(xué)生在熟記人物描寫的方法和人物常見的形象基礎(chǔ)上，還需要把平時訓(xùn)練鑒賞的詩歌進行整理分類，而且也可將鑒賞詩歌人物的方法遷移到小說人物的鑒賞上，從而提升綜合文學(xué)鑒賞能力。同時文學(xué)鑒賞還需要重視學(xué)生的豐富情感的培養(yǎng)，要讓世間萬物都成為情感的對應(yīng)物，驕陽可以有聲音，河流可以有溫度，大地可以有色彩，真正做到物我交融，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，能想人所想，痛人所痛，感同身受。如此在鑒賞詩歌時就能入其中，出其外，學(xué)生也就會慢慢愛上詩歌，在詩歌中找到自己，提升自己。

參考文獻：

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