郭黎黎

摘要：井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神，其精神的內(nèi)涵包括堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利。它是舞劇《井岡井岡》的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，也是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的貫穿意義所在。

關(guān)鍵詞：井岡山精神? ?贛南采茶戲? ?蒙太奇? ?對(duì)比

中圖分類(lèi)號(hào)：J723? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）09-0151-03

九月的井岡山層林浸染秋意漸濃，空氣如絲山水如畫(huà)，井岡山的秋天從入山后的那片敞亮的寧?kù)o到一塵不染的街頭巷底，再到依然如夏的山翠泉澈流水潺潺，它始終呈現(xiàn)出最佳最絕美的姿態(tài)，創(chuàng)造出一種最高度最偉大的精神吸引著那些為之著迷，為之俯首的人們。1927年9月9日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)”的井岡山道路，在中國(guó)革命的歷史上寫(xiě)下了光輝的篇章。今天，同樣是9月9日，應(yīng)中國(guó)井岡山干部學(xué)院之邀，由北京舞蹈學(xué)院和江西省吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)袂打造的舞劇《井岡井岡》，在全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地隆重上演，這是舞劇在井岡山本地的首演，也是繼舞劇2018年10月10日在國(guó)家大劇院上演后，首次集結(jié)北京、吉安兩地演員大融合的一次演出。

一、實(shí)事求是闖新路，星火凌云建搖籃

演出開(kāi)始了，第一幕星火凌云，講述的是紅軍在井岡山勝利會(huì)師后戰(zhàn)士們?cè)跅l件艱苦的井岡山上仍堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)，并且始終保持著苦中作樂(lè)、意氣風(fēng)發(fā)的革命樂(lè)觀精神。這一幕很好地運(yùn)用了井岡山地區(qū)的江西贛南采茶戲的主要元素，通過(guò)扁擔(dān)舞、草鞋舞、男女初識(shí)雙人舞、紅米飯南瓜湯等舞段，不僅給觀眾呈現(xiàn)了一段井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的鮮活生動(dòng)畫(huà)面，更給觀眾呈現(xiàn)了一幅幅極具江西贛西南地區(qū)風(fēng)情的生活畫(huà)卷。各種形式的矮子步、滑步、以及形變的“釣箉”，矮樁、中樁的豐富變化，前滑后滑碎滑中的肢體動(dòng)作和演員神情豐富的表達(dá)，這些贛南采茶戲元素巧妙自然地被編導(dǎo)運(yùn)用于各舞段的主體動(dòng)作設(shè)計(jì)中，精準(zhǔn)傳神地幫助舞劇各角色的性格塑造，人物表達(dá)。如女主小丹矯健優(yōu)美樸素大方，男主秋生樂(lè)觀樸實(shí)機(jī)智勇敢，山伢子機(jī)靈爽朗幽默詼諧的性格特征在舞臺(tái)上得到了立體飽滿(mǎn)的呈現(xiàn)。同時(shí)通過(guò)這些元素的大量舞蹈語(yǔ)匯，營(yíng)造了一個(gè)熱鬧和諧氣氛熾熱情緒振奮的井岡山土地革命時(shí)期軍民大融合的生活場(chǎng)景，使觀眾在此為紅軍戰(zhàn)士在那樣艱苦卓絕的環(huán)境中還能保持高亢的革命樂(lè)觀主義精神而感動(dòng)動(dòng)容。優(yōu)美音樂(lè)和張弛有度的動(dòng)作間，編導(dǎo)不動(dòng)聲色高度凝練地凸顯了在共產(chǎn)黨老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)下的紅軍戰(zhàn)士那寶貴的革命浪漫主義精神和堅(jiān)定不移的革命信念。井岡山革命時(shí)期孕育的偉大井岡山精神之核心實(shí)事求是闖新路，在這一幕中躍然而出循理而至，井岡山斗爭(zhēng)始于革命低潮時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，以堅(jiān)定果敢的革命膽識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了革命的星星之火，中國(guó)革命才會(huì)在井岡山時(shí)期的星火凌云中發(fā)展壯大堅(jiān)定步伐。

二、堅(jiān)定執(zhí)著追理想，井岡兒女志更堅(jiān)

井岡山時(shí)期革命斗爭(zhēng)是殘酷的，“石要過(guò)刀，草要過(guò)火，人要換種”這是國(guó)民黨圍剿紅軍時(shí)的口號(hào)，但井岡山人民踴躍投身革命，無(wú)私奉獻(xiàn)。舞劇第二幕在一片激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面中開(kāi)始了，在井岡山的崇山翠竹間、在一片殷紅的戰(zhàn)火中，我們的紅軍戰(zhàn)士英勇奮戰(zhàn)，拼死抗敵。他們時(shí)而匍匐時(shí)而爬行時(shí)而跳躍時(shí)而疾馳，幾組四肢同時(shí)起跳同時(shí)落地再向前掙扎的反復(fù)動(dòng)作，準(zhǔn)確表現(xiàn)了英勇的井岡兒女在戰(zhàn)斗中堅(jiān)韌不拔頑強(qiáng)奮戰(zhàn)不畏犧牲的革命精神。在井岡山那般艱難困苦的環(huán)境下，井岡山人民拿起身邊武器參加革命，他們或是父親送走童心未泯的孩子，或是稚嫩幼童送走年輕力壯的父親，他們拿著土槍、梭鏢，舉著大刀、鐵勺。編導(dǎo)這里用了幾個(gè)大段群舞來(lái)表現(xiàn)井岡兒女義無(wú)反顧的追隨著革命的信仰積極投身革命，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵的頑強(qiáng)斗志。第二幕中的男女主人公的愛(ài)情發(fā)展這一線(xiàn)索也在這幕里得到了升華，編導(dǎo)用樸素準(zhǔn)確的雙人舞舞蹈語(yǔ)匯描繪了一對(duì)因?yàn)楦锩叛龆阶咴浇那嗄昴信麄儽寂茉谏綕?、小河、田野，為了心中的信念和理想?jiān)定地?fù)肀г谝黄?，他們?nèi)杠S歡呼，在炮火聲中毅然勇敢地舉起了自己的右手完成了一個(gè)有力的軍禮，也完成了從一個(gè)普通山民到一個(gè)共產(chǎn)主義革命青年的完美蛻變。他們的愛(ài)情在炮火的洗禮下越發(fā)的真摯和堅(jiān)定。在追求革命理想的道路上，又多了許許多多善良淳樸志同道合的井岡山人民。井岡兒女不但用自己的生命來(lái)相信捍衛(wèi)他們的信仰，而且義無(wú)反顧地在這條路上勇敢地走到底，哪怕是犧牲也毫無(wú)畏懼。在一片震耳欲聾的猛烈炮火聲響后，舞臺(tái)上突然安靜了下來(lái)，一首《紅軍阿哥你慢慢走嘞》的旋律響起，這時(shí)一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的井岡兒女形象從舞臺(tái)后方走向臺(tái)前來(lái)，稚嫩而又帶著股倔勁兒的井岡后生，腿腳不利索卻愛(ài)恨分明飽含“軸”勁兒的山里老俵，年輕斗志的井岡山知識(shí)青年，善良淳樸的山娃和小妹……舞劇第二幕用倒敘、顛倒蒙太奇的敘事手法塑造了一個(gè)個(gè)豐滿(mǎn)的井岡山兒女形象，譜寫(xiě)了一曲為主義犧牲個(gè)人利益乃至生命的壯美詩(shī)篇。觀眾能在這些豐滿(mǎn)的舞臺(tái)人物身上仿佛看到當(dāng)年的張子清、盧德銘、伍若蘭、劉仁堪這些烈士的風(fēng)骨。井岡山斗爭(zhēng)兩年零四個(gè)月，前后犧牲了48000多人。絕大多數(shù)無(wú)名英雄把自己的生命留在井岡山這塊紅色土地上，井岡山斗爭(zhēng)異常艱苦，時(shí)時(shí)面臨生與死的考驗(yàn)，是什么鼓舞著共產(chǎn)黨人排除萬(wàn)難、不怕?tīng)奚３职簱P(yáng)斗志？是什么支撐著他們百戰(zhàn)不殆、永不放棄的革命毅力？就是井岡山精神之靈魂“堅(jiān)定執(zhí)著追求理想”的偉大精神所至?！案锩硐敫哂谔臁边@個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念激勵(lì)著革命時(shí)期的井岡兒女，中國(guó)革命因?yàn)橛辛死硐牒托拍畈抛呦騽倮?/p>

三、艱苦奮斗攻難關(guān)，青谷長(zhǎng)歌慟天地

位于井岡山市茨坪鎮(zhèn)西北約6公里處的小井紅軍醫(yī)院，是紅軍的第一所正規(guī)醫(yī)院，因其悲壯與凝重格外讓人銘心刻骨。以小井紅軍醫(yī)院的真實(shí)故事為原型創(chuàng)作的舞劇第三幕《青谷長(zhǎng)歌》在一陣清脆的潺潺流水聲中開(kāi)始了。和以往舞劇敘事的表達(dá)方式不同，第三幕力求在準(zhǔn)確清晰地?cái)⑹轮噙€借助了對(duì)比、蒙太奇等藝術(shù)表現(xiàn)手段。第三幕一開(kāi)始就是優(yōu)美靈動(dòng)的浣紗舞和輕松詼諧的斑鳩調(diào)舞段。幽幽青谷和潺潺小溪旁，一群美麗年輕的紅軍女戰(zhàn)士端著木盆或蹲在溪邊，或虛坐在草叢間，或倚在晾衣樁旁，她們靈巧的手搓洗著盆里的白色紗布，山里夜晚的寒冷讓她們不停地搓手取暖。一段輕盈優(yōu)美的紅軍女戰(zhàn)士舞蹈即結(jié)合了當(dāng)時(shí)當(dāng)下的情景道具，又有了女戰(zhàn)士們充滿(mǎn)革命浪漫主義、對(duì)美對(duì)美好生活憧憬的情感表達(dá)，幾朵映山紅將她們襯托得更加明亮嫵媚。緊接著便是一段獨(dú)具地方特色的民間舞段《斑鳩調(diào)》，舞蹈還從道具盆入手，伴隨著清脆的敲擊木盆的聲音，紅軍戰(zhàn)士們拿起身邊的勞動(dòng)工具逐一地加入到舞蹈隊(duì)伍中來(lái)，通過(guò)一段具有濃厚的生活和勞動(dòng)氣息，詼諧逗趣，極富濃郁贛西南鄉(xiāng)土氣息韻味的一場(chǎng)鬧劇表演，把紅軍戰(zhàn)士們?cè)谛【t(yī)院艱苦環(huán)境下的苦中作樂(lè)、革命樂(lè)觀主義精神淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。如果說(shuō)這兩段舞蹈已經(jīng)在舞蹈風(fēng)格、動(dòng)作主體方面有著一個(gè)淺度對(duì)比的話(huà)，那么這兩段舞蹈和后面的敵人偷襲、壯烈犧牲的舞段形成了一個(gè)更加強(qiáng)烈、極具張力的對(duì)比。舞臺(tái)突暗，隨即出現(xiàn)慘白閃爍的光束，驚愕慌恐的眼神，凌亂踉蹌的步伐，隨著一片紅光的鋪陳，激烈槍聲的進(jìn)入，戰(zhàn)士們由開(kāi)始的驚恐、畏懼轉(zhuǎn)至憤怒、無(wú)畏再至最后的慷慨就義視死如歸。所有事件的轉(zhuǎn)折發(fā)展，不同場(chǎng)景不同環(huán)境的情緒轉(zhuǎn)變一氣呵成，一揮而就。這兩個(gè)緊張、激烈、快節(jié)奏的舞段和前面浪漫、溫馨、歡愉的場(chǎng)面也形成了一個(gè)強(qiáng)烈的反差對(duì)比，通過(guò)這幾組大小對(duì)比刻畫(huà)了紅軍的艱苦奮斗、昂揚(yáng)信念的正面形象，觀眾又仿佛在一個(gè)相對(duì)立和對(duì)應(yīng)的視覺(jué)感知中感受到了敵人的猖獗和兇殘。這種經(jīng)過(guò)對(duì)比視覺(jué)效果表現(xiàn)出的視覺(jué)感受會(huì)讓觀眾更有立體化、沖擊性、強(qiáng)烈性、充滿(mǎn)聯(lián)想的情感體驗(yàn)。最妙的一筆是斑鳩調(diào)和敵人來(lái)襲舞段切換，編導(dǎo)采用了敘事蒙太奇中的交叉蒙太奇手法，把同一時(shí)間不同地域的兩條線(xiàn)索同時(shí)在舞臺(tái)上呈現(xiàn)。前方遇到敵人偷襲的一個(gè)紅軍戰(zhàn)士，他渾身是血驚慌失措，以及紅軍醫(yī)院里還沉浸在歡快愉悅、自?shī)首詷?lè)的紅軍戰(zhàn)士和傷員，這兩條線(xiàn)索同時(shí)在舞臺(tái)上呈現(xiàn)，相互烘托，形成對(duì)比，加強(qiáng)了矛盾沖突的尖銳性，極好地彰顯了舞臺(tái)效果的張力，拿捏了觀眾跟隨劇情跌宕起伏的情緒，制造了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染效果。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)地的條件異常艱苦，國(guó)民黨軍隊(duì)反復(fù)的進(jìn)攻并進(jìn)行封鎖，軍民面臨的處境極為困難。但是就是在這樣的形勢(shì)下，井岡山的軍民發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神，不畏強(qiáng)敵不畏艱難，克服重重困難，打破敵人多次“圍剿”“會(huì)剿”，鞏固并發(fā)展了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，使星星之火形成燎原之勢(shì)。這就是井岡山精神的基石，艱苦奮斗攻難關(guān)的精神溯源。

四、依靠群眾求勝利，十送紅軍軍民情

第四幕《十送紅軍》是整部舞劇的最重要部分，也是高潮部分。同時(shí)也是整部舞劇作品思想統(tǒng)一性的展示部分。以人物的意識(shí)流活動(dòng)為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，圍繞人物的意識(shí)中心，將人物的回憶、聯(lián)想的場(chǎng)景與人物的感覺(jué)、思想、情緒、愿望等，交織疊加在一起加以表現(xiàn)。深入女主角的內(nèi)心世界，按照人物的意識(shí)活動(dòng)來(lái)結(jié)構(gòu)這一幕的內(nèi)容，是這一篇章與眾不同的地方，也是導(dǎo)演獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)?；貞浐吐?lián)想、村民荒亂、十送紅軍、星星之火、致敬烈士這些舞段構(gòu)成了第四幕和尾聲的內(nèi)容。通過(guò)這種巧妙的設(shè)計(jì)使舞劇的內(nèi)容與形式相交融。人物意識(shí)滲透于舞劇的各個(gè)畫(huà)面中，起到了內(nèi)在關(guān)聯(lián)作品結(jié)構(gòu)的作用。充分挖掘“線(xiàn)條”的中國(guó)美學(xué)特征為舞蹈表現(xiàn)形式，又是這幕舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)的獨(dú)具特色之處。以線(xiàn)畫(huà)圓，分段式斜線(xiàn)、大斜線(xiàn)、移動(dòng)中的斜線(xiàn)、雙排的斜線(xiàn)，以線(xiàn)造型等多種線(xiàn)條構(gòu)圖，加以風(fēng)格性、內(nèi)容性、主題性的舞蹈語(yǔ)匯設(shè)計(jì)，這一幕的十送紅軍舞段就在線(xiàn)條美學(xué)觀念的發(fā)展下充滿(mǎn)畫(huà)面感、充滿(mǎn)流動(dòng)感和想象。線(xiàn)條在藝術(shù)表現(xiàn)力上最為擅長(zhǎng)的功能就是傳情達(dá)意，舞臺(tái)上由井岡軍民構(gòu)成的大斜線(xiàn)亦靜亦動(dòng)，整體移動(dòng)或兩兩相對(duì)、一步三回頭的移動(dòng)，加上江西采茶戲矮樁元素的斜線(xiàn)移動(dòng)，越來(lái)越人多豐滿(mǎn)的單線(xiàn)條雙線(xiàn)條，這些舞蹈畫(huà)面無(wú)不給觀眾以無(wú)窮的想象力和美的享受，更重要的是加強(qiáng)了藝術(shù)形象的感染力，和對(duì)情感的準(zhǔn)確表達(dá)無(wú)盡抒發(fā)。紅軍隊(duì)伍就是依靠井岡山群眾的力量得以發(fā)展壯大，革命的星星之火可以燎原，中國(guó)革命才從井岡山出發(fā)逐漸走向了共和國(guó)的建立。這一幕也緊緊圍繞著劇情的發(fā)展，再一次生動(dòng)刻畫(huà)了一群積極投身革命的英雄井岡兒女圖。手足情深，共同投身革命的兄弟，毅然的父親和怯懦的女兒，心心相連的姐妹，故劍情深的夫妻，為了革命忍痛托孤的小丹，無(wú)私大愛(ài)收養(yǎng)紅軍后代的井岡大娘。運(yùn)用質(zhì)樸、符合人物形象的動(dòng)作語(yǔ)匯在體現(xiàn)井岡山群眾善良、質(zhì)樸、勇敢的人物形象以外，還將井岡山精神的法寶依靠群眾求勝利這一井岡山精神得以在舞臺(tái)上呈現(xiàn)。在井岡山艱難困苦的歲月里，井岡山人民傾其所有支援紅軍，甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)為紅軍送糧、送鹽、送孩子、送兄弟、送丈夫、送親人參加革命，正因?yàn)辄h和紅軍得到了井岡山千百萬(wàn)群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，和偉大井岡山人民的深情付出，才形成了一股堅(jiān)不可摧的力量，才鑄就了永恒的井岡山精神。

五、跨越時(shí)空的井岡山精神

回味舞?。何鑴　毒畬?井岡》依照習(xí)近平總書(shū)記于2016年2月2日，在井岡山革命烈士紀(jì)念堂開(kāi)國(guó)元?jiǎng)渍掌瑝η澳晻r(shí)指出的：“井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”的精神指引下創(chuàng)作而成。創(chuàng)作者用藝術(shù)的方式向這座英雄的山致敬，通過(guò)講述歷史故事，探尋井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義，呈現(xiàn)跨越時(shí)空的井岡山精神。舞劇創(chuàng)作角度著眼于人民，以人民為中心，扎根人民，謳歌人民，謳歌井岡山。激勵(lì)現(xiàn)代井岡山人民銘記歷史，激勵(lì)奮發(fā)進(jìn)取。

還看今朝：舞劇《井岡 井岡》，是由北京舞蹈學(xué)院和我校聯(lián)袂制作而成的，它不僅僅是一部藝術(shù)作品，更是一次北京和革命老區(qū)攜手致敬精神的豐碑，是井岡山精神內(nèi)涵和先進(jìn)精湛藝術(shù)創(chuàng)作的融合。做為今天的井岡山人，我們驕傲自己骨子里流淌的紅色基因，驕傲我們的過(guò)去，自豪我們的傳統(tǒng)，這是一份無(wú)尚的榮光榮耀，同時(shí)也肩負(fù)著一份不可抗拒的責(zé)任和使命，我們井岡山的后人更應(yīng)該將井岡山精神的力量，潛在的作用，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)在的作用，不斷弘揚(yáng)井岡山精神，將井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷放射出光芒，鼓舞我們不忘初心砥礪前行。