韓春杰

摘要：好萊塢電影傳遞的主要價(jià)值觀是自由平等和美國夢、個(gè)人主義英雄主義，對(duì)全世界影響很大，對(duì)塑造美國形象起到了非常重要的作用，通過分析其價(jià)值觀表現(xiàn)的方法，得出對(duì)我國電影發(fā)展的啟示。

關(guān)鍵詞：好萊塢電影 價(jià)值觀 中國電影

基金項(xiàng)目：本文為江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金（專題）項(xiàng)目“21世紀(jì)好萊塢電影中的美國形象建構(gòu)”（項(xiàng)目編號(hào)：2018SJA0429）研究成果。

電影是一種文化，也是強(qiáng)有力的宣傳武器，好萊塢電影在世界電影中具有舉足輕重的作用，堪稱風(fēng)向標(biāo)，很久以來都是東南亞國家和日韓電影爭相模仿的對(duì)象，其商業(yè)價(jià)值不言而喻。其在文化傳播方面的作用也非常大，在向世界傳遞美國價(jià)值觀、能力和其大國實(shí)力方面有著不可低估的重要作用。更多體現(xiàn)為文化觀念的潛在影響，也就是說，好萊塢影片作為美國文化的有機(jī)組成，其對(duì)美國形象的文化建構(gòu)并非只是對(duì)各種文化因子的被動(dòng)展示，而是從題材選擇到電影生成乃至評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制的整個(gè)過程共同促成了美國形象的建構(gòu)。

有學(xué)者撰文指出好萊塢電影蘊(yùn)涵著極具美國特色的文化價(jià)值觀念，主要包括人性化和提倡個(gè)人奮斗的英雄主義、自由平等、“美國夢”、普世主義和宗教文化等。

好萊塢電影傳遞的主要價(jià)值觀

好萊塢電影人性化的視角和價(jià)值觀。好萊塢電影中的主人公不管是平民還是總統(tǒng)，他們都有平凡普通的人性化的一面，導(dǎo)演會(huì)從人性化的視角去看待每一個(gè)人，使觀眾看到人性中美好、積極的一面。每個(gè)觀眾在觀看影片時(shí)代入感都很強(qiáng)，容易引起共鳴，肯定了人性的存在與平等，直面人性中好與壞的部分，激發(fā)大家對(duì)美好人性的向往。比如，在《這個(gè)殺手不太冷》這部電影中，雖然萊昂是個(gè)職業(yè)殺手，有職業(yè)殺手的殘酷狡猾，但是他無意間搭救了一個(gè)全家被殺害的小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)，他和小女孩互生情愫，最后他為了救瑪?shù)贍栠_(dá)而身亡。電影并沒有把殺手臉譜化，而是從人性的角度講述了他和小女孩的感情故事，結(jié)局讓人淚目，體現(xiàn)了導(dǎo)演追求體現(xiàn)人性并尊重人性的價(jià)值觀。

自由平等和美國夢。美國電影深受喜愛的因素之一就是它傳遞了普世文化。自由平等的觀念對(duì)很多國家，特別是之前受等級(jí)觀念束縛較深的國家的世俗觀念沖擊很大，給追求自由平等的人們耳目一新的感覺。以《阿甘正傳》為例，電影《阿甘正傳》中的主人公阿甘的智商較低，在學(xué)校里常被人欺負(fù)嘲笑，在很多文明體系里，這樣的人是不可能有成功的，而阿甘的母親卻時(shí)常激勵(lì)阿甘，告訴他跟別人沒有什么不一樣。母親告訴他，每個(gè)人都是一樣的，是平等的。就是這樣一個(gè)兒童， 憑借自己驚人的跑步成績被大學(xué)錄取;在越戰(zhàn)中成為英雄，收獲了軍功;在白宮里受總統(tǒng)接見，被授予勛章; 參與中美乒乓外交，得到美國三任總統(tǒng)的接見。阿甘退役回家做捕蝦生意，成為富豪，回到故鄉(xiāng)， 重逢從小就喜歡的人珍妮，開始了幸福生活。阿甘的命運(yùn)跟美國歷史上的傳奇大事件聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了美國民族精神，向人們講述了一個(gè)先天智商低下卻幸運(yùn)地獲得成功并擁有愛情的普通人的傳奇故事。影片將阿甘定位成一個(gè)普通人，而又不僅僅是個(gè)普通人，是因?yàn)樗遣豢伤甲h的神奇的成功史。①這就是美國夢。阿甘有一位好母親，母親的愛和教育對(duì)他影響很大。母親與他的對(duì)話“你創(chuàng)造了自己的命運(yùn)，你盡力發(fā)揮了上帝賦予你的一切”，她的自由平等的教育觀也是美國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的精髓。

提倡個(gè)人奮斗的英雄主義。個(gè)人主義價(jià)值觀起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，后來由歐洲傳播到美國，并在此積淀發(fā)展到極致。美國人民崇尚通過個(gè)人努力奮斗實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值，追求個(gè)性解放、個(gè)性自由和個(gè)性獨(dú)立?？梢哉f，個(gè)人主義是美國人民的核心價(jià)值觀，也是整個(gè)西方社會(huì)價(jià)值觀的精髓所在。②

17世紀(jì)，大量來自歐洲的探險(xiǎn)者和清教徒踏上了荒蠻原始的北美新大陸，他們?cè)诖硕ň由睿Ｍ⒁粋€(gè)和原來的歐洲社會(huì)不一樣的“理想國度”：這里不再有傳統(tǒng)等級(jí)束縛和宗教迫害，自由、平等、解放。這種自由主義的價(jià)值觀正是產(chǎn)生美國個(gè)人英雄主義的土壤。

美國是個(gè)移民國家，且以歐洲移民為主體，所以美國文化自然傳承了歐洲的英雄主義，英雄主義也鮮明地體現(xiàn)在好萊塢電影中。美國人極富冒險(xiǎn)精神， 他們一方面有基督教的普世思想;另一方面，由于移民經(jīng)歷的影響，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利， 崇尚個(gè)人自由和個(gè)人奮斗， 逐漸形成了共同利益與價(jià)值觀。美國的開拓者堅(jiān)信只有美國才能拯救世界， 這種意識(shí)自然就延伸出個(gè)人奮斗式的英雄主義文化，太多的好萊塢大片里泛濫著美國的這種個(gè)人英雄主義思潮。主人公本是普通人，但在大災(zāi)難、各種危機(jī)特別是地球和人類生存的事件中，普通人的他們立刻成為超人，瞬間擁有異于常人的毅力和能力、強(qiáng)烈的責(zé)任感和正義感，披荊斬棘，一往無前，最終以一己之力拯救地球， 保護(hù)家園，這就是美國人心中的英雄夢。比如在《變形金剛》《異形》《鋼鐵俠》等好萊塢大片中，主人公都是因?yàn)闄C(jī)緣巧合陰差陽錯(cuò)地?fù)?dān)起了大任， 成就了不平凡的人生，成為英雄;成功之后，又回歸社會(huì)，過回普通人的生活。③

好萊塢電影價(jià)值觀輸出對(duì)我國電影發(fā)展的啟示

既引進(jìn)學(xué)習(xí)也加強(qiáng)審查?！妒澜珉娪鞍l(fā)展報(bào)告》指出，好萊塢每年生產(chǎn)的影片量不到全世界的10%， 但票房收入?yún)s占全球票房總收入的75%以上， 每年全球票房排名前20位的影片都是好萊塢主導(dǎo)或合拍的。④不得不說，這是好萊塢電影的一種成功，在制片、編劇、宣傳、演員明星、后期剪輯等各個(gè)方面都有值得我國電影學(xué)習(xí)的地方。只有不斷學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)，才能使本國電影壯大發(fā)展。中國電影的未來發(fā)展，絕不可以閉關(guān)自守。近代以來我國的落后已沉痛地告訴我們一個(gè)歷史事實(shí)，必須解放思想，改革開放，吸取別人的長處，為我所用。好萊塢電影既然在世界影壇地位如此重要，我國需要繼續(xù)開放好萊塢電影的引進(jìn)，以促進(jìn)交流學(xué)習(xí)。

好萊塢電影風(fēng)靡全世界，深刻影響了大眾文化，但有些題材和價(jià)值觀與我國意識(shí)形態(tài)相悖，所以在引入好萊塢大片時(shí)要加強(qiáng)審查，謹(jǐn)防意識(shí)形態(tài)方面被侵蝕。

壯大國產(chǎn)電影發(fā)展。著名華人導(dǎo)演李安曾說，內(nèi)地最大的優(yōu)勢是市場好，絕對(duì)可以和好萊塢抗衡，現(xiàn)在也出現(xiàn)了很多叫座的好電影，這些其實(shí)是好事情。但是叫座的電影并非都是好的電影，中國電影市場里面應(yīng)該產(chǎn)生的東西，目前還沒有出現(xiàn)。

文化是一個(gè)國家軟實(shí)力的表現(xiàn)。我國雖然經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，令世界矚目，但是電影方面的發(fā)展和成就與國家在世界上的大國地位還不相匹配。跟好萊塢電影相比，無論從對(duì)國家形象的價(jià)值觀輸出、藝術(shù)水平或商業(yè)價(jià)值等方面，還有很長的路要走。正如李安導(dǎo)演說的，中國有這么好的市場，但是中國電影市場里面應(yīng)該產(chǎn)生的東西還沒有出現(xiàn)。因此，國產(chǎn)電影要不斷壯大發(fā)展，形成自己的特色理念和價(jià)值觀，多生產(chǎn)既叫好又叫座的電影才能真的使中國電影壯大發(fā)展，走出國門，在國際電影市場占有一席之地，為樹立國家形象、傳達(dá)中國好聲音做出貢獻(xiàn)。

增強(qiáng)中國電影民族自信。好萊塢電影之所以成功，不僅僅是制作精良，電影中體現(xiàn)出來的民族自信、文化自信也是征服觀眾的一個(gè)重要原因。普普通通的主人公都充滿正能量，堅(jiān)強(qiáng)樂觀自信，非常有感染力。由于受儒家傳統(tǒng)文化的影響，我國電影展示的主題比較含蓄，自我剖析批判的內(nèi)容較多，有些文藝題材的電影叫好不叫座，本國的觀眾都很難吸引，何況國外的觀眾。好的電影沒有走出國門，甚至沒有走到國內(nèi)民眾的心中，是值得思考和探討的問題。我國電影對(duì)好萊塢電影的學(xué)習(xí)不能僅停留在模仿階段，要挖掘?qū)儆谥腥A民族的特色。五千年中華文明，歷史積淀深厚，也是世界四大文明中唯一還在延續(xù)的文明，相信中國電影一定有很多值得挖掘的民族特色的題材。魯迅先生說過，“只有民族的，才是世界的”。近年來，一些國產(chǎn)電影在這方面也做了有益的嘗試，贏得了口碑和票房雙豐收。比如，《戰(zhàn)狼2》中中國軍人的自信、勇敢、堅(jiān)毅、責(zé)任心和最后的成功，都無比激勵(lì)人心;《哪吒之魔童降世》改編自中國神話故事，累計(jì)票房50.4億元，收入甚至超過同期上映的好萊塢大片。這就說明，只要我們拍得好，國產(chǎn)電影票房同樣能趕超歐美電影。電影應(yīng)將民族自信根植于每個(gè)國人心中，深入挖掘民族文化內(nèi)涵并發(fā)揚(yáng)光大，向社會(huì)傳播正能量。

電影視角更加人性化，顧及觀眾感受。好萊塢電影之所以在全世界獲得成功，注重人性化是很重要的因素。我國的影視劇中有很多體現(xiàn)帝王文化的，“皇權(quán)至上，格殺勿論”，這種不平民不人性化的視角估計(jì)是很多西方國家的觀眾不能理解的，就像八國聯(lián)軍入侵中國之前外國人不能理解為什么中國的官員要向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下跪磕頭。另外中國電影導(dǎo)演在拍電影的時(shí)候應(yīng)該顧及觀眾感受，而不應(yīng)傲驕地自說自話。電影是拍給人看的，如果觀眾都看不懂，那么傳播效果和自身價(jià)值自然不能顯現(xiàn)。藝術(shù)是相通的，一部好的電影應(yīng)該是雅俗共賞的，優(yōu)秀的電影和藝術(shù)作品應(yīng)該能感動(dòng)所有人。

（作者單位：南京曉莊學(xué)院）

注釋：

①劉? 鋒：《解讀〈阿甘正傳〉的“美國夢”》，《電影文學(xué)》，2015（23）。

②劉? 荔：《好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義》，《當(dāng)代電視》，2018（3）。

③鄭東超：《好萊塢電影與美國意識(shí)形態(tài)輸出》，《國際傳播》，2018（5）。

④尹? 鴻：《世界電影發(fā)展報(bào)告》，北京，中國電影出版社，2014年版。