詹夢(mèng)丹 袁愛(ài)清

摘要：在“一帶一路”語(yǔ)境下，微紀(jì)錄片作為一種新興的傳播載體，以其傳播及時(shí)、緊湊精短的優(yōu)點(diǎn)，成為建構(gòu)與傳播國(guó)家形象的重要手段之一。文章選取《絲路微紀(jì)錄》（第二季）中的語(yǔ)言文本作為研究對(duì)象，以媒介框架理論和國(guó)家形象理論作為研究視角，運(yùn)用內(nèi)容分析法進(jìn)行分析解構(gòu)?！督z路微紀(jì)錄》（第二季）主要涉及人文、設(shè)施、生態(tài)和商業(yè)類主題，并分別采用交流框架、共建框架、協(xié)作框架和互通框架，同時(shí)采用宏觀與微觀結(jié)合的傳播視角，以及單義與多義并列的意義內(nèi)涵，共同呈現(xiàn)出“包容”“負(fù)責(zé)”“互惠”“開放”的中國(guó)國(guó)家形象。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”? ?媒介框架? 國(guó)家形象? 微紀(jì)錄片

2019年4月26日，習(xí)近平主席出席第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論”并提出“推動(dòng)共建‘一帶一路沿著高質(zhì)量發(fā)展方向不斷前進(jìn)”。當(dāng)前的國(guó)際政治一定程度上是一種“話語(yǔ)權(quán)政治”，因此，“一帶一路”作為一個(gè)影響世界的重大倡議，恰當(dāng)?shù)妮浾撘龑?dǎo)和話語(yǔ)闡釋是其得以傳播和實(shí)踐的關(guān)鍵。①通過(guò)塑造良好的中國(guó)國(guó)家形象，有助于傳遞和平發(fā)展的理念。在媒介社會(huì)，受眾對(duì)外部世界的認(rèn)知依賴于大眾傳播媒介的“鏡像再現(xiàn)”，這種“鏡像再現(xiàn)”是通過(guò)大眾傳播媒介的議程設(shè)置和框架內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在媒介多元融合的背景下，紀(jì)錄片的創(chuàng)作也發(fā)生了深刻的變革，出現(xiàn)了新的紀(jì)錄片樣式———微紀(jì)錄片。②微紀(jì)錄片作為閱讀碎片化時(shí)代逐漸興起的新媒體形態(tài)，它既有傳統(tǒng)紀(jì)錄片真實(shí)性、非虛構(gòu)性的特點(diǎn)，也利用制作周期短、傳播速度快等傳播模式高度自由的特點(diǎn)迅速成為世界各國(guó)的新潮流。

《絲路微紀(jì)錄》（第二季）的文本路徑分析

《絲路微紀(jì)錄》（第二季）通過(guò)13個(gè)短小精悍的故事，展現(xiàn)中國(guó)與沿線國(guó)家在“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中取得的新進(jìn)展和新成果，以及這些進(jìn)展和成果為相關(guān)國(guó)家普通民眾的生活帶來(lái)的變化。相較于大型紀(jì)錄片，微紀(jì)錄片風(fēng)格更為活潑，在文本內(nèi)容上也具有顯著的特點(diǎn)。

詞匯分析。紀(jì)錄片《絲路微紀(jì)錄》（第二季）的話語(yǔ)呈現(xiàn)摒棄了宏大的政治背景渲染和復(fù)雜的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，解說(shuō)詞一改傳統(tǒng)紀(jì)錄片深沉、刻板的表現(xiàn)形式，大量引用比喻、擬人等修辭手法。同時(shí)增加“一帶一路”沿線國(guó)家人民的同期聲占比，使文本語(yǔ)言呈現(xiàn)口語(yǔ)化的特點(diǎn)，形成生動(dòng)與貼切的風(fēng)格，不僅便于觀眾觀看理解，同時(shí)也使得紀(jì)錄片在情感上更具有接近性。例如，“爭(zhēng)口氣”“美顏”“主播”“海淘”等口頭用語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的出現(xiàn)，很快就能拉近中國(guó)觀眾與沿線國(guó)家人民的距離，產(chǎn)生情感的共鳴。

此外，通過(guò)對(duì)紀(jì)錄片中出現(xiàn)的高頻詞匯進(jìn)行分析，其中出現(xiàn)的“世界、國(guó)際”詞匯都包含影響廣泛的意義、“項(xiàng)目、專家、設(shè)計(jì)、施工”詞匯都代表共同建設(shè)的目標(biāo)，“團(tuán)隊(duì)、合作、共同”詞匯體現(xiàn)了合作共贏關(guān)系。

主題分析。相較于傳統(tǒng)紀(jì)錄片宏大和嚴(yán)肅的主題，微紀(jì)錄片的主題更加多元化。盡管《絲路微紀(jì)錄》（第二季）只有13集，但其涉及的主題十分廣泛。通過(guò)進(jìn)行樣本分析和主題類目的分類，本文將紀(jì)錄片中涉及人類精神文明及其產(chǎn)品的分為人文類;涉及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)和貿(mào)易交往的分為商業(yè)類;涉及自然環(huán)境和生物多樣性保護(hù)的分為生態(tài)類;涉及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的分為設(shè)施類。通過(guò)統(tǒng)計(jì)得出，人文類主題共出現(xiàn)4次（《丹屯的希望》《絲路遺珍》《國(guó)際出版人》《羅納爾多和他的中國(guó)娃娃球隊(duì)》），商業(yè)類主題出現(xiàn)3次（《直播平臺(tái)出海記》《我為非洲做手機(jī)》《家門口的世界超市》），生態(tài)類主題出現(xiàn)3次（《我有一片胡楊林》《綠色特碼港》《奇妙的治沙之旅》），設(shè)施類主題出現(xiàn)3次（《荒漠電站》《希望之塔》《極地大工程》）。

雷蒙德·威廉斯認(rèn)為，關(guān)于傳播的任何真實(shí)理論都是關(guān)于共同體的理論。③只有將中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家放置在同一語(yǔ)境中，塑造“‘一帶一路命運(yùn)共同體”的概念，才能使“和平發(fā)展，合作共贏”的理念深入人心。當(dāng)今世界有由對(duì)抗、冷戰(zhàn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、自利的碎片化現(xiàn)狀到合作、共榮、和平、共贏的共同體有機(jī)體的構(gòu)建趨勢(shì)。④而13集紀(jì)錄片從人文、設(shè)施、生態(tài)、商業(yè)多個(gè)維度，將中國(guó)與“一帶一路”沿線的國(guó)家放在共同的世界發(fā)展格局中，描繪雙方社會(huì)共同繁榮的圖景，從而塑造廣受歡迎的中國(guó)國(guó)家形象。

《絲路微紀(jì)錄》（第二季）的國(guó)家形象建構(gòu)框架

本文結(jié)合框架分析法，從媒體框架層面進(jìn)行研究，即《絲路微記錄》（第二季）的敘事框架是如何被建構(gòu)，以及其中框架內(nèi)容。國(guó)家形象塑造是一項(xiàng)由上到下的系統(tǒng)工程，需要全方位的參與，其主體不但包括政府， 還應(yīng)包 括企業(yè)和全體國(guó)民。⑤因此，本文結(jié)合《絲路微記錄》（第二季）所呈現(xiàn)的人文、設(shè)施、生態(tài)和商業(yè)的主題，分析不同主題采取不同的媒介框架來(lái)建構(gòu)中國(guó)的國(guó)家形象。

交流框架：包容的中國(guó)形象。人文領(lǐng)域一直是“一帶一路”沿線各個(gè)國(guó)家和地區(qū)交流最頻繁與密集的領(lǐng)域。不同國(guó)家最具有代表性的文化對(duì)國(guó)家形象的建構(gòu)具有重要作用，它是一個(gè)國(guó)家寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。如表1所示，《絲路微紀(jì)錄》（第二季）通過(guò)采用交流框架對(duì)中國(guó)的國(guó)家形象進(jìn)行建構(gòu)，包括將中國(guó)文化中優(yōu)秀先進(jìn)的內(nèi)容傳遞出去（“中國(guó)—世界”），同時(shí)也以開放的姿態(tài)迎接“一帶一路”沿線國(guó)家的優(yōu)秀文化和人才（“世界—中國(guó)”），塑造一個(gè)“海納百川，有容乃大”充滿包容的中國(guó)形象。

如在《丹屯的希望》這一集，片中來(lái)自中國(guó)的專家（徐柯?。└嬖V丹屯“中國(guó)有很多地質(zhì)公園，所以我們希望能和你們共同分享一些經(jīng)驗(yàn)”。《羅納爾多和他的中國(guó)娃娃球隊(duì)》這集中，足協(xié)官員（田靜）表示，“我們和其他國(guó)家的交流，不僅僅停留在經(jīng)濟(jì)上面，更重要的是文化交流方面，這樣一來(lái)，精神層面上我們就會(huì)更加地融合，更加地團(tuán)結(jié)，更加地互相了解，更加體現(xiàn)我們世界是一個(gè)共同大家庭的概念”。通過(guò)這種無(wú)私的人文精神，可以塑造出開放與包容的國(guó)家形象。向“一帶一路”沿線國(guó)家傳播中國(guó)獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)，同時(shí)友善地迎接來(lái)自其他國(guó)家的文化與人才，才可以更好地加強(qiáng)國(guó)際交流與對(duì)話，提升國(guó)家形象。

共建框架：負(fù)責(zé)的中國(guó)形象。國(guó)家形象塑造的主體不僅包括國(guó)家，同時(shí)還包括企業(yè)和國(guó)民，國(guó)家形象的塑造是一項(xiàng)全方位立體的工程。在“一帶一路”的發(fā)展與建設(shè)過(guò)程中，越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)走出國(guó)門，投入到海外國(guó)家的設(shè)施建設(shè)當(dāng)中。在《絲路微紀(jì)錄》（第二季）中涉及設(shè)施類主題的內(nèi)容時(shí)，隨處可見中國(guó)企業(yè)的身影，對(duì)于“一帶一路”沿線國(guó)家的居民而言，中國(guó)企業(yè)建設(shè)的項(xiàng)目設(shè)施是與他們生活聯(lián)系最為緊密的“中國(guó)元素”。如表2所示，片中在涉及設(shè)施類主題的內(nèi)容中，往往采用了共建的敘事框架。具體而言，即運(yùn)用“中國(guó)企業(yè)——當(dāng)?shù)仄髽I(yè)——共同合作”的框架結(jié)構(gòu)來(lái)講述中國(guó)企業(yè)是如何與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進(jìn)行合作，發(fā)揮中國(guó)企業(yè)的優(yōu)勢(shì)開展基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐建設(shè)的。

中國(guó)企業(yè)的認(rèn)真負(fù)責(zé)也讓當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)中國(guó)國(guó)家的印象有了很大提升。在《希望之塔》一集中，斯里蘭卡承包商（史瑞曼）告訴記者：“這些工程師擁有豐富的知識(shí)，很幸運(yùn)我得到了這個(gè)機(jī)會(huì)參與這個(gè)項(xiàng)目，讓我們受到了業(yè)界的歡迎與尊敬，我的意思是它改變了我的生活?！痹谥袊?guó)企業(yè)和國(guó)民走出去的過(guò)程中，中國(guó)的負(fù)責(zé)任國(guó)家形象得到越來(lái)越多的肯定和贊同。

協(xié)作框架：互惠的中國(guó)形象。黨的十八大報(bào)告提出，“中國(guó)將堅(jiān)持把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)”。在生態(tài)領(lǐng)域，中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家面臨著許多共同的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，《絲路微紀(jì)錄》（第二季）在講述生態(tài)類主題內(nèi)容時(shí)，采用了協(xié)作的框架，即“存在共同困難——中國(guó)分享先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”的框架模式。

在涉及生態(tài)類主題的三集紀(jì)錄片中，分別講述了如何治理和面對(duì)“土地荒漠化”“生物多樣性”等具有全球普遍性的生態(tài)問(wèn)題。片中，中方通過(guò)邀請(qǐng)“一帶一路”沿線國(guó)家來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)治理經(jīng)驗(yàn)，共同協(xié)作治理環(huán)境問(wèn)題，逐步構(gòu)建出一個(gè)平等互惠的中國(guó)國(guó)家形象，在這一過(guò)程中也得到了廣泛的好評(píng)。在《奇妙的治沙之旅》一集中，來(lái)自非洲的專家（吉珂朵芭）說(shuō)：“我感到非常驚訝，能夠了解到中國(guó)的這項(xiàng)技術(shù)，我們和中國(guó)一樣也面臨著同樣的問(wèn)題，我覺(jué)得非洲需要這樣的技術(shù)。”

商業(yè)互通框架：開放的中國(guó)形象。在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，不同地區(qū)與國(guó)家的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系和商業(yè)往來(lái)日益緊密。《絲路微紀(jì)錄》（第二季）涉及商業(yè)類主題時(shí)，運(yùn)用互通框架來(lái)構(gòu)建開放的中國(guó)國(guó)家形象。同時(shí)在框架中也從宏觀與微觀兩個(gè)層面來(lái)進(jìn)行敘述，如表3所示，既講述了大型商業(yè)公司之間的商貿(mào)往來(lái)，同時(shí)又放低鏡頭從普通群眾的微觀視角來(lái)講述“一帶一路”對(duì)他們生活產(chǎn)生的影響，兩者結(jié)合共同描繪出中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家商業(yè)互通的美好圖景。

“一帶一路”連接著中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)拓展海外市場(chǎng)的重要機(jī)遇，在這一過(guò)程中，作為國(guó)家形象重要基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與科技實(shí)力也得到充分展示。改革開放四十年來(lái)中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值快速發(fā)展，構(gòu)建開放的市場(chǎng)機(jī)制是成功的經(jīng)驗(yàn)，“一帶一路”作為經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代下的新事物，讓沿線各國(guó)以更加開放、積極的姿態(tài)融入到全球市場(chǎng)中是“一帶一路”的重要使命。在片中，以商業(yè)互通的敘事框架，呈現(xiàn)出中國(guó)與其他國(guó)家互惠共贏的經(jīng)濟(jì)格局，有助于打破貿(mào)易壁壘，增加互信，推動(dòng)開放成為國(guó)際共識(shí)。

《絲路微紀(jì)錄》（第二季）國(guó)家形象的傳播啟示

隨著全球人口和信息流動(dòng)速度的加快，中國(guó)故事的國(guó)際傳播傾向于強(qiáng)調(diào)跨文化交流中的適應(yīng)性。⑥《絲路微紀(jì)錄》（第二季）除了通過(guò)在不同主題中采用不同媒介框架來(lái)建構(gòu)國(guó)家形象，同時(shí)，在國(guó)家形象傳播的方式和策略上也具有顯著的特點(diǎn)。

傳播視角：宏觀與微觀融合?！耙粠б宦贰弊鳛橐粋€(gè)內(nèi)涵豐富的符號(hào)，已經(jīng)有《一帶一路》等傳統(tǒng)紀(jì)錄片從多個(gè)角度進(jìn)行闡釋。微紀(jì)錄片借鑒了傳統(tǒng)紀(jì)錄片在宏觀層面上對(duì)“一帶一路”進(jìn)行的議題建構(gòu)，包括各國(guó)共同面臨的文化交流、氣候變化、經(jīng)濟(jì)全球化等宏大的主題與問(wèn)題。

微紀(jì)錄片作為后現(xiàn)代主義理論下大眾傳媒的新產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)平民化視角和多元化敘事的特點(diǎn)，打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片在“元敘事”的禁錮，越來(lái)越多將普通人作為微紀(jì)錄片中的敘事主體。在《絲路微紀(jì)錄》（第二季）中，每一集都是以一個(gè)或幾個(gè)主人公的親身經(jīng)歷展開，他們既是“一帶一路”的普通參與者也是親身經(jīng)歷者。通過(guò)微觀層面的生動(dòng)敘述，不僅拉近了觀眾與紀(jì)錄片中人物的距離，并傳遞了“一帶一路”所承載的人類命運(yùn)共同體概念，幫助他們形成對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)和思考。這種脫離官方話語(yǔ)且更富有人情味的評(píng)價(jià)和思考，是提升國(guó)家形象傳播有效性的重要驅(qū)動(dòng)。

意義內(nèi)涵：?jiǎn)瘟x與多義并列。作為閱讀碎片化時(shí)代的新興產(chǎn)物，微紀(jì)錄片的“短平快”風(fēng)格顯著。相較于傳統(tǒng)紀(jì)錄片，受限于時(shí)長(zhǎng)，微紀(jì)錄片往往只能一集講述一個(gè)主題，使得其具有“單義”的特點(diǎn)。因此，微紀(jì)錄片在傳播國(guó)家形象時(shí)，往往只能采取“單義”的方法，選取具有典型性和代表性的特定人物和事件進(jìn)行敘述。

盡管在國(guó)家形象傳播中，微紀(jì)錄片具有“單義”的不足，但通過(guò)紀(jì)錄片中具有多種身份與內(nèi)涵的傳播對(duì)象，可以豐富所承載的國(guó)家形象內(nèi)涵，使得紀(jì)錄片具有“多義”的特點(diǎn)。例如在講述跨國(guó)公司的商業(yè)往來(lái)時(shí)，也記錄了在中國(guó)公司上班的外國(guó)員工與中國(guó)同事之間如何互相理解尊重對(duì)方習(xí)俗與文化。在紀(jì)錄片中展示這種跨文化與跨種族之間的友好交流與合作，使得紀(jì)錄片承載的意義與主題得到進(jìn)一步拓展，不僅僅傳播了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也傳播了文化領(lǐng)域的國(guó)家形象，使國(guó)家形象的塑造更為立體化。

隨著“一帶一路”的不斷發(fā)展和人類命運(yùn)共同體理念的廣泛傳播，微紀(jì)錄片作為講好中國(guó)故事和傳遞中國(guó)聲音，構(gòu)建和傳播中國(guó)形象的重要對(duì)外宣傳媒介，要不斷豐富敘事框架，改進(jìn)傳播策略，讓“包容、負(fù)責(zé)、互惠、開放”的中國(guó)國(guó)家形象更加深入人心。

（作者單位：江西師范大學(xué)）

注釋：

①劉 洋，陳麗梅：《紀(jì)錄片〈一帶一路〉的媒介框架建構(gòu)與國(guó)家形象傳播》，《視聽》，2018（3）。

②焦道利：《媒介融合背景下微紀(jì)錄片的生存與發(fā)展，現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2015 （7）。

③ [英]雷蒙德·威廉斯著，高曉玲譯：《文化與社會(huì)》，長(zhǎng)春，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2011年版，第327頁(yè)。

④邵發(fā)軍：《習(xí)近平“人類命運(yùn)共同體”思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》，《社會(huì)主義研究》，2017（4）。

⑤程曼麗：《大眾傳播與國(guó)家形象塑造》，《國(guó)際新聞界》，2007（3）。

⑥徐亞萍：《中國(guó)故事紀(jì)錄片的外宣中介與國(guó)際轉(zhuǎn)譯探析》，《電視研究》，2018（9）。