吳明紅

基于“兒童詩意表達(dá)”的語文課堂，旨在教師能用詩畫般唯美的語言演繹課堂，用詩畫般獨(dú)特的思想建構(gòu)課堂，用詩畫般靈動(dòng)的情感詮釋課堂。詩情畫意的課堂既是追求唯美的課堂，又是追求智慧與開放的課堂。學(xué)生在這樣的課堂中學(xué)習(xí)與成長，收獲的不僅是語文知識(shí)，還有人格魅力、語文素養(yǎng)、豐富語感和睿智思想。

一、溯源：基于“兒童詩意表達(dá)”的語文課堂的應(yīng)然需求

當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，在某種程度上使我們無法停下腳步來細(xì)細(xì)品味語文教學(xué)的美與詩意，脫離了語文的美與詩意，我們的教學(xué)就容易偏離正常的方向和軌道。由于生活條件優(yōu)越，學(xué)生很少真正參與社會(huì)實(shí)踐，思想在一定程度上受到束縛。教師怎樣以兒童的視域更巧妙地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使他們的智慧和想象得到充分的發(fā)展呢？

筆者認(rèn)為，基于“兒童詩意表達(dá)”的語文課堂可以做到。統(tǒng)編本語文教材中的課文都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典佳作，這些語言優(yōu)美、含義深厚的文字，凝聚著人類的智慧，承載著豐富的思想和情感。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，只是強(qiáng)調(diào)了它的工具性?；凇皟和娨獗磉_(dá)”的課堂是對(duì)語文教育理想境界的一種追尋，是對(duì)語文教育本色的一種回歸。優(yōu)秀的語文教學(xué)必定是詩意的。通過充滿詩意的語文教學(xué)，教師不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，還能喚起他們熱愛文學(xué)的激情，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，筆者重點(diǎn)從教師如何創(chuàng)建基于“兒童詩意表達(dá)”的語文課堂這一角度進(jìn)行了探索與實(shí)踐，從而讓語文課堂詩意濃濃。希望通過對(duì)基于“兒童詩意表達(dá)”的語文課堂的研究和實(shí)踐，讓學(xué)生在洋溢著詩意的語文課堂里收到較為理想的學(xué)習(xí)效果。基于“兒童詩意表達(dá)”的語文課堂對(duì)教師提出了較高的要求，不僅要有教育教學(xué)的智慧，還要把握好抒發(fā)激情和詩意的最佳時(shí)機(jī)，使課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力。詩意的課堂能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，健全學(xué)生的完美人格，在民主、愉悅的課堂氛圍中，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性才會(huì)更高。

二、矯正：基于“兒童詩意表達(dá)”的語文課堂的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)

（一）當(dāng)下語文教學(xué)的普遍狀況

現(xiàn)在的語文課堂已經(jīng)形成了一種較為固定的模式：一成不變的授課形式，缺乏變化的教學(xué)結(jié)構(gòu)，重復(fù)乏味的教學(xué)手段。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師把更多的精力放在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)重點(diǎn)的確定、教學(xué)難點(diǎn)的突破、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上。在這樣的課堂上，我們看到的是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的完全控制，它更多的是關(guān)注教學(xué)過程的完整性。教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都按照預(yù)先的設(shè)計(jì)來進(jìn)行，這樣的教學(xué)過程往往限制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

（二）基于兒童詩意表達(dá)的語文課堂的建構(gòu)優(yōu)勢(shì)

1.詩意濃濃。詩意課堂首先應(yīng)該是興趣盎然、其樂融融的心靈之旅，是寬松和諧、溫馨愉悅的精神家園。學(xué)生成為課堂的主體，沒有強(qiáng)制，有的只是自由自在的思維、無拘無束的展示、無時(shí)不在的快樂。

2.真情流露。作者把無限的情感隱藏于文章深處，流淌在字里行間，強(qiáng)烈地感染著學(xué)生;教師把自己的情感融入教學(xué)中，揮灑在課堂上，以真情打動(dòng)學(xué)生;作者、學(xué)生、教師的情感，如涓涓溪流交融歡唱，碰撞出動(dòng)人的浪花。

3.美不勝收。語文教材以其豐富的審美價(jià)值成為美的載體、美的源泉;教師以其獨(dú)特的個(gè)性和智慧，成為美的引導(dǎo)者、美的傳播者;學(xué)生則應(yīng)以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的心態(tài)去挖掘美，以美的心靈去創(chuàng)造美。

三、建構(gòu)：基于“兒童詩意表達(dá)”的語文課堂的教學(xué)策略

（一）建構(gòu)原則

1.快樂原則。詩意語文主張尊重自己、尊重他人、尊重差異，形成和諧、快樂的關(guān)系。在學(xué)習(xí)共同體中，既要學(xué)會(huì)自信與表達(dá)，又要學(xué)會(huì)欣賞與傾聽。

2.美的原則。教師用詩意的語言、真摯的情感、靈活多變的教學(xué)方法、豐富多樣的教學(xué)形式、活潑有趣的教學(xué)體驗(yàn)，建構(gòu)完美的課堂形象，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，激發(fā)學(xué)生的興趣，在知識(shí)建構(gòu)的過程中完成精神的洗禮。

（二）建構(gòu)策略

所謂“詩意”意在語文教學(xué)中所體現(xiàn)出來的一種以師生的共同合作、創(chuàng)造為基礎(chǔ)的美學(xué)追求、生命精神追求?！霸娨狻本売凇扒橐狻薄ＵZ文教育心理學(xué)告訴我們，情感對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)知活動(dòng)具有調(diào)節(jié)功能，所以只有充滿“情意”的語文課堂，才有學(xué)生在語文課堂上的“詩意”棲息。

1.讀中彰顯語文課堂詩意韻味?！叭治恼缕叻肿x?！币惶谜Z文課，如果沒有朗朗書聲，猶如盲人騎瞎馬，奔不遠(yuǎn)，跑不快。讀在語文教學(xué)中一直占有很重要的位置。語文教學(xué)就是“讀讀、說說、寫寫”，但是，怎么讀、怎么講、怎么寫卻是我們教師應(yīng)該思考的問題。讀不是枯燥乏味地讀，寫也不是機(jī)械重復(fù)地寫，講也不是人云亦云地講。語文學(xué)習(xí)的底氣來源于閱讀。經(jīng)典的詩歌與文章要大量背誦、大量閱讀，課堂中不需要紛雜、疲憊不堪的設(shè)計(jì)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，通過多種形式讓學(xué)生讀出“語文味”。

（1）“映日荷花別樣紅”——朗讀感知文本。

語文教學(xué)中，對(duì)文章的感知靠讀，感悟靠讀，理解靠讀，情感的熏陶也靠讀?？梢哉f，對(duì)于文本，初讀有感受，再讀有感悟。尤其是對(duì)于文本中那些值得學(xué)生品讀的詞句，更是“讀” 演繹的舞臺(tái)。

“書讀百遍，其義自見?！苯處熞欢ㄒo學(xué)生充足的讀書時(shí)間，讀得熟，才能悟得深。從上課一開始就渲染氣氛，有意識(shí)地讓教材蘊(yùn)含的情感與學(xué)生的情感相連接、溝通，讓學(xué)生披文入情。在自讀過程中，可引導(dǎo)學(xué)生輕言細(xì)語慢慢讀，須字字認(rèn)真，不可多一字，不可少一字，不可誤一字。通過自主讀、小組交流互讀、課堂展示精讀等方法，讓學(xué)生在讀的過程中逐步感知與理解文章，形成正確的語感和豐富的語言，從而提高語言表達(dá)能力。

以王崧舟老師執(zhí)教《威尼斯的小艇》為例：

師：多美的夜晚！多美的威尼斯！多美的意境??！這么美的意境，作者是用怎樣的文字寫出來的呢？我們一起走進(jìn)文章的字里行間，去細(xì)細(xì)品味。先讀讀課文的第2、3自然段，看看從這兩段話里你能讀懂些什么。

在這一課中，王老師帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)品讀課文第2、3自然段。在朗讀、思考的過程中，王老師鼓勵(lì)學(xué)生圈點(diǎn)批注，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的好習(xí)慣，并指導(dǎo)學(xué)生在全班交流讀懂的句子，分享思考成果。學(xué)生積極踴躍地發(fā)表看法，爭(zhēng)相展示自己對(duì)語句的理解及感悟。王老師由“新月”一詞啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生品味、分析“好像”“仿佛”兩詞的異同，探究文本用詞的“味道”，指導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，以讀悟?qū)?。學(xué)生在仔細(xì)研讀、深入探究文本的過程中，不僅學(xué)到了知識(shí)，最重要的是激起了質(zhì)疑探究、細(xì)讀文本的興趣，從中感受到了學(xué)習(xí)語文的樂趣，體悟到了語文之美。語言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終極點(diǎn)在“行”。對(duì)于一篇課文，教師的任務(wù)不是茫然地把打包好的知識(shí)裝入學(xué)生的腦袋，而應(yīng)該把理解、揣摩文本的方法教給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)課本之外的文本閱讀也能做到主動(dòng)揣摩、自主解讀、深入文本內(nèi)涵，從中感悟到閱讀之樂、語文之美。

（2）“此時(shí)無聲勝有聲”—— 默讀升華情感。

語文課須書聲瑯瑯的觀點(diǎn)得到了普遍認(rèn)同?，F(xiàn)在的語文課堂不缺抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的朗讀，也不缺精彩的朗讀指導(dǎo)，語文課堂有的是活力和生機(jī)。然而，驀然回首，語文課上若只有朗讀似乎也缺少了一種韻味。

朗讀很重要，默讀也不可或缺！就語文本質(zhì)而言，默讀與朗讀如“鳥之雙翼”“車之兩輪”。朗讀引出情感的共鳴， 默讀讓情感升華。白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”文章本是有情物，教師指導(dǎo)學(xué)生默讀，讓學(xué)生靜下來體會(huì)，一定要引導(dǎo)學(xué)生注入真情，甚至幻化成作者，和作者同呼吸，共命運(yùn)。

語文教材中有一些經(jīng)典作品，往往含有很多熠熠生輝的精妙句子，都值得學(xué)生反復(fù)體會(huì)，玩味再三。例如，蘇軾的《題西林壁》中“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”一句，詩人先對(duì)景物具體描繪，筆鋒逆轉(zhuǎn)，立馬升華到對(duì)哲理的概括，這是所謂的詩眼之所在，景與理躍然紙上。教師除了創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生從感性上把握廬山的整體形象外，還應(yīng)讓學(xué)生用默讀來感受詩意，讓學(xué)生體味到作者雖從多個(gè)角度看廬山，還是看不清廬山的真實(shí)面貌，只有跳出廬山看廬山。進(jìn)而在理性的角度上悟出要全面、多角度，正確地認(rèn)識(shí)事物的哲理。唯有如此，學(xué)生才能充分吸收文本的情感養(yǎng)料，涌動(dòng)生命的情感源泉，人生體驗(yàn)得以豐富，生命空間得以擴(kuò)充。

所謂的“此時(shí)無聲勝有聲”的真實(shí)意境，就是“欣賞”與“感悟”可共生，“感知”與“內(nèi)化”能和諧，“動(dòng)”與“靜”能平衡，這就是默讀的效果。讀讓文字有了生命，讀讓語文課堂有了天籟般的聲音，讀讓課堂有了“春色滿園關(guān)不住”的詩意。

2.疑中撥尋語文課堂詩意星空。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”朱熹注：“憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達(dá)其辭?！币鉃閷W(xué)生有了“憤”“悱”的心理狀態(tài)，教師就可以開導(dǎo)指引。我發(fā)現(xiàn)身邊語文教得好的老師，教學(xué)上大都有一兩手“一招鮮”即教學(xué)藝術(shù)。師生配合好， 這樣的語文課堂不僅有滋有味，而且詩意盎然。

（1）以異求異，引導(dǎo)思辨。

學(xué)貴有疑，有疑才有變通，有變通才有創(chuàng)造。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火線，是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，質(zhì)疑能激發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生往往喜歡崇拜書本和老師，往往認(rèn)為只要是書上寫的、老師說的就一定是正確的。教師應(yīng)鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生思辨的思維品質(zhì)。如以下案例：

一日，和往常的午后一樣，我躺在陽光下，瞇著眼享受著陽光的味道。突然，幾個(gè)孩子圍了過來，躺在我的身邊。其中一個(gè)孩子爬了起來，趴在靠我頭部的地方問道：“老師你是不是很熱??？”

我好奇地回問說：“你怎么知道的？”

生：“我覺得我很熱，所以你也應(yīng)該很熱啊?！?/p>

我：“你為什么很熱??？”

生：“因?yàn)樘柡脽岚　！?/p>

我：“哦，可是老師卻感覺不熱?！?/p>

旁邊另一個(gè)學(xué)生也翻過身來解釋道：“老師不怕熱，老師沒有出汗?！?/p>

生：“老師，身上會(huì)出汗，心里會(huì)不會(huì)出汗??？”他急忙又追問道，“身上出汗可用電風(fēng)扇吹干，心里出汗怎么辦呢？”

我突然之間一愣，也不知道哪兒冒出了一句：“曬曬太陽，心里的汗就蒸發(fā)了！”

……

多么詩意的想象啊，帶著某種哲學(xué)的思辨，這是學(xué)生的大膽想象?！靶睦锍龊乖趺崔k？”一個(gè)二年級(jí)學(xué)生帶給教育的思考，這是多偉大的學(xué)生啊！教師在學(xué)習(xí)中給予學(xué)生足夠的包容以及對(duì)學(xué)生自尊心的照顧讓人印象深刻。課堂中體現(xiàn)的平等和寬容讓整節(jié)課的氛圍非常愉悅。

（2）授之以漁，引導(dǎo)想象。

想象，是思維的特殊表現(xiàn)形式。豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀， 正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！痹姼杈哂胸S富的情感，學(xué)生通過吟讀能很好地把握詩歌的情感基調(diào)。所以，有人說：“詩歌的學(xué)習(xí)如果缺少了朗讀，就如同一部優(yōu)美的舞劇缺少了音樂。”對(duì)于詩歌學(xué)習(xí)而言，單就字面解釋一通，味同嚼蠟，沒多大滋味;通過吟讀體會(huì)情趣，滋味才能雋永。

筆者在執(zhí)教《西湖》一文時(shí)，想象詩意躍然于心靈。

師：而夜幕初垂的時(shí)候——

生：明月東升，輕風(fēng)徐來，湖水蕩漾。

師：看，岸邊的華燈倒映在湖中——

生：宛如無數(shù)的銀蛇在游動(dòng)。

師：把華燈的光倒映在水中比作是無數(shù)的銀蛇在游動(dòng)，給人一種什么樣的感覺？

生：美妙的、靈動(dòng)的、活潑的……

師：是啊，給水面增添了幾許生機(jī)。聽，在那遙遠(yuǎn)的地方傳來了，傳來了一曲優(yōu)美動(dòng)聽的聲音，那是鐘聲，悠遠(yuǎn)而又渾厚的鐘聲;那是琴聲，悠揚(yáng)而又綿延的琴聲;那是……人們泛舟湖上，真是——

生：船在湖中走，人在畫中游。

師：在這祥和美的月色中，微微的風(fēng)聲、悠揚(yáng)的琴聲、淡淡的笑聲，甚至整個(gè)天上人間全都——

生：（齊）溶化在月色里了。

師：這就是西湖。她的美是我們無法抗拒的誘惑，那份寫意、雋永，如純潔的少女一般，雖然素潔卻無法掩飾她們的青春朝氣。所以，若干年后，當(dāng)白居易重游西湖的時(shí)候，感慨地寫道——

生：自別錢塘山水后，不多飲酒懶吟詩。欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知。

畫中的文、文中的詩浸漬在文字的詩中、文學(xué)的詩中、文化的詩中，語言的微妙將詩縈繞在學(xué)生的心頭。

3.動(dòng)中構(gòu)建語文課堂詩意平臺(tái)。學(xué)生呼喚語文課堂中與老師平等對(duì)話，希望可以和老師成為朋友，可以無話不談，沒有隔閡。只有在師生平等的對(duì)話中，教師才能真正傾聽到學(xué)生的真實(shí)想法，聽出學(xué)生對(duì)文本真正的理解，聽出學(xué)生內(nèi)心深處的需求是什么，聽出學(xué)生對(duì)某一事物真正的評(píng)價(jià)和看法。課堂上的互動(dòng)應(yīng)是師生全員參與，以學(xué)生為中心，以平等、尊重為原則，在教學(xué)中促成師生之間或?qū)W生之間相互激勵(lì)、啟發(fā)和分享。如此，課堂便充滿愉悅的情趣和美妙的回味。

（1）以情動(dòng)情，平等交流。

教師要讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)，學(xué)生是主角，教師當(dāng)導(dǎo)演，正視師生關(guān)系的換位。尊重學(xué)生新奇的想法，學(xué)生才能大膽發(fā)揮聰明才智，才會(huì)在學(xué)習(xí)中得到愉悅的體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種享受，從而越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)。

在備課《游山西村》這首詩時(shí)，筆者就感嘆于詩人用詞的精練、準(zhǔn)確?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)，上課時(shí)， 我先讓學(xué)生自讀古詩，質(zhì)疑問難，抓住關(guān)鍵詞理解詩句的意思。如理解“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”時(shí)，抓住“莫笑”“足”等詞?！白恪笔鞘裁匆馑?？指什么足？想象一下，村民會(huì)怎樣招待客人？在作者眼里，這里的“足”難道還單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把村民的這份淳樸、好客充分地朗讀出來嗎？“莫笑”是什么意思？不要笑什么呢？村民招待客人會(huì)說些什么呢？相信此時(shí)此刻詩人已被村民的這份淳樸、熱情深深打動(dòng)了。最后通過朗讀把詩人內(nèi)心的這份感動(dòng)表達(dá)出來。

這樣通過理解“足”“莫笑”等詞語，學(xué)生能體會(huì)農(nóng)家的淳樸熱情，以及詩人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。

（2）多元互動(dòng)，共促生成。

有效地進(jìn)行多元互動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是十分有效的。

在課堂教學(xué)中，師生互動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)在提問和回答的環(huán)節(jié)。教師提出問題后，尊重學(xué)生的主體地位，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索，獨(dú)立思考，獨(dú)辟蹊徑，對(duì)學(xué)生的回答及反應(yīng)要予以恰當(dāng)?shù)姆答?，?duì)有標(biāo)新立異的觀點(diǎn)及時(shí)肯定，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造理念。

教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多向交流、全員參與的課堂。在課堂教學(xué)中學(xué)生進(jìn)行的是多向交流，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間，甚至學(xué)生的認(rèn)知、情感等是在自我意識(shí)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下所進(jìn)行的內(nèi)部交流。多元互動(dòng)往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果，教師要用獨(dú)到的眼光，激發(fā)學(xué)生生成的主動(dòng)性，讓學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)，在悱憤中求突破，從問題中“化繭為蝶”。讓語文課在師生互動(dòng)過程中閃現(xiàn)出智慧的火花，讓課堂的生命流光溢彩。

基于“兒童詩意表達(dá)”的語文課堂主張以價(jià)值引領(lǐng)為靈魂，以文化傳承為血脈，以精神訴求為旋律，以生命喚醒為光華，以感性復(fù)活為情懷，以個(gè)性張揚(yáng)為風(fēng)采，以智慧觀照為神韻，以心靈對(duì)話為境域，主張將生命融于語文教育，將語文教育融于生活，讓語文教育成為生命的詩意存在。詩意語文，作為一種教學(xué)理念，一種教學(xué)形態(tài)，一種教學(xué)流派，倡導(dǎo)以發(fā)展學(xué)生的言語生命為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展，真正抓住語文教學(xué)的本真。

（作者單位：江蘇常州市武進(jìn)清英外國語學(xué)校）

責(zé)任編輯 楊壯琴