王君照

摘 要：縣區(qū)文化館兼具著創(chuàng)造文化與傳播文化的職能，在群眾文化的輔導(dǎo)當(dāng)中，縣區(qū)文化館占有很重要的地位。現(xiàn)在已經(jīng)邁入了新的時(shí)代，人民的生活水平不斷提高，因此對于文化的需求也日益高漲?？h區(qū)文化館能夠有效地滿足人們對于文化的需求，為了迎合新時(shí)代的需求，縣區(qū)文化館開展群眾文化輔導(dǎo)培訓(xùn)工作是非常有必要的，對于開拓群眾文化有著很大的影響。本文將具體研究縣區(qū)文化館在對群眾文化的輔導(dǎo)培訓(xùn)中所面臨的一些問題，并且有針對性的提出意見，希望能夠有效加強(qiáng)縣區(qū)文化館對群眾文化的輔導(dǎo)培訓(xùn)效果。

關(guān)鍵詞：縣區(qū)文化館;群眾文化;輔導(dǎo)培訓(xùn)

縣區(qū)文化館隸屬于政府，是政府部門下的一個(gè)文化專業(yè)機(jī)構(gòu)，縣區(qū)文化館所包括的職能可以概括為一句話，即三個(gè)中心一個(gè)窗口，在這里，三個(gè)中心指的是人民群眾娛樂中心，群眾文化活動輔導(dǎo)中心以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，一個(gè)窗口指的是社會主義精神文明建設(shè)形象窗口?？梢哉f縣區(qū)文化館承擔(dān)著很重要的文化傳播職能，而群眾輔導(dǎo)就是縣區(qū)文化館的眾多工作中的一個(gè)，并且對群眾進(jìn)行文化方面的輔導(dǎo)與培訓(xùn)是縣區(qū)文化館的重要職責(zé)之一[1]。

一、開展文化輔導(dǎo)培訓(xùn)的必要性

（一）群眾對文化的需求高漲

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，就目前來說，我國的居民生活水平較過去來說有了非常大的提高，生活各方面都得到了社會的基本保障。正是日益提高的經(jīng)濟(jì)水平致使各階層的人民群眾基本破除了文化壁壘，解決了各階層人民群眾的生活問題，使人民的生活不再有后顧之憂，人民現(xiàn)在已經(jīng)基本不需要為自己的日常溫飽而殫精竭慮，因此他們對于精神文化的需求開始變得越來越高。過去是因?yàn)闆]有時(shí)間去追求精神文化，將所有的時(shí)間都用在物質(zhì)生活，現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活已經(jīng)有了基本保障，所以人們對于精神文化生活開始有了新的需求。人民群眾的共同要求已經(jīng)由過去的溫飽要求變成了現(xiàn)在的求知，求美，求樂，雖然人們對于精神文化的需求越來越高，但是我國的民眾藝術(shù)素質(zhì)仍然不夠高，這是因?yàn)槟壳拔幕ㄔO(shè)設(shè)施還不夠多，也不夠正規(guī)，無論是文化活動，還是文化設(shè)施都比較匱乏，是無法滿足現(xiàn)在的人民對于精神文化生活的需求的，尤其是農(nóng)村方面，農(nóng)村方面的文化設(shè)施供應(yīng)和人民的需求是不成正比的。

（二）文化知識與技能供需出現(xiàn)矛盾

目前我國的群眾文藝水平普遍不高的一個(gè)原因是因?yàn)閹缀趺恳粋€(gè)人都受到了應(yīng)試教育的影響，從小到大，都是圍繞考試而生活，這也就造成了有許多人是知識的天才，但是卻是能力的弱者，應(yīng)試教育雖然帶給了我們淵博的知識，但是卻也將精神禁錮在了試卷上，直接導(dǎo)致文藝水平跟不上知識水平。隨著人民的生活水平不斷提高，在人民群眾的生活當(dāng)中出現(xiàn)了許多的文化活動，正是這些文化活動的不斷開展，致使人們對于文化的需求越來越高，因此文化知識和技能供需之間的矛盾就日益凸顯出來。這些矛盾明顯的制約了文化活動的發(fā)展，正是因?yàn)檫@種大背景，致使有的文化活動成為了曇花一現(xiàn)的文化活動，它們很難去持續(xù)下去，甚至有的文化活動劃入了低俗的怪圈，但是卻無法阻止的一種循環(huán)，就目前來說，供和需的矛盾越來越明顯[2]。

（三）低俗文化廣泛傳播

由于基礎(chǔ)文化設(shè)施跟不上人民日益增長的精神文化需求，所以在主旋律文化不能夠充斥人們生活的這個(gè)過程當(dāng)中就會有一些低俗文化迎風(fēng)而上，絕對不能夠讓這些低俗文化超過主旋律文化，雖說是占了文化這兩個(gè)字，但是低俗文化和主旋律文化卻是兩個(gè)不同的概念，主旋律文化會讓生活變得更加好，讓精神文明更加優(yōu)越，但是低俗文化，卻會影響生活，這也就是為什么要開展群眾文化輔導(dǎo)培訓(xùn)。目前人們的精神文化生活看似是非常豐富的，現(xiàn)在比較流行的主旋律文化有戲曲，書畫和廣場舞等，看似每個(gè)人的精神文明生活是非常充實(shí)的，但是其實(shí)在這種充實(shí)的背景下，黃賭毒這種低俗文化還是存在，甚至有不少人被黃賭毒這種低俗的文化所影響，有些人甚至打著基督教和佛教的幌子來組織和發(fā)展邪教，并且信眾頗多，這對于正確的精神文明傳播非常不利。

二、開展文化輔導(dǎo)培訓(xùn)的作用

（一）培養(yǎng)群眾文化骨干

高手來自民間這句話，無論放在什么時(shí)候都不會有錯(cuò)的，有許多人才因?yàn)闆]有展示的機(jī)會而被湮沒，這是所不愿意看到的，因此，一定要培養(yǎng)群眾文化骨干，給他們一個(gè)展示的機(jī)會，并且群眾文化骨干有很高的帶動作用，他不像是已經(jīng)特定好的文化干部，群眾文化骨干與群眾之間是沒有任何距離感的，因?yàn)樗麄兙褪菑娜罕娭衼淼?，在被發(fā)現(xiàn)之前，他們也不過是普通人，因此群眾會更喜歡這種民眾間的文化骨干。在每個(gè)縣區(qū)都有屬于自己的獨(dú)具特色的文化人才，對于這些文化人才以及文化愛好者，一定要充分發(fā)掘，給予他們一個(gè)學(xué)習(xí)提高的平臺，不能再因?yàn)闆]有機(jī)會展示而制約人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，通過對這些文化骨干進(jìn)行文化輔導(dǎo)與培訓(xùn)，可以有效地發(fā)揮文化人才的作用，逐步建立起一個(gè)自愿參加，并且有著充分文化力量的民間文化人才隊(duì)伍。

（二）豐富群眾的文化生活

群眾的真正生活范圍在民間，一切的生活活動、文化活動也都在民間，因此單純的政府所引導(dǎo)的文化活動是無法真正從根本上解決群眾的文化生活匱乏的問題，僅僅依靠政府所組織的幾個(gè)文化活動是不能夠從根本上改變?nèi)罕娢幕鄙龠@個(gè)問題的。因此由縣區(qū)文化館來引導(dǎo)人民群眾，對人民群眾開展文化輔導(dǎo)培訓(xùn)工作是非常有必要的，開展文化輔導(dǎo)培訓(xùn)，可以直接與群眾所對接，通過對群眾的輔導(dǎo)與培訓(xùn)，可以從基礎(chǔ)上提高群眾的文化素養(yǎng)，可以提高人民群眾參與群眾組織以及文化活動的積極性，真正激發(fā)群眾對于精神文化的追求。

（三）擺正文化發(fā)展的正確方向

對群眾文化開展輔導(dǎo)培訓(xùn)工作，不僅意味著要向群眾傳輸知識與技巧，還要向群眾傳輸真正的、正確的文化發(fā)展方向，在培訓(xùn)和輔導(dǎo)群眾文化時(shí)，一定要引導(dǎo)群眾向正確的文化邁進(jìn)，向能體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的文化邁進(jìn)?？h文化館在輔導(dǎo)群眾以及引導(dǎo)群眾正確文化觀這件事情上有著重要的職責(zé)，縣文化館應(yīng)該通過對群眾的輔導(dǎo)與培訓(xùn)，讓群眾向著更高格調(diào)的文化邁進(jìn)，提升自己目前的文化素養(yǎng)，在組織各類文化活動，輔導(dǎo)和培訓(xùn)人民群眾時(shí)要取其精華，去其糟粕，提升精神文化的格調(diào)，使群眾在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠形成喜聞樂見的文化環(huán)境，這樣既有助于人民群眾的積極參與，又有助于樹立正確的文化氛圍。

三、加強(qiáng)群眾文化輔導(dǎo)培訓(xùn)工作的方法

（一）提升隊(duì)伍的素質(zhì)

想要更好地開展群眾文化輔導(dǎo)培訓(xùn)工作，那么文化館首先要提升自己素質(zhì)，如果一個(gè)文化館連自身素質(zhì)都沒有很高的話，那么就不可能更好地為群眾開展文化輔導(dǎo)培訓(xùn)工作。多年來，縣區(qū)的文化館的一些工作人員一直受著制度約束，因此，他們的文化素質(zhì)其實(shí)是參差不齊的，他們的專業(yè)水平并沒有達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，因此這直接影響了文化館的素質(zhì)的發(fā)展，如果想要解決這個(gè)問題，讓文化館的發(fā)展更好的話，那么首先第一步就要建立一個(gè)比較完善的隊(duì)伍水平提升機(jī)制，只有讓文化館內(nèi)的工作人員水平越來越高，才能夠更好地帶動群眾文化培訓(xùn)工作。應(yīng)該在文化館內(nèi)建立一個(gè)定期輪訓(xùn)制度，定期讓一批人去專業(yè)院校進(jìn)行進(jìn)修，考察新時(shí)代的文化需求，定期邀請一些專家來到文化館內(nèi)做一些報(bào)告或者講座，對文化館內(nèi)的工作人員進(jìn)行一些指導(dǎo)，幫助專業(yè)人員提升素質(zhì)。第二點(diǎn)，在選人才的時(shí)候要做到不拘一格，在選拔人才的時(shí)候，不能夠僅受制度所約束，一定要打破行政化管理的制度約束，然后通過公開招聘，或者是一些獨(dú)立考選的方式，在大學(xué)生或者是人民群眾中選取一些人才。第三點(diǎn)，要改善現(xiàn)有的考評機(jī)制，建立科學(xué)的考試機(jī)制，加大獎懲力度，讓群眾也參與到評判中來，設(shè)立獎金獎勵，充分激勵專業(yè)人員工作的積極性[3]。

（二）突出地方特色

每一個(gè)地方都有每個(gè)地方獨(dú)特的味道，這也就是一方水土，養(yǎng)一方人的道理，因此各縣區(qū)文化館在輔導(dǎo)和培養(yǎng)群眾文化的過程當(dāng)中，必須要堅(jiān)持自己的地方特色?，F(xiàn)在有一些文化館在進(jìn)行文化輔導(dǎo)的過程當(dāng)中，一味地按照刻板的輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)行講述，僅僅是把目光放在教材上的內(nèi)容，或者是一些已經(jīng)公開傳播的藝術(shù)成品上面，這樣做其實(shí)是不利于本地區(qū)精神文化傳播的，因?yàn)榻滩纳弦鸭皞鞑サ乃囆g(shù)品是大體內(nèi)容，并沒有凸顯出地方特色，這些作品和內(nèi)容是非常有代表性的，并且藝術(shù)造詣非常高，但是長時(shí)間的傳播是很難滿足群眾口味的，因?yàn)檫@些藝術(shù)品對于群眾來說，顯得有些高高在上，不僅讓群眾產(chǎn)生了很強(qiáng)的距離感，并且也不符合當(dāng)?shù)氐奈幕嵨丁τ谌罕妬碚f，剛開始還會因?yàn)橐粫r(shí)興起而充滿興趣，但是時(shí)間長了就很難引起群眾共鳴了，每一個(gè)地方獨(dú)特的地域文化都是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的，是充滿了藝術(shù)韻味的文化遺產(chǎn)。就像南方人來到北方會引起水土不服一樣，每個(gè)地區(qū)的獨(dú)特文化特色也非常符合當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝?，那些?dú)特的文化已經(jīng)根治于當(dāng)?shù)厝说男闹?，因此縣區(qū)文化館的工作人員在輔導(dǎo)和培養(yǎng)民眾文化的過程當(dāng)中一定要了解當(dāng)?shù)氐奶厣约斑z產(chǎn)，在培養(yǎng)文化的同時(shí)也要將當(dāng)?shù)氐奶厣谌肫渲邪l(fā)覺，并且發(fā)揚(yáng)這些特色文化，將當(dāng)代先進(jìn)的形式與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的文化進(jìn)行有機(jī)融合，創(chuàng)新藝術(shù)表演形式，既能夠體現(xiàn)強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，又能夠體現(xiàn)獨(dú)特的地域文化以及民族風(fēng)情，并且這樣的培訓(xùn)也更能夠讓群眾所接受。

四、結(jié)語

綜上所述，縣區(qū)文化館肩負(fù)著傳播文化以及提升民眾文化素質(zhì)的重要職責(zé)，并且在新時(shí)代的大背景下，這種職責(zé)顯得更為重要，各縣區(qū)文化館一定要擔(dān)負(fù)起豐富群眾文化生活的重任，并且在人民生活水平不斷提高的情況下，這一任務(wù)變得要比過去艱巨得多。在輔導(dǎo)和培養(yǎng)民眾文化的過程當(dāng)中一定要突出培訓(xùn)的特色，切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，將繁榮文化的工作推向深入。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳春梅，席瑩.農(nóng)村文化生活與農(nóng)民公共精神的生長：機(jī)理與對策[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2015（4）：l12一l13.

[3]王久俠.農(nóng)村文藝隊(duì)伍的現(xiàn)狀思考與對策——興隆縣農(nóng)村文藝隊(duì)伍現(xiàn)狀調(diào)查側(cè)記[J].大眾文藝，2014（6）：73—74.