孫芳

摘要：喬伊斯·卡羅爾·歐茨是美國當(dāng)代著名的小說家、詩人、評論家、劇作家。其作品獲得很多文學(xué)獎項，國內(nèi)外學(xué)者從多個角度對歐茨作品進行了研究，近些年來對其小說中的生態(tài)倫理思想及女性成長主題的研究日益增多。本論文主要以其小說《媽媽走了》為例，探討歐茨小說中的生態(tài)倫理思想，并結(jié)合成長主題分析探究小說中的女性是如何在與自然、在與人的和諧相處中重新塑造了自我，擺脫困境，并最終實現(xiàn)了個人在精神上的獨立和成長。本文以期通過對《媽媽走了》這部作品中的生態(tài)倫理思想及女性成長的分析，開拓其作品研究的新視野。

關(guān)鍵詞：《媽媽走了》;媽媽;尼基;生態(tài)倫理;女性成長

一、生態(tài)倫理概念

生態(tài)倫理即人類處理自身及其周圍的動物、環(huán)境和大自然等生態(tài)環(huán)境的關(guān)系的一系列道德規(guī)范。通常是人類在進行與自然生態(tài)有關(guān)的活動中所形成的倫理關(guān)系及其調(diào)節(jié)原則。人類的自然生態(tài)活動反映出人與自然的關(guān)系，其中又蘊藏著人與人的關(guān)系，表達出特定的倫理價值理念與價值關(guān)系。生態(tài)倫理學(xué)的內(nèi)容及原則已成為人類可持續(xù)發(fā)展的哲理性道德規(guī)范。

二、《媽媽走了》中的生態(tài)倫理思想

《媽媽走了》中的媽媽是一位具有生態(tài)倫理思想的人。她不僅與周圍的大自然和諧相處，也與周圍的人和諧相處。生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)的產(chǎn)生最早也是從研究生物個體而開始的，“生態(tài)”一詞涉及的范疇也越來越廣，人們常常用“生態(tài)”來定義許多美好的事物，如健康的、美的、和諧的事物均都可用“生態(tài)”修飾。

她的生活方式是生態(tài)健康的。親手縫制的帶褶邊、印著向日葵的窗簾，用了很多年的手袋，只用麥稈編的錢包，自己用縫紉機縫制的衣服。

喜歡侍弄花花草草，花草是她生活的一部分。車道旁邊一叢叢紫丁香正值花季，空氣里花香濃濃，母親的家不大卻美得很。[1]37在水泥臺階上，媽媽也放了一些顏色罕見的天竺葵——紅色的、粉紅色的、白色的。喜歡與土地大自然融為一體。如文中描述：我從我屋里的窗戶朝后院看去，看到媽媽穿著在花園干活的衣服，帶著草帽，在花圃那里拔草，其實媽媽總在花圃里干活。[1]39

富有愛心，喜歡收養(yǎng)流浪的動物，經(jīng)常收養(yǎng)別人看不上的動物，并能和動物們平等、和諧相處。被媽媽從動物收養(yǎng)中心收留的貓“煙兒”曾被爸爸說過，是他所見過的最難看的貓兒，可媽媽喜歡它，他也喜歡媽媽，而且在媽媽走了后，“煙兒”也是失魂落魄，焦躁不安，根本不能理解為什么媽媽要離開。這都是因為媽媽這些動物非常有耐心、有愛心的原因。媽媽還常和家中所養(yǎng)的小動物交談，像朋友般和它們相處。

媽媽說過，六月是她覺得最幸福的月份，因為所有的鳥這時都歡唱起來了。在后院里，媽媽一年到頭都為鳥兒投放草籽，面包屑，所以盡管在媽媽不在了的幾個星期后，鳥兒還是圍著這房子打轉(zhuǎn)，歡快地鳴叫著，在求偶，筑巢。媽媽摒棄了人類中心主義的觀念，能和動物們平等和諧地相處。

《媽媽走了》中的生態(tài)倫理思想，還體現(xiàn)在母親對他人的人文關(guān)懷中，母親節(jié)那天媽媽自己做飯邀請一些人到家里來共進母親節(jié)大餐，媽媽邀請女兒都住得很遠、不能來看望她的泰碧塔姑媽，還邀請從未做過母親的朋友埃利斯和索尼婭，因為媽媽覺得她們在這一天很可能感到“寂寞和遺棄了一樣”，還邀請母親早已過世了的韋克斯利先生，等等。還經(jīng)常收養(yǎng)流浪人，同情體恤那些弱者。收留照顧離家出走的帶著六個月的遠方親戚，收留雇傭假釋犯人“林奇”修剪草坪。媽媽生前，在女兒反對其用這個假釋犯人的時候，說：“像他這么一個在假釋期間的人，如果沒有人給他一個機會，他靠什么養(yǎng)活自己，又怎么能避免再次犯罪？”[1]24

可見媽媽對周圍的一切從植物、動物、再到人，都能和諧地相處。真正地做到了與周圍環(huán)境和諧自然地生活。

三、《媽媽走了》中女性成長分析

（一）媽媽的成長

媽媽的人生之路非?？部?，童年時親眼目睹了自己母親自殺的情景。媽媽的母親去世后，媽媽就開始寄住在親戚家，沒有固定住所。也曾經(jīng)遭受戀人的拋棄，結(jié)婚后也曾遭受夫家人的輕視，可是母親卻從來沒有被這些苦難打到。所有認識她的人都覺得她是一個快樂的人，并從她的身上感受到快樂。媽媽被別人稱作“小羽毛”，或許她是希望自己的精神世界就像羽毛一樣輕盈、自由，不受那些苦難記憶的束縛，媽媽曾經(jīng)說過：“像羽毛一樣輕盈——但愿我的靈魂能這樣。”這就是媽媽希冀中的精神自由吧。

喜愛大自然中的花草，母親的花圃里曾經(jīng)長滿了紫色和黃色的鳶尾花，嬌美的玫瑰花。而且圍欄邊還種了牽?；?，還有攀爬生長的薔薇、鐵線蓮、香豌豆……去“動物保護協(xié)會”解救、照顧動物，收養(yǎng)流浪的動物，為鳥兒投放食物。并做各種公益活動，在圖書館、在醫(yī)院等地方做義工，教人游泳等。媽媽總是把人人都想得很好，她總認為這個世界上我們個個都應(yīng)該對需要幫助的人伸出援手?？偸墙虒?dǎo)尼基和姐姐：“對任何人無禮”都不能原諒。每星期去養(yǎng)老院看望年老的親戚，并給那里的每個人帶一些烤制的點心。媽媽是那里最受歡迎的訪客。媽媽還是一個很堅強的人，文中提到：爸爸也是像媽媽這樣突然的去世的，但媽媽就一直很堅強，從來沒有自憐自艾過。[1]101

媽媽是一個快樂、有活力的人。媽媽喜愛唱歌，而且她的歌聲也讓鄰居快樂，如她的鄰居所說：“戈文（媽媽的名字）可真喜歡這座房子??！瞧瞧這些，都是她種的啊。尼基，你知道的，她是，最幸福的女人！聽到她唱歌，我好開心，她愛大家，她也愛生活?！盵1]120

在與大自然和人的和諧相處中，在幫助別人中，媽媽感受到了生活的美好，擺脫了那些苦難的壓迫，得到了精神上的安慰，獲得了精神上的成長和自由，成為堅強、善良、慷慨、樂于助人的美好女性，成為人們心目中“天使”般的人，最好的人。

（二）尼基的成長

尼基是媽媽的小女兒。小說開始時，尼基三十一歲，但仍是一個叛逆的單身女孩。從十幾歲時就會離家出走，大學(xué)時更糟，常離家出走，經(jīng)常更換男友。兩次毀了婚約，還和一個未離婚的有婦之夫攪和在一起。發(fā)型更是獨特和叛逆，小說中描述道：“我把頭發(fā)剪成個朋克的尖頂式，并染成了深得發(fā)黑的褐色，在某種光線下呈彩虹色。沒有一綹頭發(fā)長過一寸的，鬢角和后腦勺都剃得光光的，人們會說這是那些打扮新潮的癮君子的新潮扮相?！盵1]6

媽媽的去世使她崩潰，仿佛精神的大廈轟然倒塌。她更加地依賴自己的情人。小說中寫到：可這時我才意識到，悲痛如同海浪，后浪推前浪，一陣陣襲來，沒有任何一堆海浪是可以被戰(zhàn)勝或能承受得了的，因為軟弱中逃離了姐姐的家…，因為軟弱我懇求道：“別再離開我了，瓦力。我需要你…”[1]101。媽媽剛?cè)ナ罆r的尼基，是軟弱和無助的，只能在情人的懷抱里尋找安慰。

在第一次審理兇手的聽證會上，尼基感到心力交瘁。受不了審理，待了幾分鐘，就感到要崩潰、垮掉。但第二次在法庭上，她并沒有崩潰，猛咳了一陣子，后，還是繼續(xù)作證。受媽媽的鼓勵，仿佛聽到媽媽在說：“尼基，你真棒，你說話的時候真勇敢！”尼基開始變得勇敢。

在照顧媽媽留下的貓“煙兒”，在整理、清理、打掃從小和媽媽生活過的房子的過程中，在整理媽媽閣在樓上留下的東西的過程中，尼基逐漸認識了媽媽，逐漸地接納了自己和生活過的環(huán)境，逐漸地能與自己和諧相處。文中寫道：“十幾歲時，我就迫不及待要離開的地方?？墒强吹綃寢尦鍪潞?，鄰居們那樣熱忱地給與關(guān)心，對媽媽的痛悼那樣真切，我不禁反思當(dāng)年的想法是否正確。”[1]118

可見媽媽生前的善行，媽媽與鄰居們和諧相處的關(guān)系打動了尼基。她開始反省自己的叛逆，反思自己對周圍人錯誤的認識。

她開始搬回家住，照顧媽媽留下的貓“煙兒”，按照媽媽的日程表，每星期都去“護理之家”看望年老多病的親戚，去與媽媽同樣的地方游泳，與媽媽所教的游泳班的學(xué)員交談，了解媽媽的過去。照著媽媽常翻看的《面包烘焙工藝》動手做媽媽生前經(jīng)常做的面包，烘烤點心，在按照媽媽教的方法揉面團時，感覺很平和，很幸福，就像看到媽媽，聽到媽媽的鼓勵一樣。開著媽媽的車，看望她常看望的人。尼基不止一次說到，她不再是原來的尼基了，現(xiàn)在她的處世之道和原來的自己完全不同了，她還終于打開了媽媽的車庫，不再害怕車庫（她在車庫旁發(fā)現(xiàn)媽媽被害），說明她能勇敢地面對媽媽不在的事實，能堅強地面對現(xiàn)實了。

她也終于離開了那位有婦之夫的情人，媽媽生前反對尼基和他交往。在媽媽去世后的一年中，尼基終于走出了叛逆的泥沼，與自我和解，與周圍的人和環(huán)境和解，重塑了自我，成長為一個精神獨立、堅強和有愛心的人。

四、結(jié)語

媽媽的樂觀、善良、愛心就像歐茨另一部作品《中年》中的“亞當(dāng)”一樣。他們在世時，都有過痛苦的人生經(jīng)歷，但是后來都是通過自己的善行，積極、健康、生態(tài)的生活態(tài)度，不僅救贖了自己，也影響、感染、救贖著周圍的人。亞當(dāng)為了救一個落水的女孩子而不幸身亡。媽媽被一名自己幫助過的吸毒的人而殺害。他們?nèi)ナ罆r都是五十多歲，可是他們的離世都讓周圍的人痛苦不已，因為他們就像一柱火炬，驟然沒有了那熊熊燃燒的亮光，那些曾感受其光明和溫暖的人一下子就感到了迷茫和痛苦，就像一個行走在燈光下黑夜里的人，燈光突然熄滅，四周黑洞洞的，內(nèi)心就充滿了恐懼和無助，不知該往哪里走。但是，在后來的日子里，無論是尼基還是姐姐克萊爾，還是媽媽的朋友，她們都能從媽媽的生態(tài)倫理思想中，在媽媽堅強樂觀的精神中獲得鼓勵和救贖，重新認識自己的生活，變得堅強和獨立，獲得了精神上的成長。

參考文獻：

[1]喬伊斯·卡羅爾·歐茨.媽媽走了[M].石定樂譯.武漢：長江文藝出版社，2006.

[2]喬伊斯·卡羅爾·歐茨.中年[M].李堯譯.北京：人民文學(xué)出版社，2004（1）.

[3]范躍萍.《媽媽走了》中人物的精神生態(tài)困境[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2015（9）：121-122.

[4]楊建玫.走出人類中心主義的藩籬——喬伊斯·卡羅爾·歐茨小說中的生態(tài)倫理思想研究[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2013（5）.