王心怡

摘要：民族民間舞是其他舞種的淵源，其他舞種都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。其起源于民間的日常生活，世界各民族的人將生活中的經(jīng)驗進行加工、創(chuàng)造，由此而形成的一種原始的舞種。我國擁有幾千年的文化歷史，民族舞在我國有深厚的歷史背景，我們要挖掘傳統(tǒng)民族舞中的精髓，為其注入時代的活力，在促進舞蹈本身的發(fā)展的同時，還能有利于實現(xiàn)人文科學(xué)的繁榮。

關(guān)鍵詞：民間舞? ?精髓? ?創(chuàng)新與發(fā)展

中圖分類號：J722.2? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）10-0065-02

中國的人文歷史悠久，在長期的發(fā)展中展現(xiàn)出了大量寶貴的藝術(shù)成果，其中民間舞蹈的發(fā)展隨著歷史的變遷，已經(jīng)成為藝術(shù)瑰寶中不可或缺的一部分。其主要承載著人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和凝聚力，時代的發(fā)展也為其注入了新的活力，使得民間舞的種類和形式也更加豐富，同時也賦予了其新的時代意義。

一、民族民間舞蹈的分類

中國的民間舞種豐富多樣，主要體現(xiàn)了人們的日常生活習(xí)慣，大致可以將其分為以下幾類：狩獵類、原始信仰類、征戰(zhàn)類、生殖崇拜類。狩獵類主要是模擬人們?nèi)粘５纳娅C、投標(biāo)、模擬獸類等場景，將其用舞蹈的形式表現(xiàn)出來;原始信仰類主要是人們通過模擬祭拜天神以及神靈時的場景，將其拓展為舞蹈的形式;征戰(zhàn)類主要時人們模擬出征打戰(zhàn)時的場景;生殖崇拜類主要是模擬土家族在特殊的場所中祈禱人口繁衍的場景。上述這些舞蹈的種類反映了原始人類生活的方式和特征，絕大多數(shù)的民間舞蹈都是源自于祭祀。隨著時代的發(fā)展變化，這些舞蹈也逐漸演變?yōu)槊耖g娛樂舞蹈。

二、民族民間舞的特點

民族民間舞的特點主要體現(xiàn)在其與道具的結(jié)合，許多種類的民間舞大多是將我們?nèi)粘Ｉ钍褂玫牡谰?，例如勞動用具、樂器等結(jié)合在一起進行表演。另外，民間舞蹈還可以與傳統(tǒng)的民間技藝相融合，將不同種類的藝術(shù)形式糅合在一起，從而創(chuàng)造出新的舞蹈表演形式。

民間舞還具有其他的特點，主要包括：適應(yīng)性、群眾性、繼承性、地域性，娛樂性等。適應(yīng)性主要表現(xiàn)在民族舞的時代性，民族舞會隨著時代的變化而發(fā)展，不斷地適應(yīng)時代的變遷。其主要的創(chuàng)作靈感來源于實際生活，通過人們對生活的感悟和體驗而總結(jié)出來的情感寄托。群眾性主要體現(xiàn)在民族舞的主要作用是為群眾服務(wù)，扎根于群眾中，體現(xiàn)群眾們的日常生活，通過群眾集體的表演來使其得到傳承和發(fā)揚。繼承性主要表現(xiàn)在民間舞是每個時代的象征，是人們思想觀念的集中體現(xiàn)。地域性主要是由每個地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和地理環(huán)境造成的，例如傣族的孔雀舞。自娛性主要表現(xiàn)在少數(shù)民族之間為增進感情而創(chuàng)造的一種休閑娛樂活動，用來調(diào)節(jié)氣氛。

三、民族民間舞的傳承

將民間舞扎根于群眾中，使其在民眾中能夠得到廣泛的普及。我們可以在日常生活中借助不同形式的娛樂活動來推廣民間舞。在居民小區(qū)中，民間舞的工作者可以建立活動基地，專門開展民間舞的培訓(xùn);通過下鄉(xiāng)活動，將民間舞這種文化活動進行推廣和傳播;在中小學(xué)的教育課程中適當(dāng)加入民族舞的課程安排;編寫有關(guān)民族舞的書籍，方便學(xué)生自由的學(xué)習(xí)。另外，營造良好的學(xué)習(xí)民族舞的氛圍，在潛移默化中刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)民間舞的積極性。

培養(yǎng)大量專業(yè)化的民間舞人才。目前，社會上從事民間舞的工作者大多都是來自于舞蹈院校，渠道單一，并且人數(shù)也受到了一定的限制，很難滿足社會上對專業(yè)的民間舞人才的需要，因此人才的匱乏也限制了民間舞的長遠(yuǎn)發(fā)展。另外，教學(xué)質(zhì)量也有待提高。高等院校中可以加強對民間舞人才的培養(yǎng)，實施特色化、專業(yè)化的教學(xué)模式，與時俱進，從而培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的高素質(zhì)民間舞的人才。同時，由于民間舞來源于實際生活，學(xué)生很難學(xué)到精髓，只能依靠老師的親身傳授，因此老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，把示范教學(xué)穿插在民間舞教學(xué)的整個過程中。

將理論與實踐相結(jié)合。民族民間舞體現(xiàn)了一個時代的特征，其根植于民間傳統(tǒng)文化中，也隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展而改變。大量優(yōu)秀的舞蹈家所注重理論與實踐的結(jié)合，在探索理論的基礎(chǔ)之上，將實踐融入其中，同時創(chuàng)作出一批具有傳統(tǒng)文化特征的民間舞。隨著社會不斷發(fā)展進步，為了使得民間舞更好地適應(yīng)民眾的需求，能夠得到永久的發(fā)揚和繼承，我們應(yīng)該吸收不同地區(qū)的文化特點，融入新鮮的內(nèi)容，改進和完善民間舞中的不足與缺陷，從而使其保持鮮活的生命力。

融入民族民間風(fēng)俗，豐富民間民間舞的內(nèi)容和形式。我國有56個民族，每個民族都有自己的民俗和習(xí)慣，因此也就出現(xiàn)了不同形式的民間民間舞，例如蒙古族的《安代舞》舞，該舞蹈主要在形成的初期主要是為了消除疾病和災(zāi)難的，漸漸的發(fā)展成為蒙古族的娛樂項目。部分少數(shù)民族的節(jié)日還與民族民間舞有很大的關(guān)聯(lián)。例如漢族的“春節(jié)”、傣族的“潑水節(jié)”等等，在過這些節(jié)日的時候，人們通常都要舉辦不同形式的舞蹈宴會來慶祝，因此通過民間舞的傳承使得這些文化習(xí)俗得到了繼承和發(fā)展。許多學(xué)者都認(rèn)為傳統(tǒng)的文化習(xí)慣都是以民族民間舞的形式為載體的，我們在深入研究民間舞的同時也不能離開對文化習(xí)俗的探索。因此，相關(guān)的工作者應(yīng)該立足于傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕，將民間舞發(fā)揚光大。

四、民族民間舞的創(chuàng)新發(fā)展

將民族的特色融入其中，保留其最原始的特色。本文通過大量研究發(fā)現(xiàn)，每個民族都具有自己的特色，其之所以不被時代淘汰，就是因為民族自身所具有的文化信仰和民族精神。社會不斷地發(fā)展和進步，我們只有在保留原來民族特色的基礎(chǔ)之上，為其注入新鮮的時代活力，才能真正使得民族文化得到傳承和發(fā)展。我們就拿新疆的維吾爾族來講，維吾爾族天生就是能歌善舞的民族，他們在跳舞時能充分地利用肢體的動作來吸引人的眼球，同時面部的表情也非常豐富，正是因為具有這些特征，才使得這個民族被人民所熟知。然而，如果將維吾爾族的舞蹈原有的肢體動作和面部表情去掉，僅僅只是單純依靠外部的服裝和音樂來表演，就會失去原來的特點，很難讓人聯(lián)想到這是什么舞蹈。雖然，表面上具備了維吾爾族舞蹈的元素，但是在實質(zhì)上卻缺少最核心的元素，就是舞蹈動作中沒有標(biāo)志性動作，我們可以根據(jù)上述的表演斷定這并不是真正的新疆舞。因此，我們要在民族特色的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，將民族特色與時代精神相融合。

舞蹈編創(chuàng)不能墨守成規(guī)，要有創(chuàng)新的思想和方法。社會在不斷進步，人們的思想和觀念也在逐漸發(fā)生著變化，民間民間舞的創(chuàng)作不能只是停留在一個時代中，也不能只是反映一個時代的內(nèi)容，而是要接受新鮮的內(nèi)容，豐富自己的內(nèi)容和形式，符合大眾審美的追求，同時也要遵循社會的價值觀。例如蒙古的安代舞，其形成初期只是為了消災(zāi)除病，為了寄托人們美好的愿景，但是現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)不斷進步，人們的生活條件日益變好，人們開始賦予了安代舞新的內(nèi)涵，將其作為日常娛樂的舞蹈形式，來調(diào)節(jié)節(jié)日的氣氛。

在當(dāng)今社會，舞蹈編劇要想創(chuàng)造出深入人心的舞蹈作品，必須做到如下幾點：

首先，在創(chuàng)作的作品中要融入具有民族特色的內(nèi)容。保留傳統(tǒng)的民族文化中的精髓，結(jié)合現(xiàn)在社會發(fā)展的形式以及特征，將兩者相互融合，找到兩者的相似之處，適當(dāng)加入一些技巧，使得整個舞蹈看起來更加協(xié)調(diào)和生動;其次，在創(chuàng)作手法上可以結(jié)合現(xiàn)代的編舞法。將現(xiàn)代舞中的音樂元素加入到民間舞中，比如一些柔和的輕音樂，可以借助芭蕾中的音樂元素來豐富民間舞中的情景，還可以學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞動作的銜接和場景的變換，將現(xiàn)代舞中的優(yōu)點加入到民間舞的創(chuàng)作當(dāng)中，從而使得民間舞的形式受到更多人的喜愛和追捧;最后，編劇還應(yīng)該具有與時俱進的思維和觀念，具有前瞻性的遠(yuǎn)見，能夠發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)節(jié)和驚喜，站在舞者和大眾的角度去思考問題，將大眾的需求與創(chuàng)作結(jié)合起來，同時結(jié)合時代發(fā)展的特征，讓民間舞真正與世界接軌。

五、結(jié)語

通過舞蹈藝術(shù)者的堅持和努力，使得我國的民間舞蹈得到了發(fā)展和傳承。我們的民間舞蹈不僅僅只是局限在民族區(qū)域中，而是應(yīng)該向更大的舞臺發(fā)展，將中國傳統(tǒng)的民俗特色與時代的精神相融合，讓民間舞蹈更具有活力，能夠經(jīng)受得住歷史長河的洗禮，還能夠依然保持自己的鮮明的特色。我們在感嘆其他國家文化的多樣性的同時，要看到我們民族舞蹈的優(yōu)勢，讓中國的民間舞蹈走向全世界，讓世界為我們驚嘆和喝彩。因此，我們要不斷豐富和發(fā)展中國傳統(tǒng)舞蹈的內(nèi)容和形式，讓其能夠經(jīng)受住時間的考驗，成為民族的象征和時代的標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)：

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