王祖良 彭騫
古村落孕育出古老的中華文明,我國1 300多項國家非物質(zhì)文化遺傳都蘊藏在這些古村落。隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進程的發(fā)展,很多古村落正在迅速消失。根據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示,2000年我國有360萬古村落,2010年我國只有270萬個古村落,2015年自然村落只有200萬個。由于這些自然村落經(jīng)濟落后、交通不發(fā)達、信息閉塞,所以古村落相對貧困,我國貧困村數(shù)量為12.8萬,年輕人外出求學、工作,古村落空心化、老年化現(xiàn)象嚴重,大量的古村落正在快速消亡。近年來,農(nóng)村地區(qū)獨有的自然條件、歷史文化等資源吸引了大量的城市居民,全國各地掀起了鄉(xiāng)村旅游的熱潮。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展給貧困古古村落民居的開發(fā)利用帶來了契機,在發(fā)展古村落民居旅游的同時,如何保護當?shù)氐墓琶窬硬槐黄茐模钱斍肮糯迓浒l(fā)展面臨的重要課題。
(一)古民居的特征
古民居與其他的民居相比,具有獨特的內(nèi)涵和特征,主要體現(xiàn)在三個方面。第一,歷史性。古民居歷史悠久,是民間文化的承載媒介,古民居保留了大量的歷史信息、文脈記憶、生活生產(chǎn)方式以及民間工藝,每一個古民居都凝結(jié)了古代勞動人民的心血和智慧。加強對古民居的保護和開發(fā),可以為中華民族保留更多鮮活的歷史記憶和文化脈絡。第二,完整性。古民居代表了一個村落的發(fā)展,而不是單個的民居建筑。它是古代建筑民居、自然環(huán)境和歷史文化氛圍構(gòu)成的多元地域景觀。第三,文化獨特性。古民居具有一定的地域性,它遠離城市,在長期發(fā)展過程中形成了獨具特色的建筑文化、民俗風情、宗教文化等傳統(tǒng)文化特征。比如,浙江省金華市蘭溪市西部的諸葛八卦村主要是諸葛亮后裔的聚居地,該村是諸葛亮的第二十八世孫按照八陣圖設計,全村以九宮八卦圖為格局,村中居民按照“乾、坎、震、艮、巽、坤、離、兌”八個方位,整個村落建筑的建筑風格是“青磚小瓦碼頭草、肥梁胖柱小閨房”,具有豐富的文化內(nèi)涵。
(二)貧困村落古民居開發(fā)利用價值
首先,貧困村落經(jīng)濟落后、交通不便、居民人均收入低且當?shù)鼐用裆钕鄬ω毨?,很多年輕人為了改變現(xiàn)狀,紛紛外出打工,留下大量的老人和小孩。通過開發(fā)貧困地區(qū)的古民居的歷史價值和旅游價值,將其打造為當?shù)氐穆糜物L景區(qū),可以促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,吸引更多年輕人返鄉(xiāng)就業(yè),增加當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟收入??梢月糜螛I(yè)帶動當?shù)亟煌?、住宿、休閑娛樂等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,幫助當?shù)鼐用衩撠氈赂?,促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)發(fā)展。其次,城市居民每天面臨巨大的工作壓力和生活壓力,城市鋼筋水泥建筑,讓很多人感到壓抑,因而農(nóng)村成為城市人放松工作和放松心情的重要場所。古民居濃厚的人文情懷、原生態(tài)的自然環(huán)境,讓很多人可以忘記工作和生活的壓力,回到大自然的懷抱,感受返璞歸真的生活真諦。此外,古民居的民俗服飾、建筑風格、雕刻和繪畫等作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分,通過古民居的開發(fā),可讓更多人了解我國傳統(tǒng)文化,意識到傳統(tǒng)文化的價值,吸引更多的年輕人投入到保護和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作中。古民居的保護需要大量的資金,而政府的財政資金是有限的,所以需要引入社會資金。在保護古民居時,還要活化古民居,讓古民居換發(fā)新時代的生命力。
(一)古民居年久失修、損壞嚴重
古民居歷經(jīng)風雨,經(jīng)過臺風、地震、泥石流等自然災害的破壞,由于古民居大多數(shù)使用土木結(jié)構(gòu),所以抗自然災害能力比較弱。大部分古民居擁有幾百年的歷史,房屋年久失修,很多出現(xiàn)坍塌已經(jīng)無法住人。傳統(tǒng)民居的木雕、家具等因為無人居住,而受潮、被腐蝕或者被蟲蛀,存在很大的安全隱患。由于貧困地區(qū)的居民文化水平低,缺乏文物保護意識,認為傳統(tǒng)的古民居非常破舊,建筑材料毫無價值,即使進行修繕,也無法達到鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)建筑的安全舒適,所以很多人往往將古民居拆除,建設鋼筋混凝土建筑。
(二)城鎮(zhèn)化發(fā)展拆舊建新,大量古民居被拆除
古民居由于年代久遠,很多人缺乏文物保護意識,認為古民居已經(jīng)失去了最基本的居住功能,與其對其進行修繕加固需要大量的資金,不如推倒重建。江蘇省鎮(zhèn)江丁崗鎮(zhèn)葛村被位于鎮(zhèn)江最美古村落,擁有文物古跡62處,擁有500多年的解氏宗族,是清朝至今保留最完整的古民居。但是古鎮(zhèn)在新區(qū)規(guī)劃過程中,將葛村變成鎮(zhèn)江新區(qū)經(jīng)濟開發(fā)區(qū),將其打造工業(yè)園,以滿足鎮(zhèn)江工業(yè)發(fā)展需求。受到一些當下經(jīng)濟、交通等各個方面的影響,古民居的開發(fā)難度大、文物保護需要大量的資金支持。部分地方政府官員缺乏古村落保護意識,認為不如直接將古民居拆除,建設新農(nóng)村,人為這樣不僅可以改善當?shù)鼐用竦木幼l件,而且還是一項政績工程。因此,不少地方政府在城市建設與規(guī)劃中,隨意地將古民居拆除重建。
(三)旅游開發(fā)對古村落的破壞
近年來,國家越來越重視古村落的保護,古村落作為歷史遺傳,已經(jīng)成為旅游開發(fā)的熱點,吸引眾多的游客分沓至來,游客的到來在給古村落帶來經(jīng)濟效益的同時,也給古村落的自然環(huán)境、文化保護等帶來巨大的壓力。一些古村落的旅游人數(shù)超過了當?shù)毓糯迓涞娜萘?,大量游客提出的住宿、餐飲等產(chǎn)業(yè)需求,一定程度上超過了當?shù)氐淖匀画h(huán)境的承載量,導致環(huán)境被破壞、古民居被破壞,進一步加快了古民居的損壞速度。在新農(nóng)村建設過程中,部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)為了追求短期經(jīng)濟效益,讓古民居容納更多的游客,將古村落打造成了度假村或者旅游觀光勝地,在古村落修建水泥路、停車場、酒店等現(xiàn)代化的娛樂設施,讓古樸寧靜的古民居變成了喧囂熱鬧的建筑工地。
(一)政府部門加大宣傳力度,增強社會群眾對古民居的保護意識
首先,古民居大多數(shù)都是私人財產(chǎn),居民可以自主地對建筑進行處理。由于當前我國貧困村落的居民文化水平普遍比較低,所以當?shù)卣畱摷訌妼琶窬拥谋Wo宣傳,讓當?shù)鼐用褚庾R到古民居的歷史價值,經(jīng)過合理的修繕,讓古民居具有新的價值,成為當?shù)氐闹糜尉包c,吸引眾多游客到當?shù)伢w驗,從而增加當?shù)鼐用竦氖杖耄龠M當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。其次,當?shù)卣畱撜瞎糯迓涞母黜椯Y源,充分挖掘古民居的文化內(nèi)涵,形成古村落的文化產(chǎn)業(yè)鏈,提高古村落的旅游品味。地方政府應該充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡和戶外廣告等媒體,加大對古民居旅游文化宣傳力度,并通過與地方旅行社、旅游代理商合作,提高當?shù)毓琶窬勇糜萎a(chǎn)業(yè)知名度。