周青

內(nèi)容提要：金農(nóng)是“揚(yáng)州八怪”的代表畫(huà)家和核心人物，其高古奇崛、疏秀樸崛的畫(huà)風(fēng)和書(shū)風(fēng)別出心裁，風(fēng)格強(qiáng)烈，尤以其墨梅的藝術(shù)手法和獨(dú)創(chuàng)精神在清之寫(xiě)意文人畫(huà)壇中開(kāi)啟了一個(gè)新的“有意味的形式”的寫(xiě)意風(fēng)貌。本文試從金農(nóng)墨梅的筆墨表現(xiàn)、手法特點(diǎn)和時(shí)代背景與內(nèi)心寫(xiě)照相結(jié)合，探究其墨梅藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：墨梅；筆墨表現(xiàn)；形意；韻質(zhì)

序

使明末清初畫(huà)壇面貌煥然一新的，是以石濤、八大山人、弘仁、髡殘“四僧”為代表的一批有創(chuàng)新精神的畫(huà)家。他們認(rèn)真學(xué)習(xí)古人，但反對(duì)對(duì)古人進(jìn)行亦步亦趨的機(jī)械模仿，在技法上提倡“我自用我法”。針對(duì)“四王”完全脫離生活、在古人陳?ài)E中討生活的陋習(xí)，提出以造化為師、“搜盡奇峰打草稿”的創(chuàng)作理念?？v觀清初花鳥(niǎo)畫(huà)壇，風(fēng)格多樣，名家輩出，尤以八大山人、石濤、南田最為突出?？傮w而言，花鳥(niǎo)畫(huà)多宗沈周、陳淳、徐渭一路，至惲南田，畫(huà)風(fēng)得以一變，他繼承和發(fā)展了徐崇嗣開(kāi)創(chuàng)的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)法，大雅正宗，影響深遠(yuǎn)。之后蔣廷錫父子、鄒一桂等花鳥(niǎo)畫(huà)家，都繼承了南田的花卉畫(huà)法。

清代中期，南方商業(yè)城市揚(yáng)州富商聚集，人文薈萃，經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展，成為東南沿海地區(qū)的大都會(huì)。各地畫(huà)家亦紛至沓來(lái)，“揚(yáng)州八怪”是其間最為著名的一批畫(huà)家。乾隆年間，以金農(nóng)、鄭燮、李鱓、羅聘等“揚(yáng)州八怪”為代表的畫(huà)壇革新人物，破舊法而創(chuàng)新法，重自我的藝術(shù)個(gè)性，相互之間又保持了自己藝術(shù)上的獨(dú)立性，影響深遠(yuǎn)?！皳P(yáng)州八怪”以寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)為主，師承廣泛，繼承了陳淳、徐渭、八大山人、石濤等的筆墨表現(xiàn)手法和創(chuàng)新精神，又進(jìn)一步發(fā)揮了中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意中筆墨表情達(dá)意的能力，直抒胸臆而不受拘束的個(gè)人風(fēng)格，加上藝術(shù)家本身詩(shī)書(shū)畫(huà)印的深厚文人素養(yǎng)，形成極富個(gè)性和特色的藝術(shù)風(fēng)貌，在百花齊放、千峰競(jìng)秀的揚(yáng)州畫(huà)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，或豪放潑辣，或清新瀟灑，在審美情趣上一反正宗文人畫(huà)的淡泊寧?kù)o而形成直抒胸臆的風(fēng)格，在章法筆墨和意趣表現(xiàn)上形成鮮明的個(gè)人主義色彩，同時(shí)又重視生活意趣，以造化為師，以自身特有的審美理想和情操去理解自然和表達(dá)再造自然。

一

金農(nóng)（1687—1764），是“揚(yáng)州八怪”的代表畫(huà)家和核心人物。生于錢(qián)塘仁和，晚寓揚(yáng)州賣(mài)書(shū)畫(huà)以自給，人稱(chēng)“揚(yáng)州八怪”之首。通曉詩(shī)書(shū)畫(huà)印，兼琴曲，擅長(zhǎng)鑒賞收藏。喜于畫(huà)上作長(zhǎng)文題跋，字跡參差錯(cuò)落，豐富而有形式感。金農(nóng)才學(xué)淵博，博覽群書(shū)并獨(dú)創(chuàng)“漆書(shū)”，在繪畫(huà)中融入了金石味的書(shū)法筆意。尤其是其淳厚、高逸的繪畫(huà)風(fēng)格，通過(guò)“以書(shū)為畫(huà)”和“涉筆即古”體現(xiàn)得淋漓盡致。在書(shū)畫(huà)上以破筆潑墨作畫(huà)，造型夸張，形成自己任意揮灑水墨奇趣的獨(dú)特奇古風(fēng)貌。

金農(nóng)一生坎坷，科考失利后于郁悶中游歷四方，然終無(wú)所遇，漂泊至揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生卻終生不得志。妻亡無(wú)子，遂不復(fù)歸，終生布衣，貧困而終，正是“野梅苦竹無(wú)人見(jiàn)，破曉冰霜各自寒”的凄苦悵然。于50歲后開(kāi)始學(xué)畫(huà)，學(xué)問(wèn)淵博，又有深厚的書(shū)法功底，博學(xué)多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鑒賞，善畫(huà)竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水，鮮明獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)異于他人，尤其是對(duì)于古意的追求超乎常人?？v觀其作，涉獵廣泛，題材多樣，無(wú)一不精，信手拈來(lái)又意趣橫生?；ɑ苤杏染?，所作梅花，枝多花繁，生機(jī)勃發(fā)，古雅拙樸，獨(dú)樹(shù)一幟。

其畫(huà)常常布置奇特，造型奇古夸張，筆法古拙簡(jiǎn)練，形象鮮明突出；率性點(diǎn)染又疏秀奇拙，凝練厚重，“其柯異葉，設(shè)色尤異，好古力學(xué)，喜為古詩(shī)銘贊雜文”?！皳P(yáng)州八怪”畫(huà)風(fēng)多以恣縱狂肆見(jiàn)長(zhǎng)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)尚相悖，而金農(nóng)靠著深厚的知識(shí)、豐富的修養(yǎng)以金石味入畫(huà)，創(chuàng)造了含義雋永、筆墨拙樸的風(fēng)格，人稱(chēng)“涉筆即古，脫盡畫(huà)家之習(xí)”。這也和他—向主張的要直接從大自然中擷取新鮮活潑形象的“師法造化”作畫(huà)原則密不可分，并在“形”“神”皆備的基礎(chǔ)上來(lái)突出“以意為畫(huà)”“意造其妙”的創(chuàng)作精神。

二

梅蘭竹菊，歷來(lái)是文人墨客喜愛(ài)表現(xiàn)的題材，金農(nóng)也不例外。相比同道中人汪士慎的“繁”與高翔的“簡(jiǎn)”，金農(nóng)在疏簡(jiǎn)與繁密之間表達(dá)了自己獨(dú)特寫(xiě)墨梅的藝術(shù)表現(xiàn)方式。他自言汪、高二人一寫(xiě)繁枝，千花萬(wàn)蕊，管領(lǐng)冷香；一寫(xiě)疏枝瘦朵，全以韻勝，均得“畫(huà)梅之妙”。而他自己獨(dú)從畫(huà)野梅中尋不同處，疏枝如棘，繁花盛開(kāi)，秀骨風(fēng)神，精湛異常。他研究前人的畫(huà)梅方法，博采眾長(zhǎng)，參以自己古拙的書(shū)風(fēng)金石筆意，形成極有形式畫(huà)面感的結(jié)構(gòu)組織，在表現(xiàn)內(nèi)容上加入他人不曾入畫(huà)的籬笆和瓦墻，機(jī)趣可愛(ài)，樸拙秀韻，繁簡(jiǎn)相宜，又清新脫俗。從中也感受到作者反對(duì)因襲，力求獨(dú)創(chuàng)的強(qiáng)烈的自我風(fēng)貌。“淡墨暈花清有神，蕭散特過(guò)王與辛”，其墨梅枝多花繁，生機(jī)四溢，密處極密，點(diǎn)厾生意，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆勁健穩(wěn)重，趣味古雅樸拙。其中的正反轉(zhuǎn)側(cè)與疏密虛實(shí)仿佛有清如明月、崛如虬龍的效果，恍若可見(jiàn)畫(huà)家踏雪尋梅求“戲拈凍筆頭，為畫(huà)以先有”而與花為鄰的獨(dú)特境界。

上海博物館所藏絹本《紅綠梅花圖》的款識(shí)中可識(shí)金農(nóng)將元人辛貢、王冕所創(chuàng)的粉白梅法寫(xiě)于一畫(huà)之中，大筆淡墨畫(huà)枝干，濃墨苔點(diǎn)，勾花點(diǎn)蕊，以粉朱鉛白點(diǎn)染花瓣，清麗秀逸，神幽韻清?？睢捌呤毯伎そ疝r(nóng)記”當(dāng)是作者晚年力作。設(shè)色之梅在金農(nóng)的作品中較為少見(jiàn)，多是水墨寫(xiě)梅，以勾勒為主，間或沒(méi)骨墨色點(diǎn)染，細(xì)線圈瓣，濃墨點(diǎn)蕊，明晦高奇。此畫(huà)又當(dāng)是墨梅特色之外的另一“妙筆華光”。

梅花是傳統(tǒng)中國(guó)文人的筆下最?lèi)?ài)之一，也是隱者高士的象征，是“歲寒三友”之一，“花中四君子”之首，蘊(yùn)含了高潔、典雅、冷峭、堅(jiān)貞之意，唐宋以來(lái)更是文人雅士筆下創(chuàng)作歌詠不倦的主題，也是超然物外的隱喻。明月孤山，處士風(fēng)光，梅花的風(fēng)神清韻一向是文人隱士的心頭愛(ài)，它濃而不艷、冷而不淡，料峭風(fēng)骨、疏影橫斜的風(fēng)姿和清雅宜人的幽韻，非其他花卉可比擬。冬心先生故鄉(xiāng)為杭州錢(qián)塘西溪，野梅如棘草般生長(zhǎng)，聚集于溪邊成一道天然的屏障，入境亦入畫(huà)，寓居揚(yáng)州的冬心先生晚年常以作梅為想念，以單純而有古意的筆墨書(shū)寫(xiě)繁枝密萼，花光迷離。而以梅花為主題的藝術(shù)表達(dá)也成為探究金農(nóng)藝術(shù)風(fēng)貌的不可分割的重要部分。

金農(nóng)入手是竹，傳世者多為梅，其中有親筆和代筆，也不乏偽作。最初畫(huà)梅受汪士慎影響，二人莫逆之交相互砥礪多年。金農(nóng)于逝前曾作梅花圖懷念“瞽居士”，76歲畫(huà)梅題款曰：“寫(xiě)此小幅又題一詩(shī)以寄巢林先生。先生亦擅斯枝，畫(huà)名垂四十年，乃藝林高手也?！贝藭r(shí)汪士慎業(yè)已仙去。

從1756年（69歲）起，他的畫(huà)中始多出現(xiàn)梅花，他曾在揚(yáng)州羅聘家中做客的六周期間所作冊(cè)頁(yè)（美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏）12開(kāi)，構(gòu)圖夸張而飽滿，又不乏淡墨疏離野逸的意趣，從落款上釋作者生活交友以及客居他鄉(xiāng)內(nèi)心的離情別緒，借墨池游戲念孤山寫(xiě)梅花之意。金農(nóng)流傳于世的諸多小幅的水墨紙本的梅花冊(cè)頁(yè)，小尺幅而闊境界，疏影橫斜，朵朵發(fā)于枝頭樹(shù)間，清幽雅潔，澄明通透，顯示了“香聞流水處，影落野人家”似的野逸生趣?；蛎芏蝗蚴瓒宦?，或簡(jiǎn)約折枝、倒垂旁出，或繁密盛放、滿幅盡是，在構(gòu)圖和發(fā)枝的布置上變化多端，看似繁雜，實(shí)則變化有致，注重意境的營(yíng)造和內(nèi)在情感的表達(dá)。落款處配合構(gòu)圖豐富形式感而相得益彰，或釋個(gè)人的人際交往，或以詩(shī)文寫(xiě)孤芳自賞之精神，或錄作畫(huà)之心得體悟。正如在一幅墨梅圖冊(cè)上的自賦“雪比精神略瘦些，二三冷朵尚矜夸。近來(lái)老丑無(wú)人賞，恥向春風(fēng)開(kāi)好花”，宛然內(nèi)在的寫(xiě)照。

文人畫(huà)梅，貴在精神與氣質(zhì)，于方寸中翰墨輕灑，傳遞出清冷暗香之氣息與婉轉(zhuǎn)惆悵的思緒，以及“花落不隨流水去，鶴歸常帶白云來(lái)”的灑脫和自由心緒。傳統(tǒng)文人畫(huà)家在構(gòu)圖時(shí)多有隨機(jī)性，正如石濤所說(shuō)“神遇而頓悟”。金農(nóng)傳世的梅花作品頗多，構(gòu)圖形式變化多樣，觀者從中仿佛感受到了“信手拈來(lái)”“不期然而然”的即時(shí)性。作者似乎在追求點(diǎn)、線、面的平面化構(gòu)成，畫(huà)面簡(jiǎn)約而強(qiáng)烈，有意識(shí)地分割畫(huà)面，突出了裝飾意味及觀念意識(shí)。或飽滿或疏空，甚至對(duì)角一半，與歷代畫(huà)梅者所作之梅對(duì)比，更加意象化，凸顯了象征性的符號(hào)。其中的意象，已經(jīng)是超越物象的感情上的升華。畫(huà)作中將梅花與墻籬組合，也是別有新意和意趣，例如《冷香圖》《橫斜梅影古墻圖》《寄人籬下圖》等，獨(dú)特的意象性，表達(dá)了他與眾不同的審美觀照和內(nèi)心感受。梅花用筆高古，不求形似，重在尚意；梅花用墨也受書(shū)法影響，常用淡墨圈花，或發(fā)枝干，亦常濃墨點(diǎn)苔，錯(cuò)落有致。鮮明的層次感和節(jié)奏感使得畫(huà)面濃不顯板、淡不顯薄，呈現(xiàn)出清奇幽冷的氣息，這無(wú)不與金農(nóng)“不趨時(shí)流”的人格相契合。中國(guó)畫(huà)中筆墨煥發(fā)的意象氛圍既是客觀物象的精神，也是畫(huà)者內(nèi)在人格精神的融合。金農(nóng)以粗干瘦枝豎橫交錯(cuò)，繁枝密萼花光迷離，風(fēng)神俱足地營(yíng)造出恍如曉雪之處方開(kāi)也的特別意境。用充滿形式感和夸張意味的濃淡墨隨意寫(xiě)出枝干，用筆頓挫如篆書(shū)，花瓣意筆圈之，并在老干和花萼上點(diǎn)以重墨，機(jī)巧繁密、幽冷疏散的意境立現(xiàn)。梅花旁枝斜出，散逸疏冷，密不透風(fēng)或疏散幽淡，有奇崛拙骨的趣味性?；蛉椿驔](méi)骨，加以重墨點(diǎn)厾，配以風(fēng)格強(qiáng)烈的書(shū)體和詩(shī)句，注重空間的表現(xiàn)和局部的描寫(xiě)，以書(shū)法的線條突出畫(huà)面的視覺(jué)形象，極具風(fēng)貌。張大千曾于1956年跋金農(nóng)《墨梅圖》：“元章茂密補(bǔ)之疏，妙筆華光淡欲無(wú)。七百年來(lái)無(wú)繼起，畫(huà)詩(shī)書(shū)見(jiàn)一癯儒。”溥心畬先生也題道：“無(wú)劍拔弩張之勢(shì)而逸韻自高。”自是對(duì)其墨梅意韻的極佳注釋。

“揚(yáng)州八怪”與當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)尚相悖，為人大多不趨炎附勢(shì)，孤高自傲。由于都是失意文人，承傳和發(fā)揚(yáng)了明代遺民畫(huà)家作品中不羈與特立獨(dú)行的精神以及乖戾的風(fēng)格，反對(duì)蹈襲模擬，所寫(xiě)所作抒發(fā)個(gè)性，用我法、專(zhuān)寫(xiě)意、重神似，既在一定程度上掙脫宮廷提倡的正統(tǒng)，也相對(duì)摒棄了儒雅平和的“書(shū)卷氣”，形成了重視內(nèi)在感受、抒發(fā)性靈，而又適合商業(yè)需要的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)。多直露，少虛偽，宣泄不平，清新狂放。個(gè)性化的筆墨表達(dá)和敢于標(biāo)新立異的精神打破了清代中葉畫(huà)壇的沉寂，給人以有力的啟迪，其藝術(shù)風(fēng)貌對(duì)后世水墨寫(xiě)意畫(huà)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

梅蘭竹菊松石在他們的描繪下筆墨簡(jiǎn)約、寓意深刻，在塑造對(duì)象上注重表情達(dá)意和直抒胸臆，在縱橫肆意和文質(zhì)交融之間表現(xiàn)內(nèi)心之狂放和清高。他們繼承了青藤、白陽(yáng)的筆墨特點(diǎn)以及石濤、八大山人的奇譎創(chuàng)意，清初“四僧”的個(gè)性化畫(huà)風(fēng)直接影響了他們的變革與創(chuàng)新。其中“我之為我，自有我在”“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”的自成一格的畫(huà)風(fēng)給予“揚(yáng)州八怪”很大的影響，“揚(yáng)州八怪”作品曠達(dá)忘世與清奇磊落的意境也被賦予了極大的筆墨表現(xiàn)力。

不管是書(shū)法還是繪畫(huà)，金農(nóng)都以古樸渾厚見(jiàn)勝，有“求拙為妍”的藝術(shù)特點(diǎn)。書(shū)法從《天發(fā)神讖碑》《禪國(guó)山碑》《谷朗碑》變化而出，運(yùn)筆扁方，豎輕橫重，別具奇趣，風(fēng)格獨(dú)特，自謂漆書(shū)。其梅、竹用筆奇拙，凝練厚重，隨意揮寫(xiě)點(diǎn)染，簡(jiǎn)樸疏秀，體現(xiàn)了畫(huà)家天性散淡的個(gè)性。藝術(shù)家的情緒、人格皆從筆姿墨趣中流溢出來(lái)，匯聚成一種真率天成的勝境。從金農(nóng)的墨梅藝術(shù)風(fēng)貌中，我們也可以體會(huì)到畫(huà)家無(wú)拘無(wú)束的野逸文人氣質(zhì)和浪漫清高的本性。清代書(shū)家江浞有評(píng)：“冬心先生書(shū)，淳古方整，從漢人分隸得來(lái)，溢而為行草，如老樹(shù)著花，姿媚橫出?！彼男胁莸募残?、藏露節(jié)奏處理得平和含蓄，自然生動(dòng)；其書(shū)意“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)而重按，如水流云行，無(wú)少間斷，永存乎生意”，亦正如其畫(huà)中梅花枝干的用筆，平靜厚拙，時(shí)有飛白渴墨，細(xì)節(jié)處卻靈秀妙然，尤其圈梅和布局，于繁復(fù)中安置怡然，前后精密有序，點(diǎn)厾勾勒勁銳細(xì)膩，密集中渾然天成，全無(wú)生硬的局促。而點(diǎn)苔突出強(qiáng)調(diào)了豐富和鮮明的畫(huà)面墨色和疏密節(jié)奏，這種淳厚稚拙、格調(diào)靜逸的梅花畫(huà)風(fēng)，極富個(gè)性和特殊的意蘊(yùn)以及藝術(shù)匠心。它是藝術(shù)家主觀個(gè)人體驗(yàn)和心靈感受的外化，充分表現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中“中得心源”的審美之境，這是渾然天成的“大雅”之境。從這些心無(wú)掛礙、率真稚拙的梅花圖中，我們仿佛體會(huì)到作者在“零落成泥碾作塵”的境遇下依然“只有香如故”，即使山野路旁也是“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的淡然風(fēng)骨，在萬(wàn)物寒冬凋零的時(shí)候，依然有“清氣滿乾坤”的詩(shī)韻與冷冷暗香之氣度。這或許是物我同一的寄寓和理想，也是筆下精神世界的歸屬和內(nèi)在生命力的延伸，正是應(yīng)了戴熙所言：“筆墨在境象之外，氣韻又在筆墨之外；然則境象筆墨之外，當(dāng)別有畫(huà)在?！?/p>

三

方薰在《山靜居論畫(huà)》中曰：“畫(huà)有可不題款者，惟冬心畫(huà)不可無(wú)題，新詞雋語(yǔ)，妙有風(fēng)裁；行草隸書(shū)，具入書(shū)法?！笨梢?jiàn)其落款之與眾不同和必不可少?！皳P(yáng)州八怪”中題畫(huà)大篇幅者為金農(nóng)和鄭板橋。冬心先生自認(rèn)為“題畫(huà)之詩(shī)，全要逸趣橫生”，表現(xiàn)在形式上有長(zhǎng)款，也有簡(jiǎn)款，獨(dú)到之處是書(shū)體與畫(huà)體相得益彰。長(zhǎng)款，密集整飭，組成濃重的團(tuán)塊，墨色厚重與梅花的疏、淡相對(duì)比，相互呼應(yīng)統(tǒng)一，更烘托出梅之清雅疏朗和整幅畫(huà)面的精神。簡(jiǎn)款，墨書(shū)大字，內(nèi)容夸張簡(jiǎn)約，書(shū)體既濃又大，恍如點(diǎn)睛之功效，例如“寄人籬下”“空香沾手”“損之又損玉精神”等句，非但不顯唐突，反而意趣深長(zhǎng)。他的書(shū)法富含金石韻味，畫(huà)和字之間有著一種微妙的對(duì)應(yīng)效果和構(gòu)成意味。他將梅花的形式美與書(shū)法款式的詩(shī)情美進(jìn)行擴(kuò)張與融合，款書(shū)的文字內(nèi)涵正如畫(huà)外音一般充滿了言外之意，令人駐足流連與品味。而其獨(dú)有的藝術(shù)形式上的美也得到了進(jìn)一步的延伸?！霸乱巩?huà)梅鶴在側(cè)，鶴舞一回清人魂。畫(huà)梅乞米尋常事，卻少高流送米至。我今常饑鶴缺糧，攜鶴且抱梅花睡?！苯疝r(nóng)內(nèi)心追求文人雅士之清高與懷才不遇的矛盾心態(tài)無(wú)疑是復(fù)雜又悲涼的，借以不斷地寫(xiě)梅來(lái)嘆息與寄托無(wú)限憂思。

從諸多題款詩(shī)文中，我們可以感受到他的幽默詼諧與智慧有趣，身處逆境下的自嘲自勵(lì)，同時(shí)作為一個(gè)才華四溢的藝術(shù)家在藝術(shù)追求上的不趨時(shí)流和自我堅(jiān)持。他大約“年逾六十始學(xué)竹”，“續(xù)又畫(huà)江路野梅”，可以說(shuō)是一位完全的晚學(xué)有成者。有自題畫(huà)梅云：“宋釋氏澤禪師善畫(huà)梅，嘗云：‘用心四十年，才能作花圈少圓耳。趙子固亦云：濃墨點(diǎn)椒大是難事，可見(jiàn)古人不茍，敗煤禿管豈肯輕易落于紙上耶，予畫(huà)梅率意為之，每當(dāng)一圈一點(diǎn)處深領(lǐng)此語(yǔ)之妙，以示吾門(mén)諸弟子也?！?0歲以后學(xué)畫(huà)，悟古人之不茍，領(lǐng)前人之妙，又能自出己意出乎舊畦之外，非易事。年逾花甲而學(xué)有成者，與他的內(nèi)心經(jīng)歷和詩(shī)文學(xué)養(yǎng)緊密相關(guān)，因而在創(chuàng)作心態(tài)上也是看破與透徹的，其題款中蘊(yùn)含的孤高獨(dú)立、豐富詼諧無(wú)疑是他對(duì)自我人生的注解。同時(shí)，他的內(nèi)心又是復(fù)雜和矛盾的，于喧鬧繁華中擇梅花做伴，而梅花同樣也是金農(nóng)參禪悟道的意象載體與符號(hào)。落款書(shū)法的稚拙荒率之風(fēng)體現(xiàn)了對(duì)禪機(jī)的領(lǐng)悟與暗示，布局構(gòu)圖，用筆用意，多是別出心裁之下的大智若愚的態(tài)度、格調(diào)和自然胸襟。金農(nóng)晚年寄居僧舍，以超然之心看塵世之間，明心見(jiàn)性，花開(kāi)見(jiàn)佛，獨(dú)具慧眼。于尋?；ü菽局幸捯环辰?，于恬淡中尋幽遠(yuǎn)詩(shī)境。正如“老梅愈寫(xiě)愈精神，水店山樓若有人。清到十分寒滿把，始知明月是前身”的題句，這仿佛也是晚年冬心先生的內(nèi)在寫(xiě)照。

結(jié)語(yǔ)

金農(nóng)的創(chuàng)作態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，看似立異奇玄，卻是形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一。他的繪畫(huà)藝術(shù)是與眾不同和意味深邃的，洋溢著古拙生機(jī)和清雅意趣，是充滿了形式感與表現(xiàn)力的個(gè)人風(fēng)貌展現(xiàn)，其中質(zhì)樸淳古的筆墨表達(dá)和“似與不似之間”的形象經(jīng)營(yíng)融合出深邃的意境和“有意味的形式”，也開(kāi)啟了清代寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)的另一種面貌。金農(nóng)的墨梅繪畫(huà)藝術(shù)是獨(dú)具匠心和別出心裁的，是文人寫(xiě)意的代表性表達(dá)。他的藝術(shù)風(fēng)貌和思想觀念對(duì)后來(lái)的虛谷、趙之謙、任伯年、吳昌碩等皆有影響，他的繪畫(huà)藝術(shù)也為近現(xiàn)代及后世中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要的啟示，提供了另一種思路，值得我們深入學(xué)習(xí)和傳承研究。

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