隨著老齡化不斷發(fā)展、獨(dú)居老人逐漸增多，日本掀起“死前準(zhǔn)備”熱潮。近來，日本多家寺院開展了形式各樣的“死亡體驗(yàn)”活動(dòng)，令人驚訝的是，20-40歲中青年都非常歡迎這一活動(dòng)。

日本《日刊SPA!》雜志網(wǎng)站11日?qǐng)?bào)道稱，橫濱市俱生山的平和庵開展的“死亡體驗(yàn)旅行”活動(dòng)在首都圈（指以首都東京為中心的城市群）頗具人氣?；顒?dòng)中，參與者被要求先在20張卡片上寫下最重要的人或物的名字，伴隨幽暗的燈光、舒緩的音樂，在住持的引領(lǐng)下想象自己即將離世的場(chǎng)景，接著將卡片按照重要程度依次“舍去”。40分鐘的死亡模擬體驗(yàn)結(jié)束后，參與者彼此交流感想，不少人甚至激動(dòng)落淚。活動(dòng)發(fā)起人浦上哲也住持表示，直面“死亡”使人生變得簡(jiǎn)單，許多人在活動(dòng)結(jié)束后作出了結(jié)婚、轉(zhuǎn)業(yè)等重大決定。

與之相似，以關(guān)西地區(qū)為“主陣地”的京都明覺寺“死亡咖啡館”茶話會(huì)活動(dòng)也受到追捧。這一交流活動(dòng)使素不相識(shí)的參與者聚在一起，就“安樂死·有尊嚴(yán)的死亡”等主題進(jìn)行開誠(chéng)布公的探討，從而收獲對(duì)“死亡”新的認(rèn)知。

報(bào)道稱，最讓人意外的是，參加此類“死亡體驗(yàn)”活動(dòng)的多為20-40歲的中青年人士。對(duì)此，“死亡咖啡館”活動(dòng)發(fā)起人霍野廣由住持認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)“生活不易”的現(xiàn)狀，以及生活方式的多樣化，促使更多年輕人渴望找到人生真諦與理想，因而越來越多的年輕一代參加此類活動(dòng)。

此外，不止日本，韓國(guó)的“棺材學(xué)院”和以色列的“衰老體驗(yàn)館”等活動(dòng)都在以不同的體驗(yàn)方式展現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)死亡的思考，向人們傳達(dá)生命的意義，倡導(dǎo)積極面對(duì)生活。某種程度上來說，“死亡體驗(yàn)”活動(dòng)正逐漸成為一種大的趨勢(shì)?！?/p>

（劉菲）