王正偉

本文從美術(shù)課程培養(yǎng)目標(biāo)的解讀開始分析當(dāng)下美術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中存在的一些問題，基于問題的分析和對(duì)課程教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)為導(dǎo)向，以美術(shù)課程《人像素描》的教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)方法、人文情懷、學(xué)科知識(shí)及職業(yè)能力四個(gè)維度來(lái)解讀并作為實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的有效教學(xué)的途徑與方法，從而達(dá)到“育人”的目的。

隨著時(shí)代的發(fā)展和面對(duì)的新形勢(shì)、新要求，我國(guó)課程目標(biāo)從注重“雙基（基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)技能）”發(fā)展到“三維目標(biāo)（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀）”，后來(lái)有根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)又發(fā)展出了學(xué)科核心素養(yǎng)，這就是我們通常所說(shuō)的課程目標(biāo)1.0版本、2.0版本和3.0版本。核心素養(yǎng)的提出也是基于全球化和信息化的時(shí)代背景下，幫助學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的要求，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)和發(fā)展，具體到美術(shù)學(xué)科中，其核心素養(yǎng)分別為：視覺形象、圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷及文化理解五個(gè)方面。美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)不僅適應(yīng)于中國(guó)的基礎(chǔ)美術(shù)教育同樣也適用于中國(guó)的高等美術(shù)教育?？梢?，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)作為美術(shù)人才培養(yǎng)的總目標(biāo)，已從注重學(xué)生的基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)發(fā)展到注重人的全面發(fā)展的多維培養(yǎng)目標(biāo)的訴求。狹義意義上的美術(shù)課程目標(biāo)必然受到美術(shù)核心素養(yǎng)總目標(biāo)的約束而體現(xiàn)出多維性。課程體系的結(jié)構(gòu)與標(biāo)準(zhǔn)往往直接體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的教育方向、層次、目標(biāo)等一系列內(nèi)容，每門課程又往往以課程目標(biāo)為導(dǎo)向來(lái)進(jìn)行教學(xué)，包括教材的選擇，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的運(yùn)用及教學(xué)評(píng)價(jià)等一系列過(guò)程。作為多維能力形成的美術(shù)課程培養(yǎng)目標(biāo)，必然要求教師具備相應(yīng)的教學(xué)知識(shí)（學(xué)科知識(shí)與技能）結(jié)構(gòu)與能力（教學(xué)知識(shí)與技能）結(jié)構(gòu)，以保證課程目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。本文立足于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，以課程目標(biāo)多維性為導(dǎo)向來(lái)探究多維教學(xué)實(shí)踐實(shí)施路徑。

以某高校的《人像素描》課程為例，其課程目標(biāo)表述為：“設(shè)置本課程的主要任務(wù)和目的，是為了讓學(xué)生掌握人物頭像比例、結(jié)構(gòu)、透視及五官結(jié)構(gòu)的前提下進(jìn)行造型訓(xùn)練，為以后的美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育打下堅(jiān)固基礎(chǔ);歷史上很多優(yōu)秀的素描肖像作品不僅作為創(chuàng)作草圖，更具備了很高的獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值，因此研究和練習(xí)素描頭像的造型能促使學(xué)習(xí)者對(duì)有關(guān)藝術(shù)問題進(jìn)行廣泛的思考和研究，使之在提高技法的同時(shí)能夠樹立良好的造型意識(shí)并能提高審美能力，有利于在繪畫成長(zhǎng)的過(guò)程中健全發(fā)展”。我們發(fā)現(xiàn)，本課程的教學(xué)目標(biāo)明確，層次分明，涉及到了知識(shí)、技能、表現(xiàn)、實(shí)踐、審美培養(yǎng)及文化理解等多個(gè)維度。但是，在實(shí)際的教學(xué)中，類似的課程教學(xué)目標(biāo)往往成為一種擺設(shè)，迷戀技術(shù)與技法的練習(xí)而導(dǎo)致單維度的片面的學(xué)習(xí)效果，主要體現(xiàn)在：1.過(guò)分強(qiáng)調(diào)繪畫技巧訓(xùn)練，缺少理論與實(shí)踐的配合與關(guān)聯(lián)，忽視審美意識(shí)的培養(yǎng)，輕視理論教學(xué)與文化涵養(yǎng);2.輕視學(xué)科教學(xué)法的創(chuàng)新應(yīng)用，使教學(xué)缺少生機(jī)，削弱了學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性和綜合能力的形成;3.缺乏一套科學(xué)的完整課程知識(shí)結(jié)構(gòu)，瑣碎的課堂練習(xí)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力反而收效甚微。凡此種種，并沒有美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā)，也背離了課程目標(biāo)要求，難以達(dá)成理想的教學(xué)效果。每門課程往往以課程目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，包括教材的選擇，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的運(yùn)用及教學(xué)評(píng)價(jià)等一系列過(guò)程，本文以《人像素描》為例，以課程目標(biāo)的要求為導(dǎo)向，從教學(xué)方法、人文情懷、學(xué)科知識(shí)及職業(yè)能力四個(gè)維度作為美術(shù)課程的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析，以達(dá)到合目的性的良好教學(xué)效果。

1 創(chuàng)新教學(xué)方法，提升課堂效率

美術(shù)是一門重體驗(yàn)和實(shí)踐的課程，在課堂教學(xué)中往往要進(jìn)行大量的練習(xí)，以提高觀察能力、表現(xiàn)能力。在技能訓(xùn)練過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)面對(duì)一些實(shí)際的困難，如面對(duì)模特沒感覺，人像結(jié)構(gòu)問題、重點(diǎn)部位不夠突出等一系列問題。這就需要教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際問題應(yīng)用不同的教學(xué)方法來(lái)結(jié)局問題，以更好地掌握造型規(guī)律，提升表現(xiàn)能力?？傊?，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)創(chuàng)造性的應(yīng)用一套行之有效的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，有利于提高教學(xué)效果達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。以下內(nèi)容為本人在教育教學(xué)中總結(jié)的幾個(gè)具有代表性的教學(xué)方法，并進(jìn)行表述：

1.1 鏈?zhǔn)浇虒W(xué)法，鏈?zhǔn)浇虒W(xué)強(qiáng)調(diào)“教案”重要性，教師以教案的形式歸納出每章節(jié)內(nèi)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系和邏輯框架，這不僅符合認(rèn)知主義中“整體大于局部之和”的科學(xué)理論，也有助于教員授課和學(xué)生分階段進(jìn)行筆記形成課程框架的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在《人像素描》課程教學(xué)中，不僅要注重素描人像課本身的課程知識(shí)內(nèi)容的框架結(jié)構(gòu)還要注重與之前課程如《解剖與透視》、《素描石膏像》等課程的聯(lián)系并形成鏈接，基于這種學(xué)科知識(shí)的連貫性使所授課程內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，有助于是學(xué)生形成學(xué)習(xí)遷移，從而更牢固的掌握所學(xué)知識(shí)?！邦^像理論知識(shí)→頭像寫生練習(xí)→造型能力及審美能力的提高”的鏈接方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)步步為營(yíng)，循序漸進(jìn)，提高學(xué)習(xí)的效率和深入性也不失為一種好的鏈?zhǔn)綄W(xué)習(xí)方法。

1.2 隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)法，課程重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)成效對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果具有重要影響，隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)（隨機(jī)通達(dá)教學(xué)）恰好解決的就是重點(diǎn)或關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)化理解和靈活應(yīng)用問題，即在不同時(shí)間、不同情境下多次進(jìn)行同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)。如在《素描頭像》教學(xué)中，為了使學(xué)生的人像結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的更準(zhǔn)確、更到位，首先是利用課件對(duì)人物結(jié)構(gòu)進(jìn)行一個(gè)圖文并茂的全面展示，加深學(xué)生對(duì)人頭結(jié)構(gòu)知識(shí)的印象，其次是在人像寫生中根據(jù)模特特征進(jìn)行人像結(jié)構(gòu)的分析和表現(xiàn)，另外還有利用示范圖（同一個(gè)人像的解剖結(jié)構(gòu)圖與素描完成作品進(jìn)行并置），通過(guò)這三種不同情境、不同方式對(duì)同一重點(diǎn)、難點(diǎn)問題的進(jìn)入，更有利于學(xué)生對(duì)問題的把握并形成一種學(xué)習(xí)上的深度理解，實(shí)踐證明這種方法也得到了良好的教學(xué)成效。

1.3 感悟法，在以往的人像寫生中普遍存在一些問題，如機(jī)械地照抄模特色調(diào)或者陷入到局部細(xì)節(jié)的刻畫中而忽略整體，畫面形象缺少鮮活感等。感悟法就是要求學(xué)生在動(dòng)筆寫生練習(xí)之前，要求學(xué)生先對(duì)寫生對(duì)象以專業(yè)的眼光進(jìn)行整體觀察和體悟，把握好人像整體與局部關(guān)系（色調(diào)關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系等），并對(duì)人物對(duì)象的生理特征、神情特點(diǎn)等方面有一定的認(rèn)識(shí)和把握，進(jìn)而找到表現(xiàn)的興趣點(diǎn)結(jié)合自己的造型方法進(jìn)行寫生練習(xí)，這樣才能使寫生練習(xí)過(guò)程中對(duì)模特保持一整新鮮感和表現(xiàn)上的沖動(dòng)，從而在表現(xiàn)的時(shí)候才能得心應(yīng)手并使自己的畫面更加的生動(dòng)、傳神。

1.4 階段性逐步遞進(jìn)法，在以往教學(xué)中同樣會(huì)出現(xiàn)一些不太理想的現(xiàn)象，如課堂寫生練習(xí)缺少針對(duì)性，缺少層次的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致學(xué)生在寫生時(shí)缺少目的性導(dǎo)致只追求作品的深入性和完整性，但進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)仍然感到收效甚微。階段性逐步遞進(jìn)法就是針對(duì)該問題把課程分成不同的模塊進(jìn)行練習(xí)，如短時(shí)間素描人像練習(xí)與長(zhǎng)時(shí)間素描人像練習(xí)的結(jié)合，結(jié)構(gòu)畫法與明暗畫法練習(xí)的結(jié)合。短時(shí)間素描練習(xí)利于學(xué)生抓住模特的大形體特征的基礎(chǔ)上注重畫面整體感和概括能力的練成，結(jié)構(gòu)畫法則針對(duì)人頭像的體塊結(jié)構(gòu)分析及骨骼、肌肉等一些解剖結(jié)構(gòu)等知識(shí)進(jìn)行深入分析，并以線條的形式進(jìn)行表現(xiàn)。通過(guò)由單元到整體、有針對(duì)性的分階段的遞進(jìn)練習(xí)往往使學(xué)生技能得到更快的提升。

2 涵養(yǎng)人文情懷，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

所謂的人文知識(shí)就是在人類歷史上所形成的那些關(guān)于意義問題的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德等知識(shí)，所以藝術(shù)學(xué)科屬于人文教育的范疇。美術(shù)教師所從事教學(xué)便有人文教學(xué)的特點(diǎn)。美術(shù)作品天生就凝聚著濃郁的人文精神，這在不同時(shí)代和不同地域的藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品中就能夠體現(xiàn)出來(lái)。從美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)要求來(lái)看，其中審美判斷與文化理解便屬于人文教學(xué)所具備的功能，因此進(jìn)行美術(shù)學(xué)科人文教育不僅符合美術(shù)學(xué)科自身的特點(diǎn)也符合美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的訴求。

歷史上優(yōu)秀的美術(shù)作品具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即不僅體現(xiàn)了高超的繪畫技巧和藝術(shù)水準(zhǔn)，同時(shí)閃耀著積極、熱愛自然、熱愛生命和正直高尚的人文精神。在中國(guó)古代的“文人畫”便是這一典型代表，其畫面內(nèi)容、題材、筆墨技法、題跋、落款等相關(guān)因素?zé)o不把人文精神表現(xiàn)的淋漓盡致。美術(shù)創(chuàng)作往往也是藝術(shù)家表達(dá)自己高尚情感和追尋生命意義的直接手段。因此，作為藝術(shù)學(xué)習(xí)者通過(guò)欣賞優(yōu)秀作品便能使自己受到熏陶，進(jìn)而影響自己的人生觀、價(jià)值觀，同樣作為藝術(shù)學(xué)習(xí)者只有具備了豐富的人文情懷和高尚的道德情操才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。作為普通大眾也可以從各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀藝術(shù)作品中了解到其描述內(nèi)容和相關(guān)背景的文化內(nèi)容以開闊文化視野并提高審美能力，同時(shí)也可以從其傳達(dá)出的人文精神而受浸染建立和諧健康的人生態(tài)度。

在美術(shù)課堂教學(xué)中往往會(huì)選擇一些與課程內(nèi)容相關(guān)的歷史名作進(jìn)行賞析，來(lái)加深對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的及相關(guān)技法的理解。如在《素描人像》教學(xué)中把拉斐爾代表作品《西斯廷圣母》作為分析對(duì)象，在作品中除了畫面的本體性語(yǔ)言分析，如畫面中不同人物的表情語(yǔ)言傳達(dá)，圣母、教皇及修女三個(gè)人物關(guān)系構(gòu)成的穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖關(guān)系等，我們還應(yīng)該去了解畫面中對(duì)圣母形象的的刻畫所表現(xiàn)出來(lái)的俊秀、美麗、溫柔的充滿母性的圣母形象，及她那把自己的心愛的兒子獻(xiàn)給人世的帶有犧牲精神的人文思想。如果時(shí)間允許，拉斐爾作為意大利文藝復(fù)興三杰之一，可以通過(guò)這幅作品與文藝復(fù)興的文化背景相關(guān)聯(lián)，使學(xué)生充分理解其廣闊的美術(shù)文化背景。

3 健全學(xué)科知識(shí)、豐富文化視野

美術(shù)教師，作為美術(shù)文化的創(chuàng)造者和傳播者，應(yīng)該以完善自己的學(xué)科知識(shí)為己任，不斷豐富和擴(kuò)充自己的文化視野，這樣才能更好地進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，培育美術(shù)人才，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)造。我國(guó)傳統(tǒng)教育中就強(qiáng)調(diào)人的多方面的修養(yǎng)的重要性，先秦時(shí)期講究“詩(shī)書禮樂以造士”（《札記》），“孔子以六藝教人”（《史記》），到宋代更是出現(xiàn)了專門培訓(xùn)畫家機(jī)構(gòu)“畫學(xué)”，要求學(xué)畫者除了學(xué)習(xí)繪畫技巧外也要學(xué)習(xí)“說(shuō)文”“爾雅”“釋名”等課程。但是到了近代，尤其是隨著工業(yè)革命的的到來(lái)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，對(duì)技術(shù)的要求和對(duì)效率的追逐促成大批的專業(yè)化的人才需求，體現(xiàn)在教育中就是注重“專才”的培養(yǎng)而忽視“通才”的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致一些不良后果的出現(xiàn)，如人性的價(jià)值扭曲、生活無(wú)意義感等進(jìn)而帶來(lái)了一些社會(huì)問題。那么，避免這種弊端，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)具有一定專長(zhǎng)基礎(chǔ)上的“通才”，就變成了教育的面臨的問題，也是新時(shí)代的使命。作為一名教師更應(yīng)該樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)體系，擴(kuò)展自己的文化視野，加強(qiáng)與生活、與其他學(xué)科知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系，以便更好的架構(gòu)課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)“育人”使命。

基于美術(shù)學(xué)科知識(shí)反哺教學(xué)的實(shí)踐：后現(xiàn)代對(duì)現(xiàn)代主義的反叛，開始摒棄現(xiàn)代主義一向主張的對(duì)形式的追求，對(duì)抽象風(fēng)格的迷戀，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)自己民族文化和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，隨之作品中就又有了形象的回歸，畫面風(fēng)格也呈現(xiàn)多元化風(fēng)格，對(duì)材料和技法的運(yùn)用也不拘一格。如基輔的作品中運(yùn)用手繪、實(shí)物拼貼等手法并應(yīng)用鉛、鹽、頭發(fā)等作為構(gòu)成畫面的物質(zhì)材料來(lái)表現(xiàn)作品，使畫面呈現(xiàn)出了歷史、宗教、文化等相關(guān)的議題?；谶@樣的美術(shù)史知識(shí)的認(rèn)識(shí)反哺到教學(xué)中，可以重新構(gòu)架課堂教學(xué)內(nèi)容與形式，有助于對(duì)素描造型突破傳統(tǒng)的只注重明暗、結(jié)構(gòu)等的片面認(rèn)識(shí)，提升到對(duì)素描繪畫語(yǔ)言、表現(xiàn)材質(zhì)、表達(dá)方式等維度的思考。除了人物造型，還有重視對(duì)形式語(yǔ)言的關(guān)注，對(duì)材料在畫面中的應(yīng)用等，這些不僅豐富了畫面的表現(xiàn)力，拓展了美術(shù)表現(xiàn)思維，也激發(fā)他們對(duì)事物的敏感和視覺的敏感性，進(jìn)而敞開對(duì)人生的理解。這種對(duì)美術(shù)歷史知識(shí)把握實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的拓展，在一定程度上也實(shí)現(xiàn)了多種培養(yǎng)目標(biāo)。

4 研究學(xué)科特點(diǎn)，提升教學(xué)能力

作為一名美術(shù)教師，僅具備扎實(shí)的美術(shù)知識(shí)和技能是一方面，但要保證美術(shù)教學(xué)的效果和質(zhì)量還需具備較高的教學(xué)、教研能力。只有同時(shí)具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)與教師職業(yè)能力兩方面的素養(yǎng)才能更好的組織教學(xué)，調(diào)高課堂效率，達(dá)到課程教學(xué)要求。具體到美術(shù)學(xué)科教學(xué)就應(yīng)該在充分了解本學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上掌握一定的美術(shù)學(xué)科教學(xué)知識(shí)與教學(xué)理論，這是從事學(xué)科教學(xué)的一門專門教學(xué)法。對(duì)美術(shù)教師的教學(xué)能力提升可以從以下幾個(gè)方面入手：1、構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。立足于美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，加強(qiáng)專業(yè)理論知識(shí)與教育學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建，專業(yè)理論知識(shí)如美術(shù)史、藝術(shù)概論及繪畫等學(xué)科相關(guān)的內(nèi)容，教育學(xué)科知識(shí)如教育學(xué)、心理學(xué)、課程論、美術(shù)教學(xué)論，多媒體技術(shù)應(yīng)用等相關(guān)于教育的一些內(nèi)容。2、提升工作實(shí)踐能力。工作實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)的實(shí)踐能力，如課堂組織、教案編寫、教材研究、教學(xué)調(diào)控、輔導(dǎo)學(xué)生等內(nèi)容，只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教師教師個(gè)體工作能力的提升，才能更好的進(jìn)行教學(xué)，營(yíng)造良好的課堂氣氛，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。3、強(qiáng)化美術(shù)技能。美術(shù)技能可以從多方面進(jìn)行考量，如美術(shù)創(chuàng)作技能、美術(shù)造型技能、美術(shù)欣賞技能等。美術(shù)技能是美術(shù)教師從教之根、立身之本，作為美術(shù)教師具備扎實(shí)的美術(shù)技能，做到術(shù)業(yè)有專攻，不僅能有效地帶動(dòng)教學(xué)，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐也往往會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（作者單位：阿壩師范學(xué)院）