曾湛強(qiáng)
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門綜合性課程,目的是為了形成學(xué)生良好品德、促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。品德與社會(huì)的綜合性特征決定了《品德與社會(huì)》課程資源開發(fā)和利用的決定性作用,可利用現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。學(xué)生在課堂上能說(shuō)會(huì)導(dǎo),在現(xiàn)實(shí)生活中卻無(wú)法運(yùn)用到生活中,往往并不能致知篤行。部分品德與社會(huì)教師為了趕進(jìn)度,而沒(méi)有思考如何去開發(fā)和利用課外活動(dòng)資源,導(dǎo)致《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)過(guò)程的“程式化”。本文嘗試對(duì)《品德與社會(huì)》的課程資源開發(fā)利用現(xiàn)狀,存在問(wèn)題,解決的方法等方面進(jìn)行探討。為《品德與社會(huì)》課程教學(xué)的改進(jìn)和提高,提供一些有意義的借鑒和參考。
本文將與《品德與社會(huì)》課程相關(guān)的農(nóng)村學(xué)校、家庭等社會(huì)資源進(jìn)行整合,提出一些可操作、易實(shí)踐的教學(xué)應(yīng)用策略,豐富農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)資源,優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)的品德與社會(huì)教學(xué)方式,為農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》教學(xué)改革提供了參考。
課程資源的開發(fā)與利用應(yīng)首先以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。每位學(xué)生對(duì)于品德與社會(huì)課程根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)都擁有獨(dú)特的視角進(jìn)行理解。
因此教師在品德與社會(huì)備課的過(guò)程中應(yīng)該與學(xué)生群體的生活息息相關(guān);并且,在進(jìn)行品德與社會(huì)的授課過(guò)程中,教師必須再三考慮自身使用的教學(xué)技巧、表達(dá)方式是否恰當(dāng),在課堂上與學(xué)生相關(guān)的信息都應(yīng)該給予足夠的重視。另外,品德與社會(huì)教師對(duì)于學(xué)生在課堂之外的現(xiàn)實(shí)生活同樣應(yīng)該多加留意、觀察,從而給品德與社會(huì)課程資源的開發(fā)與利用提供貼切學(xué)生生活的、豐富的資源儲(chǔ)備。
運(yùn)用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)豐富品德與社會(huì)的課程資源庫(kù),能夠使學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》的教學(xué)內(nèi)容更加感興趣。如果教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活,品德教師也就更加的和學(xué)生貼近。由于品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容取得源自于學(xué)生農(nóng)村生活的素材,熟悉的內(nèi)容使得學(xué)生能夠產(chǎn)生更多的共鳴,從而使得《品德與社會(huì)》的教學(xué)效果大大提高。
教師若在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中將語(yǔ)言富于情趣,從而使得課堂氣氛變得活躍能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師給學(xué)生的印象是和藹可親、平易近人能夠吸引學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》這門課程的興趣,從而不會(huì)產(chǎn)生懼怕的抵觸心理。從而使得學(xué)生可以在品德與社會(huì)的課堂上在正常的心理?xiàng)l件下,接受教師積極的思維引導(dǎo)。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),由于年紀(jì)小導(dǎo)致大腦還沒(méi)發(fā)育完全的原因, 使得農(nóng)村學(xué)生在學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》時(shí)注意力不夠集中,教師的一個(gè)肯定的眼神能夠提高學(xué)生的信心,讓《品德與社會(huì)》的課堂教學(xué)不但給農(nóng)村小學(xué)生傳授知識(shí),同時(shí)也鍛煉了農(nóng)村小學(xué)生的思維。相反的,教師若僅僅是單純的、枯燥的死板說(shuō)教,無(wú)疑會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。因此,在課程資源的開發(fā)與利用過(guò)程中農(nóng)村的教師必須用有趣語(yǔ)音活躍課堂氣氛。
教師在農(nóng)村小學(xué)的品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中起到了根本性的主導(dǎo)作用,使得農(nóng)村教師直接影響到了農(nóng)村小學(xué)生的品德與社會(huì)的學(xué)習(xí)效果。事實(shí)上,農(nóng)村小學(xué)的教師的授課質(zhì)量直接影響了《品德與社會(huì)》的教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)的品德與社會(huì)的教學(xué)方式是教師一直講解,而小學(xué)生單方面地接收老師的講解知識(shí)點(diǎn),在老師講解《品德與社會(huì)》的內(nèi)容過(guò)程中,農(nóng)村小學(xué)生的精神高度緊張,死記硬背品德老師的說(shuō)出口的每一句話,并且做了詳細(xì)的筆記在課本上,可品德與社會(huì)是一門需要通過(guò)活動(dòng)不斷在實(shí)踐中有所感悟的課程,傳統(tǒng)的講解容易造成農(nóng)村小學(xué)生疲于聽(tīng)講,最后結(jié)果就是走神,一節(jié)課下來(lái)一無(wú)所獲。
有一位著名的教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò), 每一個(gè)學(xué)生都渴望得到來(lái)自外界的肯定與鼓勵(lì), 而這鼓勵(lì)的來(lái)源便是教學(xué)評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的影響, 好的評(píng)價(jià)積極促進(jìn)學(xué)生的一生, 反之則會(huì)給學(xué)生帶來(lái)消極悲觀的情緒。因此, 教師們可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化的評(píng)價(jià), 即以生為本, 貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與實(shí)際表現(xiàn), 以此激發(fā)學(xué)生積極的情感態(tài)度。
例如:在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候, 主要指標(biāo)并不是學(xué)生的最終完成效果, 而是包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、與其他同學(xué)的合作情況、思想活動(dòng)等等。從多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià), 評(píng)價(jià)的內(nèi)容涵蓋學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節(jié), 對(duì)于不同的環(huán)節(jié)有著出色表現(xiàn)的學(xué)生都會(huì)及時(shí)地得到肯定和鼓勵(lì), 有助于滿足每個(gè)學(xué)生渴望被肯定和鼓勵(lì)的心理, 從而能夠幫助學(xué)生們樹立起學(xué)習(xí)的自信心, 培養(yǎng)他們積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力拼搏的探究精神。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程開展多元化的評(píng)價(jià), 贊賞每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性, 肯定每個(gè)學(xué)生每個(gè)微小的進(jìn)步和所付出的努力, 從中培養(yǎng)學(xué)生的觀察評(píng)價(jià)能力, 幫助學(xué)生養(yǎng)成尊重欣賞他人的態(tài)度, 發(fā)展積極的情感態(tài)度。
因此,教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行情境的再次創(chuàng)造,提出與生活緊密相關(guān)的具有啟發(fā)性的問(wèn)題,使得農(nóng)村小學(xué)生能充分融入到設(shè)定的情境當(dāng)中,從而使得農(nóng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高。利用精心設(shè)計(jì)的基于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)的課堂資源,在每一節(jié)的品德與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)收集學(xué)生感興趣的事件,利用談話、做游戲等生動(dòng)有趣的方法,使得學(xué)生可以從枯燥無(wú)趣、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中解放出來(lái),引發(fā)農(nóng)村小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望,優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)效果。
(作者單位:廣州市番禺區(qū)化龍片教育指導(dǎo)中心)