禮

古：即禮節(jié)?！墩撜Z》曰：“不學(xué)禮，無以立?！敝袊远Y儀之邦著稱，在禮中蘊(yùn)含了國家政治、征戰(zhàn)外交、生老病死、各種情感以及無數(shù)的生活細(xì)節(jié)。禮在古代中國有著無可替代的地位，塑造了古代中國人的生活與性格。

今：詮釋為道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。包括道德修養(yǎng)、公益精神、法制觀念、自我管理、國際禮儀文化等。

培養(yǎng)方式：通過祭孔大典、古法冠禮、奧斯卡紅毯開學(xué)典禮等禮儀活動(dòng)，以道德修養(yǎng)論壇、商務(wù)禮儀課程、公益活動(dòng)、模擬法庭等獨(dú)特的教學(xué)方式，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)民族自豪感，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生以“禮”胸懷祖國，以“禮”擁抱世界。

樂

古：即音樂、詩歌、舞蹈等，《禮記》曰：“樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉?！惫糯袊?，人們往往稱“禮樂文明”。古代中國音樂除了作為陶冶人們情操的藝術(shù)之外，還承擔(dān)著調(diào)和感情的作用，在維護(hù)社會(huì)責(zé)“和諧”方面是不可替代的。

今：詮釋為藝術(shù)修養(yǎng)之大成，包括音樂鑒賞、詩歌繪畫、戲劇表演、聲樂表演、舞蹈表演、美工設(shè)計(jì)、電影欣賞等。

培養(yǎng)方式：開設(shè)音樂鑒賞及樂器演奏、戲劇表演及舞蹈、繪畫及攝影、建筑設(shè)計(jì)、電影欣賞、中外藝術(shù)發(fā)展等課程，為學(xué)生搭建一個(gè)藝術(shù)平臺(tái)，以高尚的藝術(shù)感染學(xué)生，提升學(xué)生的自我修養(yǎng)，升華學(xué)生的精神內(nèi)涵，充分發(fā)揮學(xué)生的特長。

射

古：即射箭技術(shù)，《論語》曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君?！惫糯訛榱藨?yīng)付治理國家可能面對的各種問題，文武雙全是對他們最基本的要求。

今：詮釋為技能培養(yǎng)、競技之道和知行合一的社會(huì)實(shí)踐，分為項(xiàng)目競技和團(tuán)隊(duì)競技。通過國際競技項(xiàng)目、中國功夫、紳士運(yùn)動(dòng)、拓展訓(xùn)練、賽事活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，提升學(xué)生的體能和技能，并以團(tuán)隊(duì)競爭的形式培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

培養(yǎng)方式：學(xué)生以“孔、孟、顏、曾”四大HOUSE為單位，學(xué)習(xí)體育競技課程、中國功夫、高爾夫和馬術(shù)、戶外拓展訓(xùn)練、舉行個(gè)人及團(tuán)隊(duì)比賽，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生參與豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)，將學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫出來，提高身體素質(zhì)，培養(yǎng)寫作能力，以平衡學(xué)生的技能和體能。

御

古：即駕馭馬車的技術(shù)，《論語》曰：“升車，必正，執(zhí)綏。車中，不內(nèi)顧，不疾言，不親指?！睙o論在現(xiàn)代和古代，都包含交通工具的“駕駛學(xué)”和政治、領(lǐng)導(dǎo)、和管理學(xué)領(lǐng)域的“駕馭學(xué)”，駕車的技巧因此成了君子們的必修課。

今：詮釋為精英學(xué)子的駕馭能力。引申為領(lǐng)導(dǎo)力、自信力、自律性，培養(yǎng)學(xué)生的策劃—?jiǎng)?chuàng)新—執(zhí)行力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，塑造學(xué)生的領(lǐng)袖涵養(yǎng)。

培養(yǎng)方式：在教學(xué)管理中引入HOUSE POINT、HOUSE SHOW等團(tuán)隊(duì)競爭機(jī)制，開設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力、企業(yè)管理、時(shí)間管理、心理素質(zhì)輔導(dǎo)等課程，舉行團(tuán)隊(duì)辯論賽和個(gè)人演講比賽，學(xué)生自助創(chuàng)建各種社團(tuán)、策劃實(shí)施各類實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)獨(dú)立思維、協(xié)調(diào)和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生自信心，提升心理素養(yǎng)。

書

古：即書畫藝術(shù)。中國的書畫是一種修心養(yǎng)性的工具和法寶，中國古代文人墨客寄情于書畫，不僅僅是鍛煉技藝，更是在其中寄托了自己獨(dú)特的思想感情。

今：詮釋為東西方文化交流和古今文化融合，即人文科學(xué)。引申為引導(dǎo)學(xué)生汲取豐厚的文化底蘊(yùn)、增強(qiáng)知識(shí)、提升涵養(yǎng)，教授東西方語言和文化、國學(xué)經(jīng)典、書法研習(xí)、文學(xué)研習(xí)、歷史和哲學(xué)等。

培養(yǎng)方式：開設(shè)國學(xué)經(jīng)典研讀、書法和文字課程，經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、人文地理課程，英語、法語、韓語等外語課程，區(qū)域、宗教文化介紹及開展交流活動(dòng)，舉辦中外節(jié)日、紀(jì)念日等活動(dòng)，既注重傳統(tǒng)國學(xué)文化積淀，又融合西方歷史文化精髓。

數(shù)

古：即數(shù)學(xué)之?dāng)?shù)。在古代中國，數(shù)學(xué)的主要功能除了解決日常的丈量土地、算賬收稅等實(shí)際問題外，就是要計(jì)算天體，推演歷法。

今：詮釋為自然科學(xué)和科技創(chuàng)新，引申為探索自然科學(xué)，提高分析和解決問題的能力。教授數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、現(xiàn)代信息技術(shù)等。

培養(yǎng)方式：在學(xué)生的學(xué)習(xí)體系中，開設(shè)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、ICT等課程，培訓(xùn)速記、理財(cái)?shù)壬婕记?，教授IGCSE、A-Level、SAT、AP、UCAS等課程，并為學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃和升學(xué)指導(dǎo)，對學(xué)生的理性運(yùn)籌思維、科學(xué)技術(shù)知識(shí)和生存技能進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)。