韓雪

一、增強(qiáng)德育意識(shí)，從教材入手，挖掘教材中的德育因素

音樂(lè)在德育培養(yǎng)中所產(chǎn)生的作用，可以說(shuō)是其他教育方式所無(wú)法替代的。我國(guó)古代著名教育家朱熹曾言“圣賢施教，各因其材”，即按照學(xué)生的個(gè)別差異施行有針對(duì)性的教學(xué)。在這里引用“材”的原意——“教材”“題材”，即教師應(yīng)根據(jù)音樂(lè)題材、風(fēng)格的多樣性和差異性，擺脫固有教材的限制，用良好的審美觀和豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)深入研究、縝密分析，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富性、系統(tǒng)性，采用教學(xué)方法的多樣性，避免大范圍進(jìn)行平淡無(wú)奇的直敘，做到精益求精，松弛有度，完成教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的德育滲透綜合化。要求教育者對(duì)現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容二度創(chuàng)作，將抽象的審美符號(hào)轉(zhuǎn)化為德美并進(jìn)的具體形象，并據(jù)此選擇合理的教學(xué)方式，找到適合受教育者的音樂(lè)德育滲透切入點(diǎn)，使音樂(lè)的形象性、愉悅性、感染力滲透于學(xué)生的心靈深處，有助于完善道德、健全人格。正如古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：節(jié)奏與樂(lè)調(diào)以最強(qiáng)烈的力量浸入人心靈深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)以美來(lái)浸潤(rùn)心靈。

音樂(lè)教材中的歌曲、樂(lè)曲，不僅具有進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的豐富內(nèi)容，也具有“聲情并茂、以情動(dòng)人”的情感教育功能。利用音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可以結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)以及國(guó)家大事暢談感想，展望未來(lái)，使學(xué)生從潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中得到教育感化。比如，在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，還要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)“前進(jìn)”的力度變化，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。教唱完成后適時(shí)組織學(xué)生談感想、理想，插上想象的翅膀?qū)τ谧鎳?guó)的未來(lái)加以描繪。在暢談中，使學(xué)生愛(ài)國(guó)之情油然上升。愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ)工作要多角度、多側(cè)面的進(jìn)行滲透，只有全面、正確地了解祖國(guó)，增長(zhǎng)知識(shí)，積累感情，才能形成愛(ài)國(guó)信念，并運(yùn)用的實(shí)際行動(dòng)中。

音樂(lè)課堂教學(xué)是實(shí)施德育教育的重要內(nèi)容，也是滲透德育的主要途徑，在今后的音樂(lè)教學(xué)中，一定要不斷完善明確德育目標(biāo)，深入探討和選擇音樂(lè)主題和素材，把握豐富的德育內(nèi)涵，運(yùn)用合理的、有效的教育方法和手段，強(qiáng)化音樂(lè)教學(xué)，滲透德育教育.

二、營(yíng)造音樂(lè)氛圍，從活動(dòng)入手，豐富課堂外的德育教育

課外音樂(lè)活動(dòng)是學(xué)習(xí)音樂(lè)教育的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要方式，能夠培養(yǎng)他們集體主義思想和團(tuán)結(jié)友愛(ài)、遵守紀(jì)律的品德。例如，充分利用“五一”勞動(dòng)節(jié)，“六一”兒童節(jié)，“七一”黨的生日，“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日舉辦歌詠比賽等活動(dòng)，不僅慶祝了節(jié)日而且能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想品德。第二就是充分利用校園廣播站這個(gè)寶貴資源。在課間、用餐、放學(xué)時(shí)間播放一些青春勵(lì)志方面的音樂(lè)，鈴聲也可以用專門的音樂(lè)來(lái)代替，以渲染校園氣氛，以激發(fā)斗志、振奮精神。最后加強(qiáng)校園歌曲的創(chuàng)作也是一條行之有效的措施。每所學(xué)校應(yīng)該具有彰顯學(xué)校精神、特色的校歌，并且讓校歌貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的始終。學(xué)校大小活動(dòng)都要演奏、演唱校歌，讓校歌所蘊(yùn)含的道德力量時(shí)刻感染著學(xué)生，這樣一種日常的德育形式也就無(wú)形中構(gòu)建起來(lái)了。這可能就是古人所謂的“目濡耳染，不學(xué)以能”的道理。

和諧校園音樂(lè)氛圍的營(yíng)造之于學(xué)生德育熏染是潛移默化的，這不僅使教育環(huán)境充溢著藝術(shù)的氣息，同時(shí)也散發(fā)著道德的魅力。

三、加強(qiáng)教師素質(zhì)，從自身入手，拓寬教學(xué)外的德育領(lǐng)域

班杜拉在其社會(huì)學(xué)習(xí)理論中提出通過(guò)榜樣的示范促進(jìn)學(xué)生個(gè)體自身的修養(yǎng)。作為音樂(lè)教學(xué)的組織者，實(shí)施者、操控者，教師除了擁有極強(qiáng)的專業(yè)能力外，還應(yīng)具備杰出的政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，成為“榜樣”“模范”，用自身的行為舉止去影響、感染、陶冶學(xué)生，打破學(xué)生對(duì)高大而完美的音樂(lè)作品高不可攀、敬而遠(yuǎn)之的抵觸情緒，促進(jìn)其人格向良性發(fā)展。

音樂(lè)教師不能“以己昏昏，使人昭昭”，必須切實(shí)提升自身的素養(yǎng)。這素養(yǎng)既包括外在的舉行行為、衣著打扮，也包括內(nèi)在的職業(yè)道德、專業(yè)技能。音樂(lè)教師教姿自然得體、端正大方、語(yǔ)言生動(dòng)流暢，并且可以富有感情地歌唱、準(zhǔn)確嫻熟地指揮等等，這必然會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的興趣，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)中去。這也可以說(shuō)是任何一門學(xué)科必須具備的教學(xué)意識(shí)。如果從哲學(xué)“道術(shù)”的角度來(lái)說(shuō)，這只是“術(shù)”的層面，但是如果沒(méi)有把握好這個(gè)“術(shù)”，那么更遑論“道”了，只能成為空中樓閣而已。這里談到的“道”就是音樂(lè)教師的德育能力的形成問(wèn)題。這種能力的形成一方面需要師范院校實(shí)行相應(yīng)的辦法，有步驟、有針對(duì)性地對(duì)未來(lái)音樂(lè)教師進(jìn)行德育方面的培訓(xùn)。另一方面，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者也必須引導(dǎo)音樂(lè)教師對(duì)德育內(nèi)容滲透的要求，定期檢查教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、備課記錄，旁聽授課等。如果音樂(lè)教師的德育意識(shí)淡薄，抑或者說(shuō)根本無(wú)心介入德育領(lǐng)域，那么“德育在音樂(lè)教學(xué)中的滲透”問(wèn)題的探究就只能成為一句口號(hào)而已。因此這就要求音樂(lè)教師樹立德育意識(shí)，以負(fù)責(zé)人的心態(tài)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在日常的備課活動(dòng)中，要求教師能夠主動(dòng)地挖掘音樂(lè)作品中所蘊(yùn)藏的高尚的品質(zhì)、向上的斗志以及先進(jìn)的思想等，力求每一節(jié)課都有道德教育的側(cè)重點(diǎn)。從而讓學(xué)生在課堂上不僅感受到了藝術(shù)的“美”，也領(lǐng)悟了人世間的“真善”。此外，需要建立和諧的師生關(guān)系，師生在共同的生活中相互尊重、相互砥礪、彼此友愛(ài)，共同完善，真正實(shí)現(xiàn)“親其師，信其道”。

總之，學(xué)校音樂(lè)教育不單單是一門課程，而是一種育人理念。學(xué)生常常被音樂(lè)中所蘊(yùn)藏著的真、善、美吸引和打動(dòng)，甚至產(chǎn)生情感上的共鳴。因此音樂(lè)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，陶冶了他們的性情、純凈了他們的心靈、激發(fā)了他們的斗志，進(jìn)而促使他們樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。鑒于此，音樂(lè)教學(xué)工作者需要積極發(fā)揮音樂(lè)育人的功能，做到以樂(lè)促德、以樂(lè)輔德，將兩者有機(jī)地整合起來(lái)，相得益彰，以求發(fā)揮更突出的作用。