寒江

耶路撒冷是一個(gè)讓人肅然起敬的地方，太多太多的故事發(fā)生在這片只有一平方公里的土地上。它是基督教（包括天主教）、猶太教與伊斯蘭教共同的圣地。

耶路撒冷的英文名“Jerusalem”，是由Jeru（城市）和Salem（和平）兩個(gè)詞根組成，意為“和平之城”。公元前10世紀(jì)，猶太大衛(wèi)王定都于此，從那時(shí)起，耶路撒冷就一直是猶太教的信仰中心，也是猶太人心中最神圣的城市。然而，幾千年以來(lái)，這里最難實(shí)現(xiàn)的就是和平。

這是個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的地方。公元前586年，巴比倫侵占猶太國(guó)，所羅門(mén)圣殿被毀，猶太人第一次大流亡;公元前515年，圣殿重建，第二圣殿在希律王時(shí)代擴(kuò)建;公元70年，羅馬帝國(guó)占領(lǐng)耶路撒冷，摧毀第二圣殿;公元135年，猶太人起義失敗，第二次大流亡開(kāi)始;公元622年以后，耶路撒冷進(jìn)入阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)時(shí)的伊斯蘭時(shí)代;1917～1948年，英國(guó)托管耶路撒冷;1948年，聯(lián)合國(guó)將巴勒斯坦一分為二的議案通過(guò)后，阿拉伯人和猶太人之間爆發(fā)了不間斷的巴以沖突，沖突的核心就是這座“和平之城”——耶路撒冷。

算起來(lái)，在耶路撒冷這片土地上，猶太教500年，基督教400年，伊斯蘭教1000年。傳說(shuō)第二圣殿被摧毀時(shí)，曾有天使在一段西墻上哭泣，后來(lái)只有一段不到50米長(zhǎng)、18米高的殘?jiān)珨啾诖媪粝聛?lái)，這里又稱(chēng)為哭墻。伊斯蘭教后來(lái)在圣殿山上的圣殿原址修建了金頂清真寺，以至于猶太教的圣殿終究無(wú)法在原址重建。相傳圣殿山也是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德登天與希伯來(lái)民族的祖先亞伯拉罕對(duì)話(huà)的地方，在伊斯蘭教朝麥加方向禮拜前，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，穆斯林都是朝著耶路撒冷方向朝拜的。猶太教做禮拜時(shí)，無(wú)論身處世界何處，都要朝著耶路撒冷的方向。

哭墻下，猶太人離上帝很近，他們擁有自己心靈的家園，可以和上帝對(duì)話(huà)。如今，哭墻成為一個(gè)露天的猶太教會(huì)堂，按猶太教的傳統(tǒng)，分隔成男女兩部分。所有男性要到哭墻下，都要戴卡巴，一種圓形的小帽。入口處就有人發(fā)卡巴，非猶太教徒最好也隨俗。我到的時(shí)候，正是夕陽(yáng)西下時(shí)，有人在哭墻下默默哭泣，有人在這里寫(xiě)下自己的心愿，也有人頌讀經(jīng)文，不時(shí)點(diǎn)著頭。當(dāng)?shù)厝酥v，將寫(xiě)好愿望的紙條塞到哭墻的縫隙中并不是猶太教的傳統(tǒng)，而是游客們的一個(gè)發(fā)明。

和平之城的和平不易。一陣輕風(fēng)拂過(guò)，一只鴿子剛好飛向哭墻，那里有野草，有生命。耶路撒冷的老城外是橄欖山。猶太人都愿意死后葬在橄欖山上，這里的墓大概有15萬(wàn)之多。信徒們相信，當(dāng)彌賽亞（上帝所選中的人）來(lái)臨的時(shí)候，葬在橄欖山上的這些人就會(huì)復(fù)活。山上成片成片的墓碑，在暮色中略顯慘白。從橄欖山上下來(lái)，已是華燈初上。于是，我又走了一遍耶穌的苦路。

如果說(shuō)哭墻是猶太人心靈的家園，而耶穌的苦路則是基督徒們的朝圣救贖之路。公元30年逾越節(jié)（猶太人最重要的節(jié)日）前，耶穌帶著門(mén)徒前往耶路撒冷，因言論思想被猶太教祭司們所憎恨和不容。耶穌住在橄欖山上，在最后的晚餐后，被猶大出賣(mài)給祭司們。進(jìn)入耶路撒冷古城不遠(yuǎn)，有一處街邊公園，14幅畫(huà)清楚地雕刻出耶穌受難的苦路歷程，從昔日的古羅馬總督府，到耶穌被鞭打以及被羞辱、被戴荊棘王冠的教堂，再到圣墓教堂。圣經(jīng)中的許多章節(jié)和故事，都能夠找到對(duì)應(yīng)。

有人說(shuō)：“世上有十分憂(yōu)傷，九分在耶路撒冷?！碑?dāng)我走在耶路撒冷老城，就像搭上一列時(shí)光列車(chē)，一站接著一站，一個(gè)世紀(jì)接著一個(gè)世紀(jì)，一個(gè)千年接著一個(gè)千年，走走停停。城墻、殘壁、石頭，甚至是腳邊碰到的一顆石子，都可能有一段故事、一段回憶。

（摘自《環(huán)球時(shí)報(bào)》）