張瑤喆

【摘要】我國的音樂文化經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，具有極深的文化內(nèi)涵。在我國民族音樂中，琵琶是十分重要的一個內(nèi)容。琵琶在隋唐時期得到興盛發(fā)展，形成了一套完整的音樂體系，特別是在近年來琵琶藝術的不斷發(fā)展，演奏技巧、樂器等得到了更好的發(fā)展，逐步進入到一個成熟的階段?；诖耍疚膶ε醚葑嗉记杉耙魳氛Z言表現(xiàn)力的多元化進行了詳細分析。

【關鍵詞】琵琶;演奏技巧;音樂語言;多元化

【中圖分類號】J632? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

琵琶樂器屬于我國的較為古老的一種樂器，具有“彈技樂器之王”的盛贊。琵琶既具有空靈、淡泊、文雅的氣質(zhì)，又具有熱情、活潑、奔放的品格。不管是達官顯貴還是貧民百姓，都可以用琵琶進行彈奏。琵琶演奏的音樂語言具有多元化的表現(xiàn)力，本文進行了詳細分析。

一、琵琶演奏技巧

（一）琵琶彈挑

在琵琶的演奏技巧中，最常使用的技術手法就是彈挑，并且在琵琶演奏技巧中占據(jù)十分重要的地位。彈就是將琵琶的弦使用右手食指向左彈出;挑就是將琵琶的弦使用右手大拇指向右挑出。一般情況下，彈挑又可以分為多種，如基本彈挑、連續(xù)彈挑、色彩性彈挑等?！堆葑喾ā芬约啊杜媒坛獭分袑椞舳歼M行的較多的闡釋。從解釋彈挑技巧的層面上來說，兩者的觀點基本上都是從“推手卻曰琵，引手卻曰琶”中的出來的。但是在實際的琵琶演奏中，對彈挑技巧還需要進行深入研究，彈挑的手型有“龍眼”“鳳眼”等多種說法，是點、面、肉、速以及力之間的相互配合[1]。點就是指琵琶彈奏位置與縛手之間的距離;面就是指入弦的深度;肉就是指手指與弦之間的角度以及不同的指峰;速就是指彈奏琵琶的速度;力就是指手指、手腕、大小臂的質(zhì)量與速度之間的乘積。

（二）琵琶按弦

抬指是按弦的準備動作。抬指就是將手指根部的關節(jié)作為原點，迅速抬升按指到一定的高度，然后將垂直彈性沖力使用在按音點進而打在弦上，一般對弦按稱作為落指。落指必須要具有正確的位置，要與相、品上方緊挨，如果距離較遠，那么在按弦的時候十分容易出現(xiàn)按不實、音不準的情況。如果按弦位置直接在在相、品下端，那么按弦發(fā)出的音色是十分不明亮，并且還帶有一定的“木”音，這樣就不能稱作是音樂了。在落指的時候，左手的手指不能使用太重或太輕的力量，也不可以對弦進行左右推拉。如果落指具有太輕的按力，不容易將弦按實;如果落指具有太重的按力，弦就會與其原來的垂直位置相離，這樣就會導致弦音不準。

二、琵琶演奏音樂語言表現(xiàn)力的多元化

（一）情感性語言

眾所周知，音樂的基本功能就是對情感的表達，也是音樂最初的功能。在樂器當中，琵琶可以更好的將情感表達出來，從琵琶產(chǎn)生的時候，便對人們對其的審美責任進行不斷地追尋，使自己盡可能的去對人們的情感需求、精神需求進行有效滿足[2]。在琵琶不斷的發(fā)展歷程中，演奏家將自己對音樂的理解充分在四弦上通過情感進行顯示。

琵琶的代表作《塞上曲》，內(nèi)容是由五首獨立的小曲組成。該作品在演奏的過程中既可以聯(lián)奏也可以分段演奏。樂曲的內(nèi)容主要是對古代女子內(nèi)心的情感以及活動的描述，將女子內(nèi)心深入凄涼、哀怨的情感充分地體現(xiàn)出來，將王昭君的思鄉(xiāng)之情細膩地表達出來。

又如樂曲《唱支山歌給黨聽》，該樂曲是其同名歌曲改變的，在原曲“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親，母親只生我的身，黨的恩情比海深”的歌詞當中充滿了激情，改編者在對其進行其琵琶樂的改編中，通過琵琶的音樂語言將對黨的熱愛與深情再次體現(xiàn)出來。

（二）情景性語言

在琵琶演奏音樂語言當中，還有一個重要的表現(xiàn)方面就是情景性語言。琵琶樂曲在對情感進行表達的時候，還可以將樂曲中的場景根據(jù)客觀事物描繪出來，當然，這是演奏者通過自身對樂曲的理解形成的一種抽象表達。但是有些情景的表達是約定俗稱的，如使用泛音對雨滴進行表達、使用琶音對流水進行表達，在樂曲《春雨》當中，開頭四小節(jié)的引子基本上都是通過泛音演奏出來的，音色十分的清透，情緒也十分的恬靜，將春天到來、萬物復蘇的情景充分的描繪出來?！敖g線”則是對戰(zhàn)場廝殺、刀光劍影的場景的表現(xiàn)，在樂曲《十面埋伏》中，多使用絞線，形象的將戰(zhàn)場廝殺的情景描繪出來。

例如樂曲《狼牙山五壯士》，創(chuàng)作依據(jù)就是抗戰(zhàn)時期八路軍在狼牙山與敵人作戰(zhàn)的故事。創(chuàng)作者通過琵琶豐富的表現(xiàn)力，對八路軍戰(zhàn)士進行歌頌與懷念。樂曲的第一段主要展示了主題，前六小節(jié)作為開導對軍號進行模仿，主題是對《新四軍軍歌》原素材的使用，再加上琵琶三連音節(jié)奏以及動感的附點，將八路軍的英雄氣概充分的展現(xiàn)出來。樂曲后段就是對戰(zhàn)場場景進行描述，將琵琶夾掃、掃拂的手法應用其中，再加上調(diào)式調(diào)性轉(zhuǎn)換、敵我主題的交織，不斷增強音樂的氣氛，推動樂曲走向高潮。

（三）風格性語言

演奏家在對音樂進行二次創(chuàng)作的時候，在音樂多樣化類型的基礎上更加成熟的一種表現(xiàn)就是風格性語言[3]。尤其我國具有十分遼闊的低于，民族也角度，具有十分豐富的樂種，如江南絲竹、福建南音、潮州音樂等民間樂種;京劇、越劇、秦腔等戲曲音樂;京韻大鼓、梅花大鼓、清音、單弦、評彈等說唱音樂。在我國遼闊的地域當中，因文化習俗、語言風格、自自然地貌的不同，在音樂中的表達也各具差異。例如在江南，因山清水秀且生活富裕，從而表達出來的音樂情感也多是含蓄、委婉以及清麗等;而在西北地區(qū)，因為地貌遼闊、人煙稀少且生活較為貧窮，所以表達出來的音樂情感也多是苦澀高昂的。

三、結語

綜上所述，中國的琵琶演奏歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展與沉淀，具有十分濃厚的民族氣息與人文心理，是傳統(tǒng)文化的載體。琵琶的演奏過程是情感的表達過程中，因此要做好手指與心靈的有效結合，將情感充分演繹出來，琵琶具有多種多樣的演奏手法，所以表現(xiàn)出來的情感也十分豐富。任何一種演奏技巧都是對一種情感的表達、對一個故事的描述，只有對樂曲所蘊含的情感有真正地體會，才能更好地通過琵琶將其情感表達出來。

參考文獻

[1]張健.琵琶演奏技法的傳承與創(chuàng)新分析[J].戲劇之家，2015.

[2]黃麗蓉.琵琶演奏中音樂表現(xiàn)力的提升初探[J].音樂時空，2014.

[3]敫可馨.提高琵琶演奏中音樂表現(xiàn)力的途徑分析[J].北方音樂，2017.