戰(zhàn)國至漢代，是玉器史上獨(dú)樹一幟的錯(cuò)覺藝術(shù)時(shí)代，制作者在方寸之中琢磨出各種龍獸造型，它們的形體雖然靜止不動(dòng)，卻能創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的錯(cuò)覺。這種變化莫測的身形，使視覺如同處于現(xiàn)實(shí)和幻象之中，令人深感驚訝。臺(tái)北故宮博物院舉辦的“實(shí)幻之間：戰(zhàn)國至漢代玉器特展”，即試圖透過視覺的變化，探討玉器創(chuàng)作的技巧，以及觀看者為何會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺的視覺原因。

此次展覽共展出戰(zhàn)國至漢代精選玉器212件，其中清宮舊藏有114件，新入藏者為98件，展品件件具代表性，不僅可呈現(xiàn)此時(shí)代璀璨紛呈的藝術(shù)美感，也足以說明這個(gè)時(shí)代的玉器故事。戰(zhàn)國至漢代玉器追求動(dòng)態(tài)錯(cuò)覺的目標(biāo)盡管一致，身形也依循相同的蜿蜒體態(tài)，但作品的錯(cuò)覺效果卻截然不同，如戰(zhàn)國玉龍是足爪錯(cuò)置、動(dòng)靜互見的平面形式，而漢代玉獸則為身形扭轉(zhuǎn)、張弛各異的立體形態(tài)。為了探明這些問題，展覽共分四個(gè)單元來理解。

第一單元“動(dòng)感十足的玉器時(shí)代”，展出戰(zhàn)國至漢代各式玉器，說明不同形制或造型對(duì)視覺力量、平衡感以及動(dòng)態(tài)感的影響，并且透過群組分辨出蛇身和獸身的區(qū)別。第二單元“戰(zhàn)國至漢代玉器的藝術(shù)風(fēng)格”，透過展品選件，了解戰(zhàn)國玉器喜以“蛇”為設(shè)計(jì)原型，故作品具有平面延展的特色。相對(duì)于此，漢代傾向以“獸身”為形式，使得漢代玉器具有立體扭轉(zhuǎn)的特征。第三單元“感知世界與物理世界的對(duì)話”，從1919年獲得驗(yàn)證的廣義相對(duì)論，提出視覺所認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)可能是錯(cuò)覺，而視覺認(rèn)定的錯(cuò)覺有時(shí)反而更接近真實(shí)的物理世界。以此觀看漢代各式玉神獸扭曲變形的身軀，雖然看來是不合常理的錯(cuò)覺，卻可能更符合真實(shí)世界。第四單元“引人入勝的錯(cuò)覺藝術(shù)”，探討戰(zhàn)國至漢代的制作者如何運(yùn)用最簡單的視覺原理，在蛇身和獸身不同的創(chuàng)作原型之下，設(shè)計(jì)出匠心獨(dú)具的各式杰作。

本次展覽在于重新探索玉器制作者的創(chuàng)意，并期待觀眾由此成為跨越時(shí)空的玉器知音。展覽最后亦羅列數(shù)件玉器，提供觀眾分析作品創(chuàng)意的機(jī)會(huì)。 （據(jù)臺(tái)北故宮官網(wǎng)）