【摘要】博物館是人類文明傳承與發(fā)揚(yáng)的主要場(chǎng)所，是主要的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，其職能在于為社會(huì)大眾提供服務(wù)、豐富人民群眾的精神文化生活、傳播科學(xué)知識(shí)與歷史文化、開展愛國(guó)主義及社會(huì)主義教育、增強(qiáng)社會(huì)大眾整體科學(xué)文化水平等，是其他任何一種教育方式難以代替的。在信息時(shí)代，充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)加快博物館數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程，以此來更好地滿足社會(huì)大眾日益增長(zhǎng)的科學(xué)知識(shí)與歷史文化的需求。鑒于此，本文作者結(jié)合自身多年工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何加快博物館的數(shù)字化建設(shè)提出了自己的幾點(diǎn)拙見，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】博物館；數(shù)字化；建設(shè)；必要性

【中圖分類號(hào)】G260 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

為貫徹執(zhí)行黨十九大精神，積極落實(shí)習(xí)近平總書記一系列重要精神與治國(guó)新政，基于總書記提出的“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的要求[1]。同時(shí)，根據(jù)中央關(guān)于積極建設(shè)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的重大決策，基于《文化部“十三五”時(shí)期公共數(shù)字文化建設(shè)規(guī)劃》和國(guó)家文物局《國(guó)家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》的通知規(guī)定，堅(jiān)持便利性、均等性、基本性與公益性的原則，借助于現(xiàn)代化新型技術(shù)，以重點(diǎn)公共數(shù)字文化惠民工程為切入點(diǎn)，通過積極構(gòu)建數(shù)字博物館，全方位增強(qiáng)公共文化服務(wù)與管理的網(wǎng)絡(luò)化、信息化，以此來切實(shí)迎合廣大人民群眾迅速增長(zhǎng)的數(shù)字文化需要。

一、博物館數(shù)字化概述

博物館的數(shù)字化建設(shè)也就是借助大數(shù)據(jù)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等相關(guān)技術(shù)，采用數(shù)字化的形式在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中展現(xiàn)實(shí)體化的博物館功能。在具體實(shí)施時(shí)首先需要以博物館收藏資源的實(shí)際特征為基礎(chǔ)，將博物館的內(nèi)部信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起來，建立館藏資源的分析、存儲(chǔ)、處理和傳播平臺(tái)，借助網(wǎng)絡(luò)及時(shí)傳播和共享數(shù)字化博物館的信息，以充分整合相關(guān)的信息和資源。數(shù)字化有著豐富的內(nèi)涵，而不是單純的網(wǎng)上主頁，博物館數(shù)字化建設(shè)象征著職能展示更多樣化、信息傳遞更系統(tǒng)化、信息提供更智能化以及交互功能更強(qiáng)大。博物館數(shù)字化建設(shè)是一種以計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)為載體，借助互聯(lián)網(wǎng)傳播的一種先進(jìn)的展示模式，以實(shí)體博物館的基本職能為基礎(chǔ)，而又具備實(shí)體博物館不能代替的優(yōu)勢(shì)。

二、博物館數(shù)字化建設(shè)必要性

（一）傳統(tǒng)博物館展示的弊端

對(duì)于傳統(tǒng)博物館而言，收藏與展覽藏品是其主要職能，并對(duì)保管與展示的環(huán)境、場(chǎng)所、設(shè)備等方面具有特殊的要求，需投入更多的人力、物力與財(cái)力。例如，藏品鑒定資料、圖像資料、文物介紹等一系列信息資料均需人工操作，這一方法在一定程度上制約了博物館重要資料的共享；由于一系列客觀因素的影響，博物館藏品無法展出，這無疑隔斷了研究人員同社會(huì)大眾之間的關(guān)聯(lián)；博物館場(chǎng)所較為固定且展出方式較為落后，對(duì)社會(huì)大眾的吸引力較小，這樣藏品文化傳承的作用則被限制；因材料、工藝、空間的制約，傳統(tǒng)展覽無法達(dá)到時(shí)效性的要求，且展后修補(bǔ)、升級(jí)難度較大。

（二）數(shù)字化建設(shè)優(yōu)勢(shì)

由于傳統(tǒng)博物館展示存在各種局限性，博物館數(shù)字化建設(shè)提上了日程，其顯著特征在于能夠?qū)⑿畔⒁詧D像、符號(hào)、文字等形式復(fù)制、描述、記錄、加工在數(shù)字載體上，采用三維空間、超文本鏈接、虛擬現(xiàn)實(shí)、聲音、圖像等方式進(jìn)行形象生動(dòng)的表現(xiàn)，這一技術(shù)是傳統(tǒng)博物館無法達(dá)到的，有效彌補(bǔ)了其環(huán)境、空間等方面的缺陷。同時(shí)，數(shù)字化博物館展陳方式更獨(dú)特，采用VR、AR、智能導(dǎo)覽、3D 虛擬漫游等技術(shù)重新塑造了博物館觀展模式，給參觀者一種人性化、智能化、生動(dòng)形象地體驗(yàn)，使文物真正活了起來。另外，數(shù)字化博物館還擁有高效率管理系統(tǒng)及信息量大的數(shù)據(jù)庫，能夠進(jìn)一步簡(jiǎn)化管理工作流程，自動(dòng)篩選分析博物館參觀人員觀展情況，這一做法不僅可節(jié)省大量人力成本，而且能夠?yàn)椴┪镳^管理人員提供更準(zhǔn)確、更直觀的數(shù)據(jù)，以此來基于參觀者的行為習(xí)慣及興趣愛好來合理調(diào)整博物館的展陳內(nèi)容，促使博物館能夠真正發(fā)揮“展現(xiàn)經(jīng)典、發(fā)揚(yáng)文明”的職能。

三、博物館數(shù)字化建設(shè)策略

現(xiàn)階段，我國(guó)博物館數(shù)字化建設(shè)雖然正處于建設(shè)初期階段，但是發(fā)展空間大[2]。博物館數(shù)字化建設(shè)不僅可有效提高博物館管理的質(zhì)量與效率，而且還可增強(qiáng)博物館的吸引力與趣味性，社會(huì)宣教職能更加明顯。博物館數(shù)字化建設(shè)應(yīng)立足于參觀者的需求，借助現(xiàn)代化先進(jìn)技術(shù)，探索出一條特色的發(fā)展道路。

（一）利用多媒體技術(shù)優(yōu)化博物館的陳列展覽

為了能夠引導(dǎo)參觀者更好地對(duì)藏品的相關(guān)信息予以了解，博物館應(yīng)積極研發(fā)多媒體導(dǎo)覽系統(tǒng)，這樣，參觀者便可利用觸摸屏檢索出自己想要了解、且感興趣的相關(guān)藏品。多媒體觸摸屏系統(tǒng)的運(yùn)用，為參觀者提供了更便捷、更簡(jiǎn)單的信息查詢方式，參觀者可通過查詢了解到博物館設(shè)置、博物館陳列展覽具體內(nèi)容等一系列的信息，從而制定出合理的參觀路線。對(duì)于博物館工作而言，陳列展覽是主要工作。傳統(tǒng)理論中，陳列則是在一定空間中，以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)配以相關(guān)的輔助展品，基于藝術(shù)形式、序列與主題進(jìn)行巧妙結(jié)合的進(jìn)行文化科學(xué)知識(shí)傳播、直觀教育及審美鑒賞的展品群體。在信息化時(shí)代下，這一傳統(tǒng)的戰(zhàn)略形式已經(jīng)難以滿足新時(shí)代參觀者的審美需求。構(gòu)建數(shù)字化博物館，應(yīng)積極創(chuàng)新陳列展覽的模式，善于借助多媒體技術(shù)。例如，可采用三維立體動(dòng)態(tài)技術(shù)來展示相關(guān)影像資料，這一技術(shù)可構(gòu)建出立體感強(qiáng)、視覺沖擊強(qiáng)烈的影視畫面。通過這一技術(shù)的運(yùn)用，參觀者可充分了解到相關(guān)考古信息，并透過電腦屏幕，從藏品的視頻資料庫中抽取相關(guān)信息，根據(jù)個(gè)人愛好點(diǎn)撥感興趣的視頻內(nèi)容。這一系列的數(shù)字化服務(wù)更有利于陳列宣教工作的開展，越來越多的參觀者借助高科技技術(shù)切身感受到藏品獨(dú)有的魅力，同時(shí)，相比于傳統(tǒng)的戰(zhàn)略方式更加立體、覆蓋面更廣，博物館藏品與參觀者之間的距離更近，也促使其能夠更深刻地理解藏品知識(shí)，更好地宣傳與傳播藏品文化。

博物館藏品陳列因資金、展室等客觀條件的制約，真正展覽的藏品較少，大多數(shù)藏品只得保存在庫房中。所以，博物館藏品陳列數(shù)字化建設(shè)應(yīng)借助多媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上虛擬陳列藏品數(shù)據(jù)庫中的藏品，將三維空間聲音與圖像巧妙地融合起來，從而有效彌補(bǔ)藏品實(shí)體陳列受各種因素的現(xiàn)實(shí)而無法展覽的現(xiàn)狀。

（二）利用數(shù)字化技術(shù)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)虛擬數(shù)字博物館

傳統(tǒng)意義上的博物館是向參觀者展示真實(shí)、的的確確存在的展品，促使參觀者能夠切身體會(huì)到藏品工藝及歷史文化，這便是實(shí)體博物館存在的優(yōu)勢(shì)之一。然而，實(shí)體博物館往往由于空間與時(shí)間等客觀因素的制約，對(duì)開閉館的時(shí)間要求較為嚴(yán)格，參觀者難以隨時(shí)隨地進(jìn)行參觀[3]。同時(shí)，由于空間因素的制約，展品無法一一展出，參觀者難以到現(xiàn)場(chǎng)開展實(shí)地參觀等，這些便是傳統(tǒng)博物館所存在的缺陷。然而，借助數(shù)字化技術(shù)便能夠有效彌補(bǔ)這些缺陷，突破空間與時(shí)間的限制，參觀者能夠“適時(shí)實(shí)地”進(jìn)行參觀。數(shù)字化博物館則利用數(shù)字技術(shù)，將藏品的相關(guān)影響資料及數(shù)據(jù)上傳到網(wǎng)絡(luò)上，完整地、全方位地展示出實(shí)體博物館中的展品，參觀者能夠置身于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中隨心所欲地觀賞，對(duì)每一件展覽品的歷史文化及背后故事進(jìn)行全面了解，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)和VR技術(shù)建設(shè)移動(dòng)數(shù)字博物館

我們正處于互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，信息通訊及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)日益普及，人們可借助各職能設(shè)備（手機(jī)）對(duì)相關(guān)休閑娛樂及新聞信息進(jìn)行隨時(shí)瀏覽，智能化使得我們的學(xué)習(xí)、生活與工作更加便捷，是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)人必須具備的社交化工具。在互聯(lián)網(wǎng)和VR技術(shù)日益成熟及普及的今天，博物館數(shù)字化建設(shè)已成為必然趨勢(shì)，創(chuàng)設(shè)基于移動(dòng)終端的人機(jī)交互體系的數(shù)字化博物館是重點(diǎn)思考的問題。移動(dòng)數(shù)字博物館則是借助信息通訊技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將互聯(lián)網(wǎng)虛擬博物館置入到移動(dòng)終端與VR設(shè)備中，構(gòu)建一個(gè)能夠移動(dòng)的博物館?；ヂ?lián)網(wǎng)日益普及，大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了WIFI免費(fèi)覆蓋，再加上智能手機(jī)的廣泛推廣運(yùn)用，為移動(dòng)博物館的建設(shè)創(chuàng)設(shè)了優(yōu)質(zhì)的條件。在移動(dòng)數(shù)字博物館中，參觀者可基于自己的喜好點(diǎn)擊查看有關(guān)的文化背景及歷史知識(shí)，還可積極參與到互動(dòng)知識(shí)問答活動(dòng)中，吸引力較大，使日常沒有機(jī)會(huì)或時(shí)間走進(jìn)博物館的群眾動(dòng)一動(dòng)手指便能夠切身體會(huì)到歷史文化與現(xiàn)代科技的融合，拉近了群眾與歷史之間的距離，真正達(dá)到互動(dòng)分享體驗(yàn)。

四、結(jié)語

總之，博物館屬于是綜合性展館，不僅是我國(guó)文化遺產(chǎn)傳播的有效途徑，而且還具有傳承與發(fā)揚(yáng)歷史文化教育職能的作用，因此，博物館數(shù)字化建設(shè)對(duì)于博物館未來發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。博物館數(shù)字化建設(shè)并不是一蹴而就的，而是一個(gè)十分龐大、繁雜的工程，我們?cè)诩涌觳┪镳^數(shù)字化建設(shè)進(jìn)度的同時(shí)，還應(yīng)保證博物館能夠可持續(xù)、健康地發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：宋若琳（1987-），女，陜西寶雞人，研究生，文博助理館員，研究方向：中國(guó)體育歷史、博物館教育和博物館發(fā)展。