侯宇婷 邵韜誠(chéng) 余麗亭

摘要：青杠樹(shù)村是三道堰鎮(zhèn)到成都市區(qū)最近的村，曾先后被評(píng)為全國(guó)一村一品示范村、中國(guó)十大最美鄉(xiāng)村、中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村，可以說(shuō)是鄉(xiāng)村文化旅游行業(yè)中的一個(gè)佼佼者，在現(xiàn)今的鄉(xiāng)村文化旅游行業(yè)中頗具代表性。本文對(duì)青杠樹(shù)村鄉(xiāng)村文化旅游建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)而提出建議和對(duì)策，力求解決目前同類景區(qū)的相似問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：青杠樹(shù)村;文化旅游;建設(shè)

一、青杠樹(shù)村文化旅游建設(shè)現(xiàn)狀

（一）設(shè)施建設(shè)

1、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是旅游區(qū)應(yīng)當(dāng)用心去做好、做細(xì)的一個(gè)工程，舒心的基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰投紩?huì)帶來(lái)良好的滿足感，它保證了游客在旅游時(shí)的基本要求得到滿足，同時(shí)景區(qū)應(yīng)考慮如何適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┯刑厣漠?dāng)?shù)匚幕?，潛移默化地讓游客受到文化的感染。青杠?shù)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在滿足需求的層次上來(lái)說(shuō)勉強(qiáng)及格，但青杠村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)局限于初級(jí)層次，只是簡(jiǎn)單地安放好設(shè)施，在維護(hù)和文化融入方面，還有所欠缺。

2、旅游設(shè)施建設(shè)

青杠樹(shù)村的旅游設(shè)施建設(shè)在一定程度上來(lái)說(shuō)是比較好的。有特色的景區(qū)內(nèi)交通設(shè)施，有小火車觀光車、自駕電動(dòng)車、自行車等，為游客提供游玩的多種途徑，豐富了游玩體驗(yàn)，但缺乏特色性和文化內(nèi)涵。令人汗顏的是作為游客最需要的游客中心無(wú)人管理，其中提供的充電服務(wù)由于設(shè)施缺少維護(hù)成為了“擺設(shè)”。

（二）旅游環(huán)境建設(shè)

旅游環(huán)境的建設(shè)旨在為旅客提供一個(gè)舒適的觀賞環(huán)境，為旅客帶來(lái)美好的視覺(jué)享受和氛圍感。景物設(shè)置、景區(qū)衛(wèi)生等，都包含在其中，可以說(shuō)涉及到景區(qū)的方方面面。

青杠樹(shù)村的旅游環(huán)境建設(shè)基本上合格，景區(qū)大門(mén)的建筑樣式具有傳統(tǒng)文化的特色，其景區(qū)內(nèi)的住宅都采用獨(dú)棟、低矮的農(nóng)家小別墅型的形式，其橋梁多采用木質(zhì)、拱形結(jié)構(gòu)營(yíng)造出了一種田園鄉(xiāng)村意境。但景區(qū)內(nèi)的水中多見(jiàn)垃圾、污染物，并且安全設(shè)施缺乏。讓“水”失去了本應(yīng)具有的美感，沒(méi)有將水文化利用起來(lái)，浪費(fèi)了良好的資源。

（三）文化氛圍建設(shè)

營(yíng)造良好的文化氛圍有利于游客融入到景區(qū)文化環(huán)境中去，增強(qiáng)游客的代入感提高游客的體驗(yàn)感。在這方面青杠樹(shù)村還停留在一個(gè)比較淺顯的層面上，在景區(qū)幾乎只能看見(jiàn)書(shū)寫(xiě)歷史文化的立牌和碑刻，對(duì)其擁有的資源的利用不走心。怎么讓自有文化“活”起來(lái)，讓文化氛圍熱起來(lái)，目前還是青杠樹(shù)村的一個(gè)需要解決的問(wèn)題。

二、青杠樹(shù)村鄉(xiāng)村文化旅游存在問(wèn)題及改善建議

（一）存在問(wèn)題

1、設(shè)施問(wèn)題

青杠樹(shù)村的設(shè)施建設(shè)過(guò)于常規(guī)化，缺乏獨(dú)特性和文化內(nèi)涵，除此之外，在譬如安全、衛(wèi)生等方面還有所缺失。在設(shè)施維護(hù)方面也有需要大幅改善的地方，不能讓設(shè)施成為“擺設(shè)”要發(fā)揮起設(shè)施應(yīng)該有的提供服務(wù)的作用。

2、環(huán)境建設(shè)問(wèn)題

在旅游環(huán)境方面，其缺少創(chuàng)新性，沒(méi)有亮眼的景點(diǎn)，除此外在環(huán)境衛(wèi)生和布局上缺乏關(guān)注，影響游客的游玩體驗(yàn)。

3、文化資源開(kāi)發(fā)層次淺

其富含的鄉(xiāng)村文化和治水文化社會(huì)主義新農(nóng)村文化沒(méi)有得到最大的利用，大多浮于表面，不能帶給游客潛移默化的代入感，缺乏相對(duì)的感染力。文化景觀缺乏，沒(méi)有直觀地給予游客文化形象的感知，文化“飄在空中”。

4、文化資源利用形式老套

文化資源利用形式落于俗套，沒(méi)有特色?？梢?jiàn)的文化資源利用形式有雕塑、立牌、建筑，但是這些形式已經(jīng)是隨處可見(jiàn)了，對(duì)游客缺乏吸引力和感染力，利用形式亟待改變。

（二）改善建議

1、花心思建設(shè)，花力氣維護(hù)

花心思建設(shè)，就是在建設(shè)設(shè)施時(shí)更加地用智慧去思考，力爭(zhēng)做到布局精心、定價(jià)合理、特色明顯。用科學(xué)的布局來(lái)建立景區(qū)井井有條的美好形象;用合理的定價(jià)來(lái)體現(xiàn)景區(qū)的真實(shí)樸素;用特色的文化來(lái)彰顯景區(qū)的獨(dú)特魅力。明確重點(diǎn)市場(chǎng)，青杠樹(shù)村游客類型以家庭、親子游為主，應(yīng)針對(duì)游客類型建設(shè)相關(guān)設(shè)施。讓游客愿意來(lái)、想要來(lái)、想再來(lái)，給游客留下良好的映象，作無(wú)聲的宣傳?；饩S護(hù)，就是說(shuō)要用應(yīng)有的力量去維護(hù)景區(qū)的設(shè)施，再好的設(shè)施，缺少了精心的維護(hù)都只是短暫的風(fēng)光。

2、用智慧創(chuàng)造，用文化潤(rùn)色

用智慧創(chuàng)造，就是指在景區(qū)環(huán)境的建設(shè)時(shí)要融入智慧，切忌拍腦袋建設(shè)。要建設(shè)具有特色的、科學(xué)、富有智慧的旅游環(huán)境。用文化潤(rùn)色，就是說(shuō)將文化融入到旅游環(huán)境的建設(shè)中去，使普通的環(huán)境增添文化的光彩。比如青杠樹(shù)村主打的文化中的治水文化就可以運(yùn)用到景區(qū)中的水景建設(shè)中去，讓“水”這一重要元素體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化、表現(xiàn)出治水文化，寓文化于水中，盡可能讓景區(qū)的環(huán)境富有文化內(nèi)涵。

3、以深刻開(kāi)發(fā)，以創(chuàng)新利用

以深刻開(kāi)發(fā)，就是指在開(kāi)發(fā)文化資源的時(shí)候，盡力做到深刻了解，不能流于表面，應(yīng)該透徹了解文化資源內(nèi)涵后做到“無(wú)中生有”也可以“合情合理”的境界，只有深層次了解一個(gè)文化資源，才能在其中源源不斷地開(kāi)發(fā)出自己需要的文化，并加以利用、豐富，增添新的文化內(nèi)容，將文化資源“越用越多”。以創(chuàng)新利用，就是指用心的方法利用文化資源，尋求新的途徑展現(xiàn)文化。青杠樹(shù)村的鄉(xiāng)村文化如何活起來(lái)，就需要利用新的途徑去試驗(yàn)。

三、對(duì)同類型景區(qū)的建議

（一）景區(qū)設(shè)施建設(shè)

1、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上，首先要做到種類齊全，其次應(yīng)當(dāng)做到設(shè)置合理，以科學(xué)的方式來(lái)確定設(shè)施的建設(shè)點(diǎn)，其次要建立相關(guān)的維護(hù)制度，保證能夠長(zhǎng)期使用。在這些基礎(chǔ)的要求下，更高層次的要求是文化的融入，基礎(chǔ)設(shè)施是景區(qū)中最多的、是游客首先會(huì)注意尋找、記住的設(shè)施，因此在其中所做的文化的融入，能使游客無(wú)意間記住。

2、旅游設(shè)施建設(shè)

旅游設(shè)施的建設(shè)上，應(yīng)注重特色性、合理性、和實(shí)用性。旅游設(shè)施在建設(shè)時(shí)，要充分考慮游客需求，保證設(shè)施的使用率，注重實(shí)用性。除此之外，在某些設(shè)施的定價(jià)上，要注重合理性，考慮游客的接受度，不能圖一時(shí)之利，要考慮長(zhǎng)期的盈利性。更重要的是在旅游設(shè)施的建設(shè)過(guò)程中要注重特色性，游客對(duì)新奇的事物總是無(wú)法忽視的，打造特色的旅游設(shè)施在景區(qū)文化的塑造上也有助力。

（二）旅游環(huán)境建設(shè)

旅游環(huán)境的建設(shè)首先應(yīng)該做到布局合理、入目舒心。布局合理就是要統(tǒng)籌建設(shè)，因地制宜，景物間映襯和諧、相輔相成，景物之間能夠相映成趣是為最佳，讓游客在觀賞景區(qū)環(huán)境時(shí)能得到視覺(jué)上的享受。在此之上，更高的要求就是融文化于景中，景就是文化，文化就是景，在視覺(jué)之上又將文化注入，游客在視覺(jué)享受之外又能感受到文化的內(nèi)涵。要注意的是，讓游客在觀賞同時(shí)不能產(chǎn)生審美疲勞，多變性是旅游環(huán)境建設(shè)的一大要點(diǎn)。

（三）營(yíng)造文化氛圍

文化氛圍的營(yíng)造，即是要讓游客進(jìn)入景區(qū)后就能明顯感受到景區(qū)濃厚的文化氣息。文化氛圍的營(yíng)造需要多方面的打造。從設(shè)施的建設(shè)、環(huán)境的打造、活動(dòng)的舉辦，每個(gè)方面都是營(yíng)造文化氛圍的關(guān)鍵點(diǎn)，融入文化的設(shè)施，富有文化的環(huán)境，飽含文化的活動(dòng)都能營(yíng)造良好的文化氛圍。其中舉辦活動(dòng)是最能調(diào)動(dòng)氣氛的一個(gè)方法，舉辦特色的文化活動(dòng)能很好的讓文化流動(dòng)起來(lái)，加熱文化氛圍。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)青杠樹(shù)村鄉(xiāng)村文化旅游市場(chǎng)的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)了許多存在的問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)思考得出了相應(yīng)的一些解決方法。從青杠樹(shù)村可以看到，我國(guó)現(xiàn)在大多數(shù)的鄉(xiāng)村文化旅游景區(qū)都存在設(shè)施上、旅游環(huán)境上和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)上的問(wèn)題，最大的問(wèn)題是各景區(qū)的同質(zhì)化現(xiàn)象頗為嚴(yán)重，缺少自己獨(dú)特的文化，因此缺乏對(duì)游客的絕對(duì)吸引力。其次就是特色文化的運(yùn)用問(wèn)題，大多數(shù)的鄉(xiāng)村文化旅游區(qū)對(duì)自身的特色文化認(rèn)識(shí)不清、運(yùn)用不當(dāng)，導(dǎo)致了運(yùn)用淺顯化、表層化。鄉(xiāng)村文化旅游區(qū)一定要明確自身特色，找準(zhǔn)自身的文化定位，在此之上深刻理解自身文化并進(jìn)行具有創(chuàng)新性的、深層次的開(kāi)發(fā)應(yīng)用、力求讓文化內(nèi)涵充滿在景區(qū)的每個(gè)角落，讓文化資源發(fā)揮其所具有的巨大的力量。

作者簡(jiǎn)介：

侯宇婷（1996-），女，漢，四川省宜賓市，本科，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理。

邵韜誠(chéng)（1996-），男，漢，四川省廣漢市，本科，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理。

余麗亭（1995-），女，漢，四川省瀘州市，本科，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理。