田紫含

摘要：新疆因其獨(dú)特的自然地貌長期推廣旅游業(yè)的發(fā)展，其中旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更是能夠推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代表產(chǎn)業(yè)。通過對新疆非遺手工藝品，市場現(xiàn)有旅游產(chǎn)品及地方特產(chǎn)的優(yōu)勢分析，將不同種類產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)集合。運(yùn)用新疆非遺手工藝制作方式生產(chǎn)，以常住居民民族服飾特點(diǎn)為設(shè)計(jì)方向，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品完成新疆非遺手工藝玩偶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐。因目前新疆市場的旅游產(chǎn)品，種類單一且缺乏設(shè)計(jì)，有些商家直接將地方特產(chǎn)作為旅游紀(jì)念品銷售，并沒有考慮游客的適用性，也較少融入人們易于接受的地域文化，種類較單一且多重復(fù)。這一設(shè)計(jì)研究期望為新疆旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)發(fā)展提供一條新思路，多方文化交融也是響應(yīng)國家提出的“一帶一路”戰(zhàn)略方針，設(shè)計(jì)為生活，帶給游客更好的新疆非遺手工藝產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：新國非遺手工藝產(chǎn)品;玩偶產(chǎn)品;產(chǎn)品開發(fā);產(chǎn)品設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB491 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）03-0122-02

1 新疆地區(qū)的產(chǎn)品市場調(diào)研

由于新疆地域較廣，考察過程用時(shí)較長，近距離走訪了新疆自治區(qū)博物館、國際大巴扎、昌吉州特色民街、“新疆禮物”體驗(yàn)館、吐魯番博物館、坎兒并民俗街、鄯善庫木塔格沙漠景區(qū)特產(chǎn)一條街。遠(yuǎn)距離走訪了喀什老城區(qū)、東巴扎集市、地州縣土陶作坊、帕米爾高原上的塔什庫爾干縣。在走訪中，搜集了許多帶有影響性的素材，整理歸類后從以下幾個(gè)方面分析。

1.1 新疆非遺手工藝品

新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝中，艾德萊斯綢織染技術(shù)、模制法土陶燒制技術(shù)、桑皮紙制作工藝、喬魯克靴、花氈、印花布織染技藝等種類繁多，都以人們的生活起居用品為主。其中一直沿用至今的手工藝品不在少數(shù)，艾德萊斯綢因其精細(xì)的制作工藝深受游客喜愛，手工織毯、喀什土陶也一度遠(yuǎn)銷國外。

1.2 新疆旅游產(chǎn)品

位于新疆烏魯木齊市區(qū)內(nèi)自治區(qū)博物館一樓的新疆旅游產(chǎn)品推廣門店，展示了以高昌王與高昌王妃為設(shè)計(jì)原型的系列旅游產(chǎn)品，有木質(zhì)玩偶擺件、手機(jī)掛墜、書簽和包袋產(chǎn)品等。昌吉州民街內(nèi)的“新疆禮物”體驗(yàn)館展示了一些以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為原型的面人玩偶和刺繡畫作。吐魯番市區(qū)和博物館內(nèi)則出現(xiàn)了許多《西游記》中孫悟空為原型的玩偶產(chǎn)品，因故事中的“火焰山”就是吐魯番地區(qū)著名景點(diǎn)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)不僅結(jié)合名著的推廣效應(yīng)，也考慮到故事中的人物原型深受大眾喜愛。

1.3 新疆特色產(chǎn)品

走訪國際大巴扎，可以將當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品分為裝飾品、特產(chǎn)食物、生活日用品。裝飾品的特點(diǎn)皆以民族紋飾為主，由各類寶石與銀銅器結(jié)合，或是使用皮革材質(zhì)。特產(chǎn)食物以各類干果為主，也有民族藥草花茶，都是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)物品。生活日用品有民族服飾、披肩絲巾、手工裝飾毯，以及特色薰衣草、玫瑰精油等。伊犁霍城是世界上三大薰衣草種植基地之一，薰衣草在伊犁不僅長勢喜人，甚至還能花開兩季，比法國普羅旺斯和日本北海道富良野，還要多開一季，成為世界三大薰衣草基地之一，是中國最大的薰衣草生產(chǎn)基地I;。當(dāng)?shù)赜性S多自主精油品牌，由于特殊地貌也適合種植玫瑰，其精華合量高適合生產(chǎn)精油，新疆非遺手工藝玩偶產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)精油，賦予旅游產(chǎn)品實(shí)用性功能。

2 新噩到卜遺手工藝玩偶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)分析

2.1 新疆非遺手工藝玩偶產(chǎn)品創(chuàng)新技術(shù)運(yùn)用

創(chuàng)作前期使用三維軟件RHINO嘗試以“傳絲公主”為原型，結(jié)合新疆非遺艾德萊斯綢的制作方式，運(yùn)用三角洲牌3D打印機(jī)將產(chǎn)品成型。設(shè)計(jì)實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，如果單純運(yùn)用3D打印原材料和仿制方式制作新疆非遺手工藝玩偶產(chǎn)品，材質(zhì)缺乏地域特色，外觀造型過于普通。在考察新疆喀什土陶后，使用陶土材料完成玩偶外觀造型，又發(fā)現(xiàn)單一材料表現(xiàn)造型能力較弱。最終新疆非遺手工藝玩偶產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐中運(yùn)用打印方式制作翻模原型，外觀以新疆非遺目錄中的喀什土陶質(zhì)感表現(xiàn)，結(jié)構(gòu)中運(yùn)用少量銀質(zhì)或銅質(zhì)作為裝飾件，結(jié)合非遺手工藝品的裝飾方法完成新疆手工藝玩偶產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計(jì)。

2.2 新疆非遺手工藝玩偶產(chǎn)品地域文化帶入

在我國民族旅游區(qū)域中，新疆民族旅游資源類別眾多，數(shù)量豐厚、古老珍奇，具有極大開發(fā)價(jià)值[2]。在新疆居住的少數(shù)民族中，將常住居民維吾爾族、哈薩克族、回族、塔吉克族的人物外觀特征提煉，制作四個(gè)代表不同民族的少女原型。這些新疆民族服飾穿搭有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是帽飾與刺繡紋飾，將不同民族特有的帽飾結(jié)合到少女玩偶外觀上，在身體部位運(yùn)用繡紋飾做鏤空造型，這些裝飾設(shè)計(jì)部分都在原型基礎(chǔ)上作概括與簡化，使其特征明顯但不繁瑣。在新疆非遺手工藝玩偶產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)融入新疆非遺傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝，如刺繡、氈繡、布繡紋樣、圖案文化、花帽裝飾，包括民俗節(jié)日服飾等。將新疆地域文化帶入玩偶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，為游客提供帶有地域特色的旅游產(chǎn)品。

3 新疆非遺手工藝玩偶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

3.1 新疆非遺手工藝玩偶產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)

草圖設(shè)計(jì)階段完成四個(gè)玩偶模型的身型比例與花紋裝飾圖案設(shè)計(jì)。如圖1，艾德萊斯綢鏤空紋樣代表維吾爾族少女，黑色馬甲搭配延邊繡花鏤空代表塔吉克族少女，淡綠色發(fā)飾與牡丹花鏤空同時(shí)表現(xiàn)回族少女，紅色馬甲與羊角形圖案鏤空則凸顯了哈薩克族少女的特征。通過反復(fù)繪制將傳統(tǒng)非遺手工藝的裝飾紋樣提煉并適當(dāng)融入產(chǎn)品造型中，使用者可以感受到濃郁的地方文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的交融，使用過程中使觀者的審美感受得到升華。經(jīng)由光影效果呈現(xiàn)出的不同材質(zhì)融合也帶給觀者更具藝術(shù)品的享受，從而感受到新疆與眾不同的地方魅力。

3.2 新疆非遺手工藝玩偶產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

如圖2，玩偶產(chǎn)品分為三個(gè)穿插部件。中部為主功能區(qū)，外側(cè)鏤空裝飾，內(nèi)側(cè)為置物區(qū)，可以選用傳統(tǒng)燭火或是電燈照明;下部為簡易底座;上部有支柱導(dǎo)熱金屬件與連接為一體的帽飾組成，帽飾內(nèi)部可以加少量水滴入新疆特產(chǎn)薰衣草精油，形成一個(gè)天然的擴(kuò)香器，產(chǎn)品不僅僅是具有裝飾效果的旅游紀(jì)念品，還附加了香薰照明功能，提升了產(chǎn)品附加值。