趙亞東

高質(zhì)量的教育是社會高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，高質(zhì)量教育的關(guān)鍵要素是高質(zhì)量師資，提高師資素質(zhì)的關(guān)鍵是對教師的教育和培養(yǎng)。常州市盧家巷實(shí)驗(yàn)學(xué)校在多年的管理實(shí)踐中，多策并舉，著力建設(shè)校園生態(tài)，努力建設(shè)“有底線、有信仰、重實(shí)踐、善研究”的教師群體。

一、夯實(shí)制度建設(shè)，言行有尺度

沒有規(guī)矩，不成方圓。講規(guī)矩、守紀(jì)律是教師的必然要求，更是優(yōu)秀教師的成長前提。俗話說，“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，如果一個人紀(jì)律意識淡薄，那么業(yè)務(wù)能力越強(qiáng)，危險性就越大。為保證走正道，學(xué)校把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前頭，通過制度建設(shè)筑防線、定界線、明紅線、守底線，打造遵規(guī)守紀(jì)的教師隊伍，營造風(fēng)清氣正的校園生態(tài)。

在制度的制訂中，學(xué)校一是提供“負(fù)面清單”。行者知止，知止方能善行。在學(xué)校工作很繁忙的前提下，讓教師知道不能做什么，比知道可以做什么更加明了、便捷。二是明確規(guī)范底線。制度如同法律，明確的是底線，不需要拔高要求，以免把分外當(dāng)成分內(nèi)，把追求當(dāng)成要求;如果一味加制度的杠桿，教師煩累，長久之后，難以為繼，法將不法。

有了好的設(shè)計，制度效能的關(guān)鍵在于執(zhí)行。提高執(zhí)行力也有辯證的兩點(diǎn)。一是制度貴在落實(shí)。不折不扣，執(zhí)行到邊、到點(diǎn)、到位。二是適可而止?！兜赖陆?jīng)》說“知止不殆”，就是指明白限度，守好本位，就不會有危險。若一味的強(qiáng)勢執(zhí)行，過度則失，猶有不及。

二、深耕學(xué)校文化，心中有信仰

文化是一個熱詞，大都指“物質(zhì)財富和精神財富的總和”;學(xué)校文化建設(shè)，包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三個維度。物質(zhì)和制度是學(xué)校文化的外顯部分，精神文化是內(nèi)核，決定著學(xué)校文化的品質(zhì)。精神文化往往體現(xiàn)于共同的價值觀，當(dāng)這種價值觀成為至高無上的行為準(zhǔn)則的時候，就成為了信仰。

王國維說“有境界自成高格”。教育的境界就是價值觀和信仰。但因?yàn)槠鋬?nèi)隱性，考評難以有效涉及。所以對教師的培訓(xùn)和進(jìn)修，不能僅停留于教學(xué)技巧，還必須落點(diǎn)在人文情懷和教育情懷的培訓(xùn)上面，要把“虛事做實(shí)”，讓每位老師都超越現(xiàn)實(shí)之上去想更加崇高的東西，以宗教的情懷去堅守。

每個人的信仰會有不同，作為學(xué)校，要提倡的是當(dāng)“人師”，這也是教師文化建設(shè)的主要目標(biāo)。俗話說“經(jīng)師易得，人師難求。”傳播知識容易，以自身人格的魅力塑造學(xué)生的人格，給學(xué)生以潛移默化終生受益的影響和感化難。我們倡導(dǎo)教師達(dá)到三重境界：第一重是職業(yè)境界——經(jīng)師。嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格地對待教育教學(xué)工作，做一個不誤人子弟的合格的教師。第二重是專業(yè)境界——能師。具有教育智慧的教師，有較深厚的專業(yè)功底、獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格、較出色的教學(xué)效果，有對教育教學(xué)的研究和探索。第三重是事業(yè)境界——人師。為陶冶學(xué)生性格的導(dǎo)師，不但有高深的學(xué)問，而且有偉大的人格和高尚的修養(yǎng)，把教師職業(yè)作為一種事業(yè)追求與精神享受。

教育的核心目標(biāo)是立德樹人，基本任務(wù)是培養(yǎng)人;基礎(chǔ)教育不是培養(yǎng)人才，而是培養(yǎng)核心素養(yǎng)。要把真善美作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)。朱自清說：“太注重學(xué)業(yè)、忽視了做人，便成了跛的教育”，教學(xué)就會異化成師生的相互折磨。學(xué)校通過多種途徑，要求教師不能光盯著分?jǐn)?shù)以及比賽成績，而要把學(xué)生置于工作中心，讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴成為學(xué)生健康成長的契機(jī)，當(dāng)有情懷的老師，做有溫度的教育，建有故事的校園。

三、站牢教育陣地，追求有底氣

信仰要在實(shí)踐中堅守，理想通過工作來實(shí)現(xiàn)。離開教育陣地，就談不上教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校實(shí)施“三不措施”，致力于教師在崗位實(shí)踐中成長。

一是要當(dāng)學(xué)者，不當(dāng)教書匠。教書匠和學(xué)者的不同在于：教書匠照本宣科，學(xué)者融會貫通;教書匠是思路僵化的，學(xué)者是開啟心智的;教書匠是怕質(zhì)疑問難的，學(xué)者是啟發(fā)思考的;教書匠是不要改變的，學(xué)者是努力創(chuàng)新的。有一陣子，大家談?wù)摗肮そ尘瘛?，有些人以為教師就是教書匠。學(xué)校通過“大家談”活動，讓教師認(rèn)識到因?yàn)楣ぷ鲗ο蟛煌?，兩者除了精益求精的精神，其他都是不同的。教師要有匠心，但不能有匠氣、匠痕，教師的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)者。

二是差異發(fā)展，不搞大一統(tǒng)。對教師的發(fā)展，也要和對學(xué)生發(fā)展一樣，堅持全面發(fā)展、全體發(fā)展、多元發(fā)展、差異發(fā)展。不同層次的教師進(jìn)行分層培養(yǎng)。現(xiàn)狀是對青年教師培養(yǎng)都比較重視，對專業(yè)發(fā)展取得成就的教師培養(yǎng)成效不明顯。對此，學(xué)校組建教師工作坊、研究共同體、學(xué)科小團(tuán)隊，讓這些教師在擔(dān)綱中持續(xù)發(fā)展，帶動教師整體的專業(yè)發(fā)展。

三是平心靜氣，不搞大躍進(jìn)。教育是慢的藝術(shù)，是最不能講功利、最不能浮躁的行業(yè)。即使是在百花爭艷、百家爭鳴的時代，學(xué)校也保持定力，不亦步亦趨，不人云亦云。我們認(rèn)為，堅持走在正道上，即使慢一點(diǎn)，事情總能做成。在這個快的世界里，精工細(xì)作才是打造堅實(shí)人生基礎(chǔ)的東西。

四、重視學(xué)習(xí)研究，發(fā)展有長力。

習(xí)近平總書記說：“學(xué)習(xí)是成長進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。”學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思是促進(jìn)教師提升的三個主要辦法。我們主張，教師從四個方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

一是專業(yè)的學(xué)習(xí)研究。學(xué)習(xí)教育之道、發(fā)展之策、教學(xué)之術(shù)。

二是學(xué)習(xí)專業(yè)之外的文化知識。博學(xué)廣識，博古通今，融會貫通，創(chuàng)造生成。

三是對現(xiàn)實(shí)社會的研究。研究社會現(xiàn)狀，具有國際視野，形成時代的思維。

四是對未來的把握。樹立和增強(qiáng)未來意識，學(xué)習(xí)和掌握信息技術(shù)，把握未來發(fā)展的脈絡(luò)，為學(xué)生的將來奠基，為社會的發(fā)展奮斗。

對教師的培養(yǎng)，從制度上要求，從文化上引領(lǐng)，在實(shí)踐中發(fā)展，在研究中提升，教師有情懷、有能力，善學(xué)善導(dǎo)，學(xué)校也就形成了良好的生態(tài)，方能取得高質(zhì)量發(fā)展。

（江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)盧家巷實(shí)驗(yàn)學(xué)校）