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        聆聽朝話補益精神

        2019-06-11 06:07:04陳晟
        初中生世界·初中教學研究 2019年2期
        關(guān)鍵詞:異己梁先生知識分子

        陳晟

        梁漱溟先生自稱“是一個有思想,又且本著他的思想而行動的人”,這話實在不假。為了給苦難的中國找一條出路,他放棄了當時北大教師的優(yōu)厚待遇,轉(zhuǎn)而帶領(lǐng)一批知識分子去農(nóng)村開展鄉(xiāng)村建設(shè)運動,一干就是14年,直到抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)才被迫終止。

        鄉(xiāng)村建設(shè)運動不可謂不艱苦。在這一過程中,梁先生要帶領(lǐng)和團結(jié)這一批知識分子,自然要密切關(guān)注他們的思想動態(tài),一方面要為他們排憂解惑,另一方面也要幫助他們堅定信念??梢哉f,梁先生不僅是這群知識分子事業(yè)上的領(lǐng)頭人,而且是他們?nèi)松缆飞系膶?dǎo)師。那么,梁先生是如何看待師生之間的關(guān)系的呢?

        師生之間貴在坦誠

        梁先生說,師生之間切不要使之落于應(yīng)付,應(yīng)常常以坦誠之心相示,而求其相通。通常來說,我們可以把這話理解成教師要寬以待人,學生要嚴于律己。因為師生之間的人格是平等的,大家都是有思想、有尊嚴的個體,不存在誰是誰的附庸的說法,因此,教師與學生對對方都要坦誠相待,不搪塞,不欺騙,不懶惰。

        但我覺得,教師對于自身也應(yīng)當坦誠實在。既然走上了講臺,那就應(yīng)該認真教學。備課任務(wù)可能確實很繁雜,改作業(yè)任務(wù)可能確實很繁重,生源質(zhì)量也可能確實不甚理想,但在抱怨這些之前,我們應(yīng)該先想一想,自己到底盡力了沒有。如果不曾竭盡全力還裝出一副努力的樣子,就是梁先生所說的“虛偽”。那么,是不是不“虛偽”,把自己的任何缺點都暴露出來,還為這種“暴露”揚揚自得,就是“坦誠”了呢?梁先生認為這是走向了另一個極端,即“無恥”。這些措辭或許有些狠辣,但確實一針見血。要知道,“坦誠”的目的從來不是“暴露”,而是改過,即改正那些缺點,讓我們自身變得更加完美。

        同樣,學生對于自身難道不應(yīng)該坦誠嗎?坐在課堂上,卻神游太虛;面對習題,卻依賴“作業(yè)幫”;看著自己的試卷,卻瞄上了別人的答案;看上去每天熬夜,學得面容憔悴、雙眼無神,實際上只是用刻苦的假象來欺騙自己……這樣做,或許能“感動自己”,卻無法感動知識與成績。

        對對方坦誠,對自己坦誠,唯其如此,方能夠師生齊心、并力向前。

        對異己者的態(tài)度

        所謂“異己者”,就是與自己方向、主張不同的人。梁先生認為,對于這些人,我們不應(yīng)當進行刻薄的推測,而應(yīng)當承認對方的心理也是好的。這簡直就是孔子“不逆詐”觀點的進一步推衍,不僅不預(yù)先懷疑別人欺詐自己,還要相信對方是善意的。這聽起來像傻話,但反過來想一想,我們?nèi)粼谌烁裆隙疾豢舷嘈艑Ψ?,又哪有可能謀求共同的發(fā)展呢?就師生之間的關(guān)系而言,如果教師不愿意相信學生是單純善良的,又怎么可能會用客觀冷靜的態(tài)度去面對他們犯下的過錯呢?

        梁先生這種對異己者的態(tài)度,更為高明的一點則是體現(xiàn)在對自我的認知上——要對自己存疑,要意識到自己怕也不是永遠完全正確。我們都會有自己的知識盲區(qū),也都會有感性沖動的時候,如果總是對自己的知識見解過于自信,或是對對方的觀點意見過分鄙薄,只會沖突迭起,于真正要做的事情可謂有百害而無一利。師生之間也是如此,韓愈早就說過:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”如果教師始終把自己看作權(quán)威而不容觸犯,那么,自身的道路只會越走越窄,“教學相長”更是無從談起。

        這本書中,梁先生不僅闡述了對師生關(guān)系的看法,而且有大量關(guān)于身心修養(yǎng)的論述,如立志、自新、守信等。在人們的心態(tài)更加浮躁,在師生關(guān)系、家校關(guān)系日益復(fù)雜的當今社會,這些話語似乎有著更為深遠的意義。

        (作者單位:江蘇省揚州市江都區(qū)實驗初級中學)

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